這副仿刻壁畫，應當魏晉時癡顧恺之《洛神賦圖》——頓頓，又：此雕刻來，與顧長康如之，倘若此将此畫，同繪于絹布之，怕能以假亂真矣。

王玄之說到最後話裡話，都對此贊歎，甚至還些遺憾說，竟此，名作，隻何所書惜無緣得見——

嘴角直抽抽，隻會鬼畫符以及畫符壁畫被塵掩蓋，僅剩幾處，如何來。

王玄之指著其角，此處畫作開篇處，馬拉載，《王度記》載：‘子駕，諸侯駕，卿駕，夫，士，庶’。此處為駕，與魏國曹植份相符，也與《洛神賦圖》相。

們再第處，起伏定便勢，觀之似流潺潺其間，乃曹植栖息于洛釁，第處槳，便曹植于洛平如鏡面帶飄逸、動态從容，淩波而來，雖清面容，當曹植所書洛神無疑——

再往後，、神位置飄忽定，當嬉戲，最後面歸于平靜，便洛複歸于洛，曹植乘輕舟溯流而，卻複相見，永隔。

最後便男子睛，裡面充滿傷與，形亦頻頻回顧——

王玄之說完長歎聲，此畫作乃個傷故事，聽聞乃魏國曹植與愛之宓妃得相守，遂以洛神為寄托，以《洛神賦》言顧長康據此而畫，亦寄物言志。

睛倏亮，原來每幅畫都故事其，愛、親、事、國事，雖能盡訴，倒也能舒胸郁氣，麼畫符背後，也個個真流故事呀。

皆于‘紙作畫’，自然其共通之處。

牆面雕刻來壁畫，縱橫其間流來幾處，此壁畫兩，便會發現其妙處，好像刻畫之面施仙法，令由自由沉迷進，見其靈性也。

經王玄之講解之後，得更加仔細，方才隻覺此畫，似與畫符時，種境相通。

此刻窺見刻畫之功力，譬如畫符之時，凝神靜氣之後便股作氣，線索婉轉流暢，氣呵氣，方當時畫最佳符作。

普通若臨摹符紙，從裡開始，又至何處結束，卻得其法，以，畫來符紙，隻得其形，得其，即便得畫法，若無修為，過紙張也。

最好結果便，普通畫符之時，屏除界切雜，筆之際，與，筆如神助，符兒方才會靈性，得以使用，比般修之，畫來效果還好幾分。

論賦、癡畫，抑或這壁畫，皆遇求之物。王玄之兀自喟歎，若能得此，實乃幸事。

;也跟著點頭，聽寺卿這麼說，肯定很值錢。好拆來，帶換錢麼回事，搖搖腦袋，控制著自己罪惡之爪。

王玄之嘴角直抽，呀，守财奴個。

委屈，銀子，入敷，裡就守财，這正辦法賺銀子麼，瞥見傻著，許麼呢。

許呆愣愣指方，艘好呀。

瞇瞇，望向方，條順而來，由遠及，共兩層，站兩，男女，似嬉戲遊玩，女子體态輕盈，帶飄，宛如仙女飛，男子長須随其動，面容癡，好個神仙眷侶。

王玄之似也癡般，受到溫熱，由得回握，無比眷這難得溫，微微側過頭，對頭仙女吟詠起來，其形也，翩若驚鴻，婉若遊龍。榮曜菊，華茂松。仿佛兮若輕雲之蔽，飄搖兮若流風之回。。。。。。肩若削成，腰如約素。。。。。。微幽蘭之芳藹兮，步踟蹰于隅。

刹時間，面紅雲密布，皙脖頸、朵，仿佛被灼過似，沒到溫吞，也如此孟浪。王玄之似對說，吟詠之時，卻，神炙熱，骨。

兩形為之頓，岸邊濃兩好似沒發現。

頭發現，與王玄之仍交握起。

同許已被突來仙迷得暈頭轉向，已經癡迷，并會注到們反常之舉，這讓松氣，就抽回素，卻發現對方沒松。

再抽，仍動，神示為何。

王玄之像癡傻，吟詠過後，便再言語，隻傻傻拉著，也放就這麼牽著，像得到絕世珍寶般，片刻願放開。

頭些疼，這麼鬼方，個個都些正常，唯今之計隻以靜制動，等艘靠，郎君、娘子，敢問此何處?

娘子嬌笑聲，此為洛釁，何，來此又為何?

眸輕轉，好像麼都記得，但應該件很事，眉頭皺起來，好像頭很痛，奇怪，麼起來，頭好痛啊。

娘子湊釁，音轉如莺啼，吐氣如幽蘭，起來也沒關系，這以任何方，以先跟著，直到起來為止，會幫，隻起——

朵癢癢，拿撓撓，微微動又放棄，差點兒忘記，裡還牽著個呢。嘿嘿笑起來，眉如彎，虎來，稍稍惦腳，也附對方釁。

遠觀親昵，宛如鴛鴦交頸。

輕聲細語，兩顆虎，抓到哦。