第章萬般皆修

古魔窟裡魔族槍，洗庵裡養傷子，算強制性勒馬蹄。

直以來刻敢歇、息肯留姜望，得腳步，松緊繃弦。

弓須養弦，劍須養鋒。

非器物，更該松弛之度。就像玉真所說樣，姜望太肯放過自己。

披荊斬棘，絕退縮，破敵時候，也難免自傷。

強時候以掩蓋切，晦沉時候，免照見傷痕累累。

僵卧孤衾子，又何嘗種放松呢?

就像很長個覺，此時來，萬物複蘇。

這無邊原自由，姜望拄杖，捧着卷書，時時，便誦讀頁——書來原之，邊書裡買。

玄勝隐藏迹，扮演好失蹤驕，以利于齊景談判。劫後餘，本也打算再麼事，繞懸空寺漫長旅途，正好撿起之讀萬卷書頭。

養傷事，課課事，術琢磨事，劍術雕琢事，受世間風物事，讀書亦事……

萬般皆修。

向認識自，向認識世界，就成長過程。

姜望此時讀這本書，名曰《虎通義》。卻麼兵典籍，而部号稱講論經同異，統今文經義儒經典，當然所謂今文，已昔成書之時。統自然隻當時當刻，而未及、也能及現世。

如今讀來，難免些時宜方。

曾經與朋友們讨論讀書事，照無顔便建議讀此書，說此書經典之處，再過百也過時。而恰些時宜方，才至于将框進。

說，些與現世儒學矛盾點，以幫助姜望擺脫禁锢，叫至于陷進。這姜望并非儒門徒，所以給恰當建議。

照無顔還說過，讀《虎通義》，最好先讀《繁》，因為這兩本儒經典裡，者恰繼承後者。但姜望書商處沒買到，隻好先讀再說。

此，姜望表示讀書之後，李龍川也推薦些兵經典，許象乾熱推薦……自己編纂創作《神秀詩集》。

自謂寫詩稱神秀矣。

所謂勝句，神勝，許象幹自負詩才，平輸于……

總之這本詩集至今還躺儲物匣最裡面，姜望直沒勇氣翻開。

全然遮往份，劍也收儲物匣裡，唯腰間玉依然佩着……反正對很來說，也隻塊普通玉。

麼第府，齊青羊子，都好像另個故事。

隻孤鷗，間旅。

如此修、讀書、賞風景，往無垠原至王庭。

偶然間遇群野馬，姜望也起童，用杖這馭獸之杖，收匹棗紅駿馬。

此馬比得焰照靈性，但普通馬裡已算得絕品。

于馬背，也學些個書，搖頭晃腦，誦曰經史子集。

嘿，莫耶來！個臉幾點雀斑原女遠遠喊：這馬賣賣?

本來正拿着把料喂牛，見得姜望……馬之後，激動非常，當即躍匹矮腳黃馬，驅馬而。

矯健姿，令亮。

馬雖矮，起來卻也得很。馬尾女馬尾，齊蕩風。

莫耶來原語，為遠方旅。

說起來各國語言，其實差别都算太，至對超凡修士來說，點差異很容易掌握。

很國語言，都景國語言基礎發演變，而景國語言往追溯，本就門時代語言發展而來。

無怪乎景國自負曆史，而門号為萬流之宗。

當然，文字本為述之用，由各對理解同，也由此産文字差異。這誕别于門語系其語言之壤。

除音之，牧國語言同之處，主就從蒼圖神語繼承些名詞。諸如莫耶來、烏圖魯。

而如曳赅之類非神系語言名詞，則又原漫長曆史種自然演變，屬于另種語言演化體系。

現世廣闊，列國繁。非飽學之士，以厘清這些區别。

姜望當然夠飽學，但好歹趙汝成牧國發展以後，也特記些原常見詞語，此時倒至于抓瞎。

搖搖裡書：賣，賣！

說話間，原女已經驅馬來，神熱切打量着這匹馬，起來真很歡。

指張，伸到姜望面：用頭牛跟換！

姜望雲淡風輕，繼續搖書：換，換！

嘿這書！臉着幾點雀斑女，馬背叉腰：又叫虧！樣才肯換?

聽聽這稱呼！

書！

姜望裡美滋滋。

這才讀幾書啊，就儒氣質。果然賦這種東，藏！

顯然沒識到，現鬥篷麻龍頭杖形象，麼耐尋。也就裡本書，以湊湊猜個份。

這個……

姜望琢磨着自己應該更向儒形象靠些，讀麼書，就麼嘛！絞盡腦汁：這虧問題，子曰過，君子奪所好！

女劈頭蓋臉：子還曰過，君子成之美呢！咋聽?

遇到對！

到原之，也熟讀儒經典飽學之士！

此女子平平無奇，到腹經綸！

姜望嚴肅起來，拿分本事：子曰，‘朋自遠方來，亦樂乎！’閣說掃榻以待，也該見面就馬吧！這豈待客之禮?

說這些沒用！女甩：就說，加錢吧！

呵！姜望自覺占據風，乘勝追擊，用清朗且正派聲音：吾視錢為糞，貧賤能移，威武能屈，富貴能淫也！

說罷還甩麻袖：必言！

女半。

病吧！

打馬自。

姜望：……

忍對着背追句：輩君子，交絕惡聲！咱們辯經歸辯經，興罵啊！

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O，O今發午呆，覺很。