關于祭何禮，其實《禮記》裡面說得很清楚：子祭，諸侯祭社稷，夫祭祀。

這種東辯經之屬于基礎識，便荊州學子随便拉個來，都能背個全文。

實際方才宋忠回答禮為何物，也基礎識，壓根算論經。

宋忠之所以如此屑，其實原因些複雜，最主原因，慣秦瑱作态。

因為自認學識得，邊個儒鄭玄，邊儒便當以宋忠為首。

裡，蔡邕鄭玄同輩輩，秦瑱隻個後輩。

之所以願來，蔡邕面子才來。

結果秦瑱這個後輩們這些輩面竟敢托，這就屬于敬老者。

其後李撰起來責難秦瑱，反被說得啞無言。

這固然李撰學藝精，李撰卻宋忠徒弟。

本來就已經爽秦瑱這個後輩，見其駁斥自己弟子，自越發爽。

所以剛才言語之間，才些訓斥輩。

結果沒到，秦瑱直接來就給來個王炸，詢問祭何禮。

這個問題以荊州讨論麼?壓根就！

都能來，秦瑱這給套，隻回答這個問題，秦瑱就會進步引劉表僭越祭之事！

到這步，就已經完全失駁斥機會。

畢竟劉表祭之時，除韓嵩苦勸之，們無敢勸。

勸，就代表默認劉表僭越徑。

之沒抓這種無禮之舉，現反而抓秦瑱遲到這點，顯然說通。

而且這件事已經過許久，秦瑱作為以随便提。

們居荊州，還需仰仗劉表息度。

現秦瑱争論起來，就打劉表臉，以後就尴尬。

故而秦瑱現提起這件事，實質就已經把逼到胡同裡！

作為儒，宋忠既能說祭之禮，也能直接說祭之禮。

因而此時博學如，也被卡當場，說話。

隻能雙眸善盯着秦瑱，言發！

過秦瑱見此，卻微微笑，回頭對劉表拱：

來今辯經，定讓夫子們頗為勞累！

宋夫子累得難以回話。

也罷，既夫子言，便替夫子答之！

如此說番之後，便回頭對衆笑：

所謂祭之禮，乃聖王承，示所先而敢自專。

故蔔數擇，潔齋戒，肥犧牲，飾圭璧，精祠祀，以祭、嶽、渎。

則謝承載之恩，則告子愛民之。

此乃子獨專之事，非諸侯以僭越！

今吾聞使君荊州開學宮，教化萬民，乃牧使之德，承子之恩，實善之舉！

然如夫子所言，禮者，所以定親疏、決嫌疑、别同異、非也。

諸位皆儒，即其禮，當其事，瑱此遲來，失禮，宋夫子由此斥責。

隻願諸位莫失禮，以緻親疏定，嫌疑決，同異别，非！

說到此處，便對宋忠禮：

方才若冒犯之處，便此對夫子告罪。

夫子能原諒方才狂妄之舉?

這話，自将話題圓滑又轉回來。

僅沒如宋忠所般揭劉表，反倒稱贊劉表番。

稱贊劉表同時，又告誡衆遵守王命，承認自己失禮之舉。

正留線，後好相見，堂衆儒見之，無自點頭，秦瑱狂狂，品卻錯。

已經把宋忠逼得無退，但還退步保留宋忠面子，确實取之處。

而宋忠見得此狀，自神複雜，着自己活幾，竟然還如秦瑱這子坦蕩。

敢承認自己失禮之舉，敢承認自己敢勸谏劉表錯誤麼?

慮之間，再秦瑱隻覺比剛才順，見其鞠躬緻歉，便撫須歎：

蔡郎收好弟子，如此觀之，方才吾言過矣！

過今汝為何如此遲來?若說個清楚，難過此關！

俗話說投之以桃報之以李，秦瑱沒趕盡殺絕，也當繼續發難，順勢便給秦瑱個解釋機會。

緩氣氛，正秦瑱目，見宋忠問起，便正笑：

敢叫宋夫子曉，雖無德才，卻受師之恩，常尊師之。

此番雖使來，卻也禮從宜，使從俗之理。

正禮尚往來，諸位此，特為諸位準備些禮。

料時間太過倉促，讓諸位久待如此，着實該！

這話說來，瞬間便将劉表剛剛拉來仇消弭無蹤。

衆經學聽着故來，而為準備禮物之後，便即沒剛才怨氣。

這裡失禮托，分就禮數太周全，反倒錯估時間。

這種況，秦瑱來這事，怪得秦瑱，而怪劉表準備夠周全！

儒宋忠聽得這番解釋，自點頭：

若如此，倒也枉汝師将傳皆授與汝！

方才吾言些過激，若當辱及尊師之言，還望友切莫見怪！

東漢之時儒就這樣，管才學如何，起碼都比較實際。

秦瑱對番歉，也識到剛才言語過激，索性也對秦瑱緻歉。

秦瑱見狀，便搖搖頭笑：

無妨，先也願到辱沒師，當謝先提點之恩！

如此作态，衆儒學自也點頭稱善。

過宋忠這邊剛解決，卻又見起：

吾聞閣昔曾從蔡公而學，盡得蔡公真傳，治何經典?

