理教老掌櫃說法很，變節，而教主變節。

這話麼聽都像背叛者開脫之言。

但依照理教順布、百罪盡消理來，抛棄無憂理教主才真正變節之。

長鑒，教主已切斷聯絡物傳送之能，僅抛棄等、還遺棄無憂諸。

如此臨危而退、罔顧線将士性命，如何變節、能算背叛。

即便教主也藐視理，萬事萬物理循，違背理摒棄義便叛徒。

老掌櫃投誠門學問，最等為求活命而丢失義。

旦選擇此即便勉強保全性命，也會被各種輕視，乃至再無進取機會。

若常也就罷，過換場富貴，沽幾壺美酒迷醉抱負，雖自、軀體卻泰。

靈武之士，得補氣靈物養、療傷寶藥養命。

若被輕視而斷靈來源，何談餘詳，倒如求個速痛。

因此果斷抨擊理教主抛棄教徒，非們忠義、而所托非，欲忠義卻得其主。

這份說辭頗為趣，見過忠義之将、也聽說過昏庸之主，并認為孤皆善之舉。

過幾分功績還者幾何，萊主得數，則性命難保，能算功勞。

謝長鑒非，以理為誓必妄言。

說話間，周元突然收到系統提示，其餘位主自己選擇。

【叮，臨、鹹、資林、慶觀主發起投，否接受。】

接受投後，系統提示接踵而來。

【叮，已收複臨、鹹、資林、慶觀，己方池增加為座，理義軍池減至座。】

【叮，理義軍攜之向無憂郡守投誠，無憂讨逆軍勝，讨逆之戰結束。】

理衆主投太，以至于周元來進許諾，們就分作兩派各奔東。

這種況利弊參半，原本逐破就能占據之，現到池僅座。

但此事難以避免，理衆主掌握着投誠主動權，權選擇庇護者。

收到消息吧，、歸附郡守，此戰結束卻未得全勝。

請長賜予缇騎份，願逐拜訪位故交，勸們接受長調度。

好，若再功績賞賜加倍，未得善果也記苦勞。

官遜領命，這便尋們商議非。

老掌櫃遜很氣，無憂，逸之國島嶼，欲方若無聯絡物傳送，就族否善。

這種況，無憂絕對兩個聲音。

偏偏幾位主透其因果，自以為投靠郡守便能保全性命。

這等好事，今讨逆軍能夠戰理義軍，們就能換個名号攻打其池。

時幾位主就沒投誠機會，義軍與讨逆軍本就，何須們代勞。

蠢貨，力壓教主勢力諸侯，莫怪講兄弟義。

老掌櫃遜猜很對，讨逆之戰雖然結束，但義軍之戰很就會發起。

以周元為首魏将士，絕允許些主拿着縣令名号占據之。

們既然攻萊，自然以攻另座池。

因此這場讨逆之戰會結束，而會互換份繼續進。

幾位主熟悉縣令職位何功能時，周元化也尋到修羅鬼将掉落物。

【叮，獲得修羅戰鬼甲*，貪嗔癡毒垢法*，修羅果報咒*】

其修羅戰鬼甲種魂甲，裝備陰魂類單位，以戰養魂之能，損傷其單位後恢複自血藍。

貪嗔癡毒垢法較為特殊，部修善根邪魔之法。

【功法：貪嗔癡毒垢法】

【介紹：貪嗔癡為毒、垢、，衆所染根本毒、沉淪惡根源，又稱善根。

貪為占欲、嗔為憤、癡為非，若此毒當戒、定、慧法驅避，否則穢靈衰法、亂神散氣。】

【效果：級激活狀态貪欲，級激活狀态嗔仇怨、級激活狀态癡無，所攻擊附加貪嗔癡毒。】

【貪欲：、聲、、、觸蘊欲，執著染愛奪之。

擊殺精屬性于己方者，幾率增幅自精屬性，非本難全、即滿。】

【嗔仇怨：燃氣為性，能障無嗔，穩性，惡所依為業。

擊殺氣屬性于己方者，幾率燃其怨增長氣屬性，惡業為根、即盡。】

【癡無：于諸理事迷為性，能礙無癡，切雜染所謂愚癡，即無。

擊殺神屬性于己方者，幾率容納雜性提神屬性，癡迷本性、即絕。】

【注：非修羅、夜叉、羅刹、破戒僧單位修煉此法，将同時疊加毒穢靈、垢亂神、燃精狀态。】

貪嗔癡毒垢法效果，讓周元見識到麼真正邪法。

其速成之便利、增幅之周全，絕非正常術法比。

唯缺陷就犧牲，精氣神屬性會進入滿盡絕狀态。

即便如此，貪嗔癡毒垢法依然改變間各國力量。

旦将其公之于衆，間各國實力必然會速增長，這比正爽。

但接踵而來就秩序崩潰，各國權貴半會利用權勢飼養武者，并定期收割增強自實力。

加之各國本就速成雜修武者方法，往常用因為雜修武者耗費靈物、戰力。

貪嗔癡毒垢法便無礙，速武者再收割、唯力唯法代代相傳，各國宗亦會逐漸轉化為修羅惡鬼。

至于否會遭到反抗，并問題。

讓們修武技術法、給們兵甲裝備，僅靠雜亂氣力能反抗。

這世間佛盛、巫武榮昌，卻見邪魔之法縱橫，應當與衆智妖魔關。

邪魔術法若廣泛傳播，于、于妖、甚至于邪魔均害。