作為族萬師，母漢公當然資格說自己都為族奉獻。

後世輩衆，當然沒任何資格說，族之未來，與無關。

但這個，真母漢公嗎?

怕真母漢公點碎肉、縷殘魂所化，真還能算母漢公嗎?

确太線索為論證。

譬如慶觀文所展現來廣博見識、全方位能力。能以圖騰之靈層次，從容應對包括姜望、淨禮、戲命、姜無邪諸族驕進攻，以殺法應殺法、槍術應槍術、法破法。這些或許也算麼。

但還能夠創造惡鬼族、浮陸族，乃至于計劃裡圖騰靈族，還能創造完圖騰修體系，又構建代表浮陸當時代秩序王權體系……還能創造創世之書代替運！

别說浮陸，放個現世族曆史，能夠到這些，也絕見！

成就萬法源流母漢公，顯然應該第個被到。

再比如見識如此廣博，但竟現世齊，顯于曆啟之時代。

再比如尊惡鬼所顯現齊之童……正傳說母漢公所擁睛！

但個，究竟用麼來證?

無論這個強，無論麼靠曆史個母漢公，來自現世姜望、淨禮們，都很難将曆史位傳奇等同起來。

母漢公麼?

遠古時代就被冠以賢名，列為賢臣之。開創無數修法門，成為萬法源流，萬宗之師。連儒祖、法祖都曾受其教誨。古時代又挺而，戰魔祖，這才幸隕落，成為曆史。

終其，以說為族鞠躬盡瘁，至方休。

能夠匹配偉字，僅僅修為，還貢獻，品格。

而這個呢?

藏這浮陸世界裡，躲曆史陰，玩弄世界志，屠戮億萬靈……與相比，敖馗都夠惡。

相較于慶觀文突然憤怨，姜望卻顯得峻：先賢已，青史見載。後來者，未敢輕論！

慶觀文搖頭歎息：倉颉造字之後，普通也能夠以文字表述理。們真種樣！

為把文字速推廣開來，倉颉很辦法，其個就求們每個都使用所創造文字寫點麼，以此作為表率。

姞厭倏當時寫個很故事。故事裡說，個德望，因為壽限已至，老榻。此子孫滿堂，個個孝順，侍奉許久，後又為舉辦場盛葬禮。很朋友親，都過來祭奠，悼。兒孫們靈哭成團，傷欲絕。

但入葬時候，幸又活過來，掙紮着敲打棺材……們猜麼着?

聲音轉為漠：所都當這件事沒發過。棺材依然吉時入。棺材裡敲打聲，也被永遠埋。

同為遠古皇賢臣，姞厭倏真風格獨特。就連随編故事，也這麼……與衆同。

而慶觀文繼續：個已經，已經被悼被緬懷。突然再活過來……太懂事，也太禮貌，對嗎?

已經付好像變成根紮肉裡刺；準備迎接活，仿佛被懂事過所拖累；太劇烈緒之後，隻剩絕再來次麻……活着因此尴尬，因而無所适從，對嗎?

好幾個時代過，性從來沒改變啊。們并尊偉，隻貪求鮮。們隻懷者，從敬奉！

豔紅槍頭綻似繁，點碎漠緒，長篇論。

姜無邪揉而，幾乎将槍掃成卷紅披，覆慶觀文屍體：姞厭倏姞厭倏，母漢公母漢公，。故事故事，現實現實。青帝縱洞察性，篇故事也能代表所。竟能用淩辱為樂，誅億萬靈以自肥。很難相信，母漢公會這樣事！

姞燕建旸帝國之後，追封先祖姞厭倏為青帝，号為東方之祖。直都個說法——若從追封帝名算起，旸國才第個女帝當國國。

齊國某段時期也曾自陳繼承旸國遺産，更事實崛起于故旸廢墟，向來認旸國正統性，故而對這青帝之号也承認。

慶觀文雙撕，将紅鸾槍槍紅披撕開：麼青帝紅帝何關緊?以為母漢公會如此，隻因為以懂。何為善無赦，惡長！

惡鬼部競争裡，仍壓制着敖馗。故而還能偶爾借來些惡鬼力量，以此頻頻與姜望等碰撞：們麼?

們麼都，麼竟敢譴責于?

刀劍槍矛變定，萬般法術應由，反而将這些驕壓制！

當初古皇與位尊構築萬妖之門，分乏術。祝由趁機掀起魔潮滅世，禍延州。為救蒼于倒懸，獨魔潮之！發之，與孔恪、韓圭相約，無論誰先尋到魔祖真，另兩必第時間來援。此怯戰，失約至，又顧及億萬靈，肯退卻，這才被活活打！

位成就超脫，因為魔潮之肯退卻，而被活活打。這何等慘烈！

這就古時代，個埋葬，也成就偉時代。

但慶觀文這番話裡，更引注，其實兩個名字。

孔恪！韓圭！

者儒學說開創者，後者法學說開創者。都當世顯學之祖，聖賢類物！

們沒怯戰。姜望雖未學于此宗，也揮劍以正視聽，回護先賢：曆史正儒祖法祖挺而，攔魔潮之，才赢得時間，讓古皇脫歸來。而後尊超脫聯，方才擊殺魔祖。又萬，終結魔潮。

儒祖?法祖?慶觀文笑聲甚：們竟也稱宗祖嗎?

