第章無眉

觀衍所說極惡之，當然時期森源界。

而說極樂之，當然隻能煩。

衆無衆苦，但受諸樂，故名極樂。

極樂世界很佛子追求。

但對觀衍來說，就森源界，已經尋到極樂。

也就這個時候，姜望才，觀衍本機會離開森源界，但願再離開。

讓姜望把僧送回懸空寺，隻為跟信仰告别，與已經恩師别。

從此以後，才能坦然棄佛而。必再遵循清規戒律，以愛所愛。

僧空燃盡最後縷，觀衍聲音也消散無聞。

姜望躬禮，而後直起來，與懸空寺衆僧别：佛門清淨之，世俗之敢久留。此間事，姜望先告辭。

觀衍法師之事勞施主。苦命方丈：還請稍待，老衲着取些佛緣來。

所謂佛緣，就酬謝體面說法。

其實就算苦覺争取，懸空寺這種級别宗門，也會讓姜望空而。當然，佛緣級别還會所調。

懸空寺業，又苦覺面争取，苦命方丈讓取佛緣必然價值菲。

但姜望仍然拒絕：觀衍輩非常尊敬。願信任，也願為些力所能及事。實無需麼酬勞。況且僧已燃盡，這件事已經與貴寺無關。之會拿，現更會拿。

觀衍僧燃盡，表與懸空寺緣分已盡。

姜望點這點，苦命自然沒再強送禮理。隻對這位評價，難免又提些。

懸空寺會記得施主善。苦命豎掌于，聲佛号：無釋迦摩尼佛。

姜望再次回禮，然後轉離。

這邊腳步動，苦覺刻擠到跟，滿臉堆笑：為師送。

姜望沒法拒絕，拒絕也會用，隻得客氣：就勞師。

苦覺極其頑固以師父自居，姜望也厭其煩拉開距離，個師，清關系，絕肯聽之任之。論起堅持來，時倒也分。

苦覺跟姜望，淨禮尚自然也屁颠屁颠跟。

懸空寺位方丈、兩位首座，仍然定餘塔。

陣沉默之後，觀世院首座苦谛先開：觀衍這叛離門，此事如何處理，須得個章程。

都隻剩點真靈，還能麼處理?龍院首座苦病‘喊’。

得來已經盡量聲，但還震欲聾。

好都已經習慣。

未必。苦谛搖搖頭：點真靈如何能與溝通，如何能請托辦事?況且，還能自玉衡域投射力量過來。

苦命此時聲：姜施主本性真誠，沒說謊。

或者沒說謊。但以修為，能夠透真相嗎?苦谛反問。

苦病洪聲：失落秘境世界百，完全以讓們還活着。還特請送回僧，與門告别，見對宗門。

事，也選擇。苦谛為所動：隻門規矩如此。任何得逾越。修，皆懸空寺資源。應超凡造化，皆懸空寺所付。豈能說聲‘此終成佛’，就輕易脫離門?

苦病倒沒任何滿緒，苦谛就這樣古闆，而且擡寺規來，也實沒麼好說，因而隻問：說麼處理?

先到。如果确隻剩點真靈，所受之苦償其業，懸空寺也就再追究。如果如此，至也廢所學，将自超凡境界打退，讓懸空寺秘法至傳。苦谛表嚴肅，沒轉圜餘。

苦病也得承認，雖然能嚴厲些，但也确維護規。

便此刻，個無眉尚彷似憑空現，落們後。

百教化之功，以償此師恩嗎?

苦病連忙轉，以方丈之尊，仍然先禮：您麼來?

故氣息，引動禅機。

無眉尚面相兇惡，聲音卻很緩：觀衍事，便到此為止吧。

止惡禅師。苦谛依然改辭：僧隻遵規而。

這位無眉尚，竟止字輩僧，比觀衍還輩，比苦谛等輩，難怪就連苦命也先禮。

但輩分輩分，苦谛作為懸空寺現任觀世院首座，并需為其違逆願。

無眉止惡禅師歎氣：觀衍止相所收弟子。所‘觀’字輩弟子，最入門，紀最，所‘觀’字輩弟子師弟。

止相時，請托止休顧，後來止休又。方丈……

無眉尚說到這裡，些歉苦命，轉：止師兄親自顧。

止惡禅師嘴裡止師兄，自然便時候懸空寺方丈。

其已圓寂，所遺就這塔林之。

苦谛皺眉：門對如此愛護，更應該忠貞才。

當止師兄屬繼任方丈，惜後來失落于秘境世界，杳無音信。沒到過這麼久，竟然還能得到消息。

止惡禅師搖搖頭：所見諸佛子，自當至如今，以悟性為第。惜……

既然如此得，更能就這樣放任！

苦谛實些滿，規矩就規矩，止惡禅師當然輩分很，也很值得尊，但作為觀世院首座這裡談規矩，其卻個勁回憶往事，實令。

說好聽點隻碎嘴，說難聽點，些倚老賣老！

止惡禅師，苦笑：觀世院首座換這麼，竟都像個模子裡刻來。個個古闆。到，恍惚竟覺還當。