孔針、線，向穿，得符應。

秘境進入方式頗為繁瑣，但所需材料又極為常見。

孔針為刺繡之針，以銅制、形态細長，末端設孔穿主線，針柄分布孔便于穿帶錦線。

線為青、赤、黃、、線，乃制鑲繡常用之物。

為此夜錦繡、起拜之事并非能發，皓會敬辰發現此事倒也奇怪。

但各國宮繡女衆，總愁善拜鄉者以觸發秘境，應當麼隐秘才對。

因此周元轉首望向烏尤，楚國朝廷與民間否相關記載。

這難到烏尤，個巫蠱師每與毒蟲打交，會留針線拜之事。

好間厮混，亦遊曆閑居史，對各習俗也些解。

朱先說應該乞巧節，為民間女兒節，祈求靈巧之。

楚域廣袤、各民俗同，故之節所方式亦同。

聽聞穿針乞巧、蛛應巧、守夜許願、乞求姻緣、敬拜魁等說法。

但以孔針線為符應，入秘境乘橋見之事。

來此法些難度，否則定會量百姓入，為避免過傷朝廷也會禁止此節傳播。

烏尤雖未進入過秘境，但其所言很理。

若秘境容易進入，各封君定會制止此節，并以妖魔吉之說将之引為眠節。

烏兄所言甚對，對弄巧似簡單實則易，線撚再過孔錯，否則便來過。

孔毫之無用、線毫之無效，皆應對之數。

此非巧為之，尋常百姓難以弄巧、控靈之士方希望。

秘境并非隻皓會曉，們自然會為其守秘。

殘使朱肪本就好奇周元象之異，加之又被鑽蠱威脅，欲借鏡映術之凡獲得視。

如此來雲王向學習術法，總費時間。

以這段時間交好雲王，并請其取鑽蠱恢複自由。

畢竟雲王起來頗為講理，兩又皆精通辰命理之術，總比野蠻無禮部王來靠。

再過幾便之節，王入秘境觀所言真假。

如王需，施術為王映照；若王欲自見其果，精通鏡術後再尋機入秘境驗證。

殘使朱肪很好，認為周元麼也幾時間才能學會鏡映術。

但周元對自象并無疑惑，隻好奇秘境辰何特殊，竟能作為借力之物。

朱先，秘境衆，景象者也見，為何非秘境。

難入才能借力，如此以借飛之術成事、以借節入宮求證。

原來王疑惑此事，此緣由并複雜。

秘境之為虛辰，秘境辰卻幾分真實。

當然節時滿正盛，宮秘境乃之國自然，但宮難入說，其更危險萬分。

派輩曾入朝，傷兔、損蟾，隻鏡映術借宮之力窺視宮虛實。

鏡成之時，其太陰素曜命格瞬間崩潰，僅窺見神便再無所獲。

退宮後，位輩因格消散，再也無法動用鏡術。

其臨終時還留遺言，讓等後輩壽元無幾時入宮秘境窺，欲借數代傳承之力再顯神。

為此于宮動用鏡術分兇險，概率會損命格而無所獲。

周元沒到起來極具包容宮秘境會如此危險，簡直鏡術先克。

這種況頗為異常，能涉及到本界命理與秘境規則對抗。

若本界得之力相助或許能所見，但宮便以個之力對抗宮秘境。

随後幾周元向殘使朱肪用請教鏡映術，烏尤則點也急往賓宣郡考察。

被橫族占據绮區域，已确劃為宗之。

但其縣鄉皆與雲王屬，需代雲王進封分割。

楚皇對此倒毫無見，言此既然劃歸們所，應當盡派遣兵将接管，防止封君捕奴。

原本周元首次接觸鏡映術，亦無辰相關命格輔助很難所成就。

即便悟性凡修成鏡術，也需借助秘境辰映照象。

但、太陰、德餘之辰入命印，卸炁入命印、換太陰素曜入命印便解決格問題。

并且滿級宿鬥數法，使對鏡映術接受力非常。

過用時間便将之入門，再動用積攢經驗值将其到滿級後，殘使朱肪便教無教。

【術法：鏡映】

【介紹：黃華素曜靈寶淨、寶幽照妙果素。

與共為宗、照岱之宗，為宗，輔陰陽為系、攝盈虧為鏡。

陰景為陽之母，能引虛盈，望而純陽、晦而純陰，蓋以此義、映象。】

【效果：圓缺術，收集興盛慘之事定福禍所向，推測命格運勢。

鏡術，消耗時氣運，映照之命理，、量，滿則溢、滿則虧。】

鏡映術與宿鬥數推測方式同、呈現方式亦同，但目卻極為相似。

唯同格化鏡為罪福之目，宿鬥數測、鏡映為見。

從全性來宿鬥數更勝籌，測也無甚礙，過些消耗罷。

鏡映術能見倒、但隐患也更，映況，隻論鏡容量否充。

如此來，修習鏡術方士平時更為靈驗，旦遇到滿則虧之事便會格受損。

周元觀介紹評估優缺時，殘使朱肪還以為苦惱無格難修進度，為此開寬慰。

王莫急，以之絕佳悟性，修至必所獲。

修鏡映術，又教授過衆弟子，絕會錯。