太子說。

話音剛落，宏聲音就從殿之傳來：

“普渡寺慧空，應太子殿之邀，來拜——”

這聲音好似寺廟裡鐘，敲響之後，震蕩方，餘音缭繞。

最後‘拜’字更直殿回蕩。

普渡寺慧空！

聽到這個名字，場都變臉。

術法開始源于佛兩。

養胚，破體、神變附體，面這個境界，佛兩稱謂都樣，因為并沒本質區别。

但從附體期往後，佛兩就同。

真真君叫法都自。

佛，附體期之境界名為‘禅果之境’，悟得禅果，得羅漢果位。

所以附體期之術強者佛并叫真，叫羅漢。

‘禅果之境’再往就最‘菩提之境’，證得菩提，謂世佛陀！

所以佛術最成就者也叫真君，叫佛陀。

普渡寺慧空位‘阿羅漢’，佛陀之最果位，等同于武宗師。

此突然來拜，還受太子邀請？

場衆神各異，就連清宗玄塵真都之。

似乎事先也并！

清虛真君太子：“竟，殿麼時候普渡寺成朋友？”

“哈哈。”

太子笑起來，“孤曾說過廣交豪傑，普渡寺僧們自然算豪傑，孤豈能錯過？”

“既殿朋友，就請慧空師吧。”

清虛真君面無表說。

原來慧空羅漢開說話時，還羅峰腳，聲音從腳直接傳到頂！

清虛真君開後，很就請慧空羅漢來。

殿再次靜來。

幾分鐘後，殿傳來腳步聲。

普渡寺這位‘阿羅漢’，登速度絲毫比武者。

很，名穿着紅僧袍僧邁步進殿。