聲喊，滿場皆禁聲，所都回頭來！

狄詠點頭緻著，還：時候，值，歸歸……

狄詠這。

能得?

賢兄稍待，元夕佳節，且落座來杯！這話别說，正蘇轼。也唯蘇轼這份氣度。

為何，因為如今狄詠，禦史丞，冠軍侯，驸馬爺，何等位

場之，過都求考學子，份與狄詠比起來，自然差别，絕數見得狄詠，便也都個唯唯諾諾模樣……

也些，如何也待見狄詠，比如晏幾，程頤……

唯蘇轼，還真就顧忌這些，灑脫非常。

狄詠聞言，便也笑，也好再，答：也罷，陪賢弟酌幾杯……

蘇轼欣，起擡作請，讓狄詠自己位置，狄詠也客氣，幾步而落座，便也厮再搬座給蘇轼。

蘇轼這般，倒羨煞……

便也，才之輩，就這等受禮遇，歎隻歎自己如何也能鳴驚……

卻也忿，語：未也個阿谀奉承之輩！

話晏幾，說蘇轼，蘇轼與狄詠已熟稔，隻蘇轼極盡巴結讨好之能事。

這話裡，其實也嫉妒，嫉妒狄詠如今成就與位，也自郁悶，郁悶自己才卻無處施展，依舊性罷。

其也還晏幾落差，含著湯匙，也才之輩，如今父親已，留得這個兒，兄長個，無功名，無豪富，偏偏又自氣傲，本也無與過麼仇怨，偏偏來個狄詠，非幾次番把面子踩……

這種落差，隻晏幾自己曉……

程頤也，卻表達得比較隐晦：朝子堂啊……

程颢聽弟弟語，便：正叔必如此，若此番得，必也能展拳腳！

狄詠，真讓羨慕，冠之，官居從品！而同齡卻還未入仕途，如何能讓羨慕呢?

隻羨慕與嫉妒，終究還區别。

旁張載也接話：說狄學士，倒氣，就憑志言，為，為民命，為往聖繼絕學，為萬世開太平，此言，當真直擊，教神往！

張載卻，這句話，本該幾後志之語，自己話，豈能神往?

程颢也：狄學士，還真誇誇其談之輩，這幾朝堂之，說與，正如自己名言，！

哼哼……這晏幾笑，而，說啥，但必須個态度。

程頤還，卻這般兩言，便也說，隻能埋，這裡，倒也全羨慕嫉妒，真認治學之狄詠些觀點。

真與狄詠點仇怨，昔裡，孫之文士子圈裡，對程頤真極盡打壓之能事，到處抹，讓際關系還真苦頭，好還個哥哥程颢，品才學都直受尊敬。

;狄詠對面推杯換盞，與蘇轼蘇轍等調笑連連……

這邊程颢，也已起，帶著張載過來，程頤願來，卻也隻得跟最後，晏幾萬萬能來。

洛陽程颢程伯淳，見過狄學士！

長張載張子，見過狄學士！

洛陽程正叔，見過……

狄詠笑著起，面，理學派開創者皆，若再加個宋朱熹，程朱理學就算齊。

禮，位皆治學之才，滿腹經綸，聖賢驕子，滿飲此杯。狄詠，還真對理學沒麼見。

很對理學誤解，其實理學，還真門很錯學問，其誤解也為之謠言傳播，比如說理、滅欲之語，其實這段話若讀全，本就理。

全文：飲，理也，珍，欲也。夫妻，理也，妻妾，欲也。理而滅欲……

這話錯嗎?本也沒錯，而且相當理，旨教導貪。

麼理學真麼問題嗎?并沒。

理學最問題，就保守。就像父母比子女保守，這很正常，說保守就錯，其實對。

麼理學真正最問題，學說與言論，隻理學變成個社會學術最主流。學說錯，而個個時代都越發趨向保守，就保守過頭。

也沒現另個學派能真與理學分庭抗禮。

時也，命也！

還很點，就宋太慘，國淪喪，妻女成奴，給個社會帶來種巨羞辱，這種羞辱與恥辱，如何也磨滅，如何也洗刷得，這才導緻社會趨向保守原因。

舉個簡單例子，妻女被敵擄，這給男造成恥辱，所以男潛識裡就會更加注所謂貞潔，國男女防，就宋開始，給貞潔烈女建貞節牌坊，也從宋朝規模開始，甚至趙宋朝廷也開始獎勵所謂貞潔烈女，寫律法條例裡。

倒也說貞潔觀對，而說過分貞潔觀問題，比如紀輕輕寡婦準改嫁，非守寡輩子才算貞潔。又比如隻過書定親，怕未婚夫，也得嫁過抱著骨過輩子……

這些事，林林總總，得怪誰?

得怪趙宋！得怪這個國這個朝廷沒保護好民！

所以，宋，趙宋，對未來千學術保守、社會保守負很責任。沒趙宋屈辱，興許個國，個世界，都将樣。

趙宋之國，從來個保守國。

今狄詠願與程兄弟、張載這杯酒，就，錯還真們，更理學，若簡單把問題都歸結個學派，這世界，倒也簡單，麼都複雜，也沒麼複雜事。

批評個落後學說以，但斷攻擊理學，把麼問題答案都簡單理學，實屬沒必。

完這杯酒，狄詠落座，又程兄弟與張載，

種冥冥之覺……

帶著酒！

掀翻這個宋朝！

這狄詠第次這麼确……對未來法……

誰能幫掀翻這個宋朝?

座之，能都幫。