愈發癫狂：卻還苦囚此世，寄渺望而獨遊，萬載萬載又萬載，見樞！

長期以來，為隐藏自，并向浮陸之探索。因為對于某些，某些信息過程裡，就會被。

藏于浮陸世界，浮陸世界還隐于曆史，就希望被任何注到，希望讓回歸增添風險。

個乞活如缽臨，就攪得翻覆。克制再克制，又。

觸及乞活如缽，才釋此發展。與淨禮進争鬥，才開始拆解佛門法印。

遇到現世來，才現世略如何。今談及舊，方能映鑒往事。

乎滄桑田。

孔恪韓圭已成祖，母漢公空留聖賢名！

慶觀文如此憤，圍攻幾，并無個共。

們根本無法确定，慶觀文句真。

戲命此時已經遍覆甲，個起來膨脹止圈。臃腫機關鐵甲但

沒減速度，反而使得到全方位增強。

混戰況，範圍術很容易波及隊友，等閑傀儡又無法參與這等層次戰鬥，能夠形成配。所以棄術而用功，攥緊拳頭，以數倍于本力量，轟墨嫡傳【譬侔援推取】！

此取，墨學問裡種辯論方法。也戲命此刻逐步壓迫、回避邏輯鐵拳！剛柔相濟，圓缺無漏，很好填補幾位隊友進攻縫隙。

們信史書，還信?以拳代問。

而慶觀文隻：且問們，妖族庭麼?族起源何來?遠古之戰真相們真清楚嗎?

必回答！此問之後，步而，巴掌掀翻戲命壓來拳頭，揮：們所到曆史，其就編撰！造曆史如此，後來者造曆史亦當如，無怨尤！

隻……

祭袍飄卷休，其紋仿佛活過來，躍祭袍，空遊動：曾經擁，誰也能抹。曾經赢得，誰也能忘卻。将尋回，誰也能阻擋！擋者，擋者罪該萬！

史書固然盡信，但相較于言論，相信個為更具代表性。姜望潑灑劍如飛瀑，以無與倫比殺力，牢牢占據主攻位置：儒學法學都通，但此者顯學傳世，曆來授業育，于族文教之功，當德名。說儒祖法祖怯戰，但事實正們擋魔潮，所以怯戰詞并能成。即便所言皆為真，其也必隐由。

孔恪、韓圭之所以能夠擋魔潮，因為祝由與交戰過程裡受損！慶觀文：打穿，渺遊宇宙，臨之，以點碎肉、縷殘魂這浮陸鎮魔。們所面對魔祖，并非完狀态！

鎮麼魔?姜無邪提槍而問，形慶觀文周斷閃爍，每每紅芒點落，如似飛來。

對鎮魔說，嗤之以。

魔祖祝由力壓儒祖、法祖，古皇熊氏圍攻，才得飲。這還完狀态?

古皇紙成?！

慶觀文聲：《破碎龍魔功》，便被鎮壓此。自古至如今，！們剛才聽到，就這門魔功吼聲！無賊，真當怕們?怕魔祖複，現世受殃，族靈塗炭！

說……疾玉憐仿佛聽到世最好笑笑話，終于從對軍陣專注掌控轉過頭來，作為疾部首領，代表浮陸族加入這場對話：擔族靈塗炭?

現世族方為族，們過随捏成彷品！就别應激！慶觀文袖揮，分：還現世?以為誰?這皇子真把帶回，也永受現世壓制，寸步進，幾屍肉！

言語如此酷，似刀子樣紮疾玉伶。也踐踏着浮陸族自尊。

對于姜望等，更氣勢洶洶：們都現世族，但非而貴。因為如般老夥努力，才而為現世主宰。現竟為這些塑，與為敵?!

焰滔，如熾氣勢：創萬法，掀妖庭，擋魔潮，鎮魔功！便尋來熊氏，較計功未為！皇也當得！子，敢說，族未來，與無關?

姜望橫劍抹，潮起線！

畢所學劍式，盡此刻對攻。

曆史真相都曆史！必用言語告訴誰，選擇正描述誰！

軍之

專輔助李鳳堯連玉婵，時既驚且歎。

坦說動搖。

面對這樣個疑似族先賢，東也太堅定！

其劍分焰，夫當關，巍巍似青松。

又佛普照，淨禮聖僧為補漏，使以全于進攻。

又見戲命似鑄鐵，拳過拳，掠取慶觀文更注力。

而姜望巍巍青松般挺拔姿後，尊紅鼎如旭。

雄鎮方！

铛！

青松之後，尊紅鼎鎮焰！

，更兩聽衆。隐隐長之聲響起，曰，因緣際會夢裡遊，紅塵糾葛鼎烹，丈夫如豪傑，亦如豪傑！

姜望覺到自己元神，朝阙震動已，如呼應。

姜無邪周，開始泛起紅。墨發童，都被紅沾染。這讓陰柔俊美之，又些神秘與夢。

軍之疾玉伶癡癡來。

氣勢再次拔！

說們都塑嗎?

聲如鼎鳴，槍似鳳回，千百點尖喙同時落！數盡芒竟然結成隻紅鳳凰，無盡紅塵線尾羽，狂風傾于湧，竟然将慶觀文祭袍都壓回，壓得帖帖！

真切被愛！

此句最後聲，槍鳴裡。

就此撞，将慶觀文撞得貼到尊惡鬼！

漫芒，無盡紅塵。

紅鳳凰虛而又碎，碎而又，時之間息，直落千百擊！

齊皇子仗之以同諸宮相争槍術絕技，百鳥朝鳳之——

鳳凰于飛！