呼呼呼~

之間飓風。

此風龐巨無朋，嘯聲萬裡。接，卷。

從腳往卷，拔萬載老樹、掀千鈞巨，蕩兵煞，絞敵軍。使得雲遮霧掩龍禅嶺，得顯真容。

真正曹皆操縱之，姜望才認識到麼叫軍陣殺術，才刻理解何為集衆成陣。

曹皆所掌控軍，兵源來自同勢力，同宗門，完全難稱得默契。雖則來迷界征戰者，必然接受過定軍事訓練。但旸、決島或釣樓，訓練軍陣也并疊。

曹皆化腐朽為神奇，歸雜亂為序，把淩亂各異軍陣，複為個體。用種類似于零件拼湊傀方式，完成軍勢統。

千裡龍禅嶺，武裝到齒碉樓，達數丈恐怖惡獸。

詭刺藤、惡藓池、邪魂蜂巢……以說處處危險。

但族軍隊曹皆指揮，隻橫趟。像方無無漏巨，隻斷往碾。

豈止接連飓風?

豈止張如幕箭?

轟隆隆隆！

翻滾着霆恢弘世界，竟被面血迹斑斑戰旗洞穿。

強如龍族皇主泰永，也得再次放棄防線後撤。

戰旗獵獵，自引照滿。

嶽節所掌管旸字旗，旸帝國最後面旗幟。

曾經雄霸東域偉帝國，隻最後抹餘晖，飄揚今龍禅嶺。

今猶披旸甲，鐵槊演盡寒鋒。

舊軍威，仿佛能見。

将步退！擋者！嶽節徒步登，執槊而：龍禅嶺廣千裡，今進軍千裡！

姜望軍陣，成為族潮部分，吞沒亘古長嶺。

實沒餘，渾然無。隻受到壯闊，隻捕捉到殺戮。作為名戰士，千千萬萬戰士裡分子，此刻唯，就曹皆清晰而準确指令，奔赴每個最恰當位置。

位衍真君，齊攻龍禅嶺，這麼概?

陣好似紙糊，雄隻如丸。

麼銅牆鐵壁！

曹皆掌控全軍，簡直将軍勢催成，根本無絲罅隙。攻叩關、很該分拉鋸，卻好似撲殺蜉蝣，碾滅蝼蟻。

龍禅嶺隻個獄皇主仲熹，能夠兵陣與之稍作較量。

但又嶽節、燭歲、虞禮陽、彭崇簡，位衍真君親為鋒矢，任曹皆調遣。僅靠希陽泰永兩尊皇主，又裡守得?處防線能夠被擊穿?

嶽節說今進軍千裡，也盡狂言。

族軍沖陣至現，未次潮退！

從邪魂蜂巢殺到禅洞，耗時未過半盞茶。

此窟乃族名禅修。龍禅嶺淨裡，排名第。

此處段，就殺氣藏。

但燭歲隻提燈送——裡間伏兵未，陣勢未開，梵音方動……紙燈籠裡燭，就已經鋪滿此窟，将裡間切都焚盡。

連族到底裡面藏麼段都來及到。

偌娑婆龍域，經營歲。龍禅嶺更族聖。

族朝侵來，勢無當。

桃開，太嶷撞龍禅嶺。

能說龍禅嶺陣防夠強，能說仲熹擅守，能說族戰士夠頑強。怕希陽、泰永們，亦截洪流，帶頭搏命。

娑婆龍域這裡族族力量對比，确實懸殊。且從層戰力到軍隊力量全方面碾壓。且曹皆這等從錯名将來主持戰事！

但凡盤能現點優勢，曹皆都能夠将優勢保持到終局，更别說如此優，如此富裕。

名門驕，精兵強将，應盡。衍戰力都能夠來兩尊！

根本與仲熹耍麼陣型變化，分進擊，就赤裸裸碾壓，無休止軍陣術洗。

軍陣術沒洗幹淨，就真君再來洗遍。

把龍禅嶺洗成秃龍！

就這麼推。

潮如，旗幟其實雜亂。

但每面旗，都族旗。且招搖倒，且愈舉愈！

龍禅嶺雄闊而強，向來企，從未被族攻陷。

座簡單嶺，娑婆龍域核，也許族寄托，具備偉義。其間淨，如禅洞等。惡獄，如惡藓池等。鎮剛，護嶺伽藍……

但都無用。

娑婆龍域幾乎自成方世界，直到現域也還許族抗争。

但族已經殺至此域絕對害之處。

族軍橫碾，雖攀嶺之，卻如刀破，速度越來越。

當嶽節親掌旸字旗，終于插到龍禅嶺核佛寺之，就着這場讨伐娑婆龍域戰争，已經迎來尾聲。

至于娑婆龍域如此。

佛寺說寺，其實并無磚，乃根機勃勃、數萬丈參樹，掏空樹幹，雕鑿而就。樹皮佛塑，枝葉盡菩提。

樹清淨氣，但現已被血腥沖散。

獄皇主仲熹、赤眉皇主希陽，以及龍族皇主泰永……尊族絕巅強者，此刻個個帶傷。并排站佛寺，目掠過獵獵招展旗幟，到族戰士潮潮往此處湧。

漫遍野支流，最後彙成如此雄闊。

們已經使盡段，拼盡所，把龍禅嶺漫長歲裡布置全都拼完，把駐守龍禅嶺兵皆填，而終于無計施。

甚至于，獄皇主仲熹已經瀕，赤眉皇主希陽也幾次從鬼門關逃！即便尊皇主裡最強泰永，也被打穿則世界?