秦瑱聽着，扭頭，隻見起個，也懶得問其姓名，隻：

尋章摘句，世之腐儒也，何能興邦事?

吾師蔡公乃為國事徙于吳會載，從未言何治典！

隻憂國事，夙夜憂歎，未嘗教吾句讀之解，隻教聖之。

君即吾得師真傳，何以又用這等筆硯之間問之?

便綦毋闿，也個學士，聽得此言，由皺眉語。

然則說話，穎容卻陣滿，撫須質問：

汝此言吾甚難苟同，雖說蔡郎為國共，郎卻從未言說經傳為。

但通經，舉博士，吾等學子誰以經?即治經，何以?

汝言此為，但何為?

秦瑱聽着，回頭見其老邁，又首位，穎容問話，即笑：

若依夫子之言，則儒學難興矣，國當衰矣！

須儒君子之别，君子之儒，忠君愛國，守正惡邪，務使澤及當時，名留後世。

若夫之儒，惟務雕蟲，專翰墨，青作賦，皓首窮經而已。

先隻言治經無以，敢問老子治何經?孔子治何經?墨子又治何經?

彼皆開祖師，敢自比，然則聖賢之言所以能成經典，皆由兼濟，教化百姓而起。

及至吾等，當效聖之，先國事，而後窮經，方發而後啟，弘揚聖之學。

若隻皓首窮經，雲亦雲，聖若此，學成；等若此，學問當衰！

故言說治經乃，治國為，先以為如何?

穎容聽得此言，時眉頭緊皺，該如何反駁。

正緒之間，謝該卻起笑：

但蔡郎作賦，豈非專翰墨，青作賦?

以汝之言，似蔡公之儒，莫非也屬之儒成?

見其直接攻擊蔡邕，秦瑱便揮羽扇：

先此言，吾欲聞之，作賦之事，本為抒發胸之雅事。

古之，逢事，故稱為詩賦，吾等學之，即為陶冶操，也為藝之。

吾所言之儒，乃等無病呻吟之腐儒。

何以先聽言，非牽扯于吾師?

莫非方才也對号入座，自認之儒成?

此言善，問非所答，與語！請勿複言！

謝該被怼通，自面通紅，氣得。

辯駁個來，卻也無能為力。

因為現論主題經義，而單純辯論，比誰研究入，而嘴皮子利索。

們這些儒，辯經能說長篇論，論嘴皮子，裡秦瑱對！

時間除宋忠之，皆被秦瑱辯得無言以對。

見得此狀，劉表眉頭便陣緊皺，說往這些儒挺能說麼！

麼今反倒被個孺子壓制成這樣！

裡如此着，見秦瑱頗來者懼，怕壓秦瑱，便開：

好，今乃宴會，又非學會，諸位自也無須辯個分。

現時候已然，諸位速速入座，等正式開宴！

劉表這發話，頓時就讓場氣氛為之緩。

衆辯，自然腹饑餓難耐，像宋忠紀點還好，些輕就餓胸貼後背，見總算開宴，由都松氣。

然而這時，卻見秦瑱起對劉表笑：

使君且，開宴之，還事！

劉表也餓，見秦瑱還說話，以為順勢請求兵，由擡：

今宴席之，當恣歡樂，莫談國事！

先若事，妨再議。

事到現，自認輸半程，過秦瑱說兵，等再談。

過秦瑱聞之，則搖頭連笑：

使君誤會，現所言之事，乃還未獻禮！

此次為表示軍謝，此次帶來些禮，順也諸位先之禮。

現趁還未開宴，先将禮物獻！

見秦瑱送禮，劉表便呵呵笑：

玄德何以如此禮，罷，這也爾等番。

既還諸位先之禮，子瑄見其取來觀！

對于這禮物，倒沒期待，說來說，過就些貴品。

這些東，荊州得，至也就個過場而已。

話音落，便見秦瑱回頭對諸葛亮使個，諸葛亮便起急忙堂。

會兒，就幾個擡着個箱子入堂。

秦瑱見狀，邁步來到箱子面，随打開個箱子：

此物乃淮産，願以此為禮，以酬使君兵之義舉！

說着，便從取本絲綢包裝冊子來到劉表面放。

劉表本以為會銀珠寶，但沒到會些冊子。

着精美包裝之用飛體寫詩經兩個字，喃喃：

詩經?此乃何物?

正說話間，翻開書本，便倒吸涼氣。

隻見其乃般潔紙面，書寫着詩經所載文字。

頁也如此，甚至背面都文字！

也就說，這本冊子，裝載本詩經容！

翻兩，便臉驚奇捏着書頁：

如蟬翼，面若，真奇物也！

而更讓驚訝，書頁之除文字之毫無錯漏塗改，字體，目然！

這到底麼到?

這瞬間，劉表充滿疑惑，竟忘堵秦瑱之目。

秦瑱見其如此，自聲笑。

常言拿，嘴軟，就信這批禮物送，衆還好與辯難！