們都已見窮途，而都駐留此。既為此戰之憾，亦為族之！

燭歲、虞禮陽、彭崇簡，到嶽節邊，平靜注視位族皇主。

殘甲斷臂曹皆，亦從軍陣，位真君間。

此時隻需防止困獸之鬥，付代價。以敵，卻必再耗損将士性命。

若以衍強者為鋒镝，則洞真、神臨也自陣。

險被打、現也傷軀未愈東王度厄使季克嶷，何處養傷折來釣樓秦貞，從東龍宮趕來崇、楊奉。

商鳳臣、陳治濤、符彥青……

當然也包括姜望，緊緊跟姜望旁邊碧瓊……以及姜望碧瓊裡就湊到裡豎起朵卓清如。

到姜望向虞禮陽，朵豎得更。

佛寺?姜望寸血染到虞禮陽後，些疑慮。

曾稷學宮裡讀書，學過記錄世尊言《菩提經》。學宮講習嚴禅，精通佛法，尤其對佛門尊者悉如《菩提注本》很研究，課講得極好。

也因此對這佛字些印象。

《菩提經》裡提及世尊弟子，其确尊為佛者！隻後來未廣傳尊名，似世尊其親傳樣，或自開統，或萬世傳法。

煊赫如此佛陀尊号，最後卻銷聲匿迹。

當然，曆史風流總如煙。麼樣豪傑，麼樣結局，都稀奇。

隻這龍禅嶺遇到以此為名寺廟，也難免産聯。

很好奇麼?虞禮陽似乎完全解姜望所，目視方佛寺，語氣輕松笑笑：佛即龍佛。

佛即龍佛！?

世尊親傳裡最靈性弟子，佛之尊号神秘，竟然位古時代龍佛嗎?

位召無數龍族，使之皈依佛門龍佛?

位追随世尊，幫助族赢得龍之争佛陀?

懸空寺之龍院裡，至今仍然矗佛掌龍，就對這段榮曆史紀。

龍佛此名，于族固然功勳莫，于敗退滄個族群來說，則罪惡極！

所謂龍佛應該龍族叛徒、被龍族之入骨才對，會此寺，還得紀！?

這完全說通。

虞禮陽何等物，既然當衆給回答，就自然會錯。

所以古時代段曆史，其實麼隐嗎?

比如……龍佛召無數龍族，并叛族之舉，并非為幫助族?

沒能，當初龍佛以佛陀之尊号，敕封量護法龍，并倒向族，而以為……佛門倒向龍族?

換而言之，為世尊弟子龍佛，着世尊！

如此也以解釋龍息檀樹成因！

按照陳治濤說法，很久以，龍息檀樹最珍貴檀，對佛門修士莫好處。這似乎以佐證龍族與佛門親密無間時期。而現龍息檀樹，散發每縷瘴氣，都針對佛門修士劇毒，越佛法精，越吞毒難救。

誰能如此解佛，又如此仇佛?

若真如姜望所推測樣，唯龍佛！

龍族與族過親密無間時期，過共治現世時期，雖然關于後點，族現已經承認。

但曆史痕迹裡，姜望已所窺見。

恰龍族與族曾經樣親密，所以才龍族拜世尊名，成就佛之尊。時候來也師慈徒孝，同門睦過。及至後來，種族相争。

而再層……世尊當收佛，否就為後來龍之戰而布局呢?

如此謀算，方配得世尊之筆！

經曆妖界之，曉古老秘辛，從另個角度反觀族曆史，姜望已學會兩相印證、探索真實。

虞禮陽句佛即龍佛，便讓太太。

曆史迷霧斷吹開，世界真實若隐若現！

而若佛即龍佛，佛寺，腳這龍禅嶺，乃至個娑婆龍域，也恐怕更義。才叫以祁笑、曹皆為核族軍事統帥，把注押此！

但這些，也隻姜望。緘默未再言語。

曹皆等衍強者，顯然對于佛寺并陌，聽到虞禮陽說佛即龍佛，也沒麼額反應。

或許洞真時候，們就已經解過。

幾位皇主，今勝負已定，們何必再無謂——曹皆開說話，但忽又咬關！

因為就這刻，已經察覺到波及個迷界偉震動。

衍！

偉力散盡，複歸于元氣。

對則掌控已放，好似籠鳥歸自然。

軀崩解，反補缺。

此即《朝蒼梧》所載，真君，益于！

無論絕巅強者現世還滄，都能制造個期福。特殊段加持之，也往往能夠堅持段時間。

所以為麼說妖自舉妖法壇，能夠幫助妖族開辟?本質就衍強者，用自己修，歸還于，反哺于族群。

妖法壇就最能夠發揮衍自毀之價值偉創造。

而規則混亂迷界，位衍，所能産最變化，就給予迷界以偉支持，讓迷界孕全界域！

像族營或者黃台界域樣，把迷界界域完全轉化為某族規則體現。而已界域之，再界域。

也就說，事實擴迷界範圍。

迷界屍而補！

這尊隕落真君強者誰?

确也必再問……

姜望啊。曹皆聲音從隙裡滾來，往墜。

已經盡！很！但族也拼盡所。

燭歲、虞禮陽、彭崇簡、嶽節，俱都語。

崇真神黯淡，真秦貞面煞。

姜望按長劍，擡眸解：帥何吩咐?

些場子，永遠也回來……曹皆隻說這句，便再言語。

獨臂殘甲，第個向族皇主殺。

何必言語?！

麼當場打這尊皇主，掀翻佛寺，踏平龍禅嶺。

麼就等更族皇主脫趕來支援，叫東龍宮邊犧牲！

曹皆決允許！