第章披風争奪戰（）

很總搞清楚這者關系，很都認為能力才華其實件事，但理學，們主區别于精神驅動需求。

以能力完成件事，這叫能力完成某事，伱以能力很完美，甚至遠超規格完成某事，叫某方面非常能力。

對某些事激，能夠長時間專注，從衆，能創，并單位時間取得既與同，又比更好成果，并且能從受鼓勵，這叫某方面才華。

老闆讓某事，并且完，就能力完成這份作，得比較好，就說能力比較強。

但驅動力老闆任務，收獲能資或者老闆表揚，論驅動力還收獲，都間接，。

但如果自己某事隻因為自己，經過考之後完成這件事，過程自己對此覺到分滿，精神得到慰藉，得到放松，同時還取得相當俗成果，就說這方面才華。

論驅動着完成這件事法，還到精神愉悅收獲，都直接，。

能力更像與界社會交際種具，而才華更像錨定自己價值體系。

能力通常錘子買賣，能能力讀書考試，能力經商從政，能力說，為獲取需，将斷運用這些同能力社會。

才華通常完系統，精神驅動力、認識能力、維能力、執能力、反饋機制度統，能從這件事當獲取物質精神需全部。

而由此以，編輯部給狂笑之蝠這角隻設定能力。

能力打敗強敵，能力謀劃個龐陰謀，能力獲取某樣強具。

但這麼精神驅動力嗎?從方面、角度正确認識這事件認識能力嗎?對完成這過程方式方法進創能力嗎?将别裁法落執能力嗎?從完成這系列事件當滿自精神需求自價值實現需反饋機制嗎?

很顯，都沒。

，所，所收獲，所受到，這樣東完全沒關系。

毀滅宇宙，但沒采取效率最方法，所采取毀滅宇宙方法其實也毀滅宇宙，沒收獲到毀滅宇宙，也沒從毀滅或毀滅宇宙種種徑當受到任何樂。

這麼說能些單，但如果略作對比，就能顯受到差距。

醜蝙蝠俠笑，于就招百，竭盡全力，斷導演能讓蝙蝠俠發笑戲劇，好幾次差點讓蝙蝠俠笑，而這個過程，發自樂。

蝙蝠俠向罪犯複仇，于磨練自己技巧，提自己平，打造騎士威懾力，法律顧及到方建種秩序，這個過程當，也覺到滿。

所以醜逗笑蝙蝠俠方面蝙蝠俠打擊犯罪方面都才華。

怕編輯狂笑劇當加麼句終于用強智慧接目标，此時由衷到樂，這個物都至于這麼單。

物動機讓觀衆們追求，物法讓觀衆們能力，物收獲讓觀衆們産共鳴，如果這些都沒，觀衆們到底些麼呢?

就像狂笑利用時間過完全隐沒蜘蛛俠傑森轉變曆程，編輯部門利用強加給狂笑各種理能力，完全隐沒狂笑動機、法收獲，漫畫讀者到底麼呢?

而席勒這劇目舉動雖然沒其阿卡姆瘋子麼傳奇勵志，但更加直指害，暴狂笑之蝠最本質動核——逃避與虛無主義。

某個國對于其文化容角塑造其實能夠部分反映這個國特質，而角塑造風格産轉變也能反映這個國時代轉變。

美國漫畫很長段時間非常單純鼓吹英雄主義，把英雄普通民衆區别開來再對起來，以此來勾勒種種戲劇沖突。

但個時候，英雄價值觀還比較正常，勇敢，強，積極進取，懲惡揚善，這也代表着輝煌代世界燈塔驕傲野。

而之後些反英雄相繼現，們再完全正确，而苦衷，亦正亦邪，故事也再強調英雄正确、罪犯錯誤，們再自己對對，比起燈塔，們開始朝着世界警察邁進。

而當狂笑之蝠這類角現，們但再追求理論勝利，甚至也再探讨實踐勝利方法，這聽起來很像精神勝利法?

就算沒目标，沒計劃，實現自價值，考慮自受，反正就赢。

這種徹頭徹尾逃避虛無主義，當們開始，個虛拟世界當，能為所欲為，這個角強全憑設定，别管理，這漫畫，較真就輸時候，就說們既缺乏衆理論，也缺乏讓真正閉嘴能力。

超設定離離譜?超現個代，這個設定簡直離譜媽給離譜開門，離譜到，但編輯就以通過超故事來展現真正英雄主義，這些節能夠體現主義，而主義又能說觀衆，所以超受歡迎。

蝙蝠俠設定離離譜?怕放現這個代，離譜依舊為津津樂，但們夠辦法讓蝙蝠俠故事世界範圍之廣為傳播，且流就數，當這變成童回憶時候，離譜也麼，蝙蝠俠依舊英雄。

而且這倆離譜刊物比狂笑，甚至些為衆所古刊物當，倆真簡譜線譜鬧離婚，離譜離譜。

這就說狂笑失敗并完全來自于離譜設定，而美國通過漫畫說讀者傳遞價值觀能力減，對于世界流文化掌控力也減。

更，編輯部這點，們自己也虛，所以狂笑就必須得赢，因為們再信利用超級英雄故事來探讨更層次問題，因為們，這再能用價值觀輸來颠倒代，所以隻赢才能證正确。

所以編輯部隻能其精華取其糟粕，把蝙蝠俠超故事當對于價值觀探讨對各類社會問題探讨棄之顧，隻把們最後赢拿過來，妄圖通過這種方式再創輝煌，結果自然拉坨。

很對此表示解，覺得這編輯部創作平斷崖式跌，但也，這也隻編輯部斷崖式跌啊，這顯這個國正均值回歸。

很能覺得，就部漫畫當個離譜角嗎?又麼會以見到這種步呢?

但實際，曆史沒巧。

，漫畫《之晝：鑄件》發布，狂笑之蝠初次登場，經登場就引起熱烈反響，随後因期望越失望越，成為美國曆史最失敗漫畫物之。

，版抖音Tiktok，經推風靡全美，從此以後，美國各勢力喉舌傳統媒體崩盤、美國世界性話語權衰落由此開始。

當時這個軟件主容也讨論美漫，狂笑之蝠碑衰落或許也這個軟件沒關系。

但縱覽曆史長，連串過于靠曆史事件隻能證這刻必定某個曆史節點，定麼東這個時間點發驚轉折。

而也同樣以史為鑒，這些事并壓垮駱駝最後根稻，如果把時間線再往推些，這恰恰另自東方域掀起巨浪餘波。

由此繼續分析，這種虛無逃避主義以及定赢觀又來自于何處?

文化對壘總先于切又于切，因為文總自預言，卻更享受事後諸葛亮帶來虛榮，文化發轉折時會預兆未來之事，但更随時局發變化之後而轉變。

如果從來沒對，自然就必赢，如果能輕松碾壓對，自然以把碾壓方法灑灑寫幾篇勝利得，如果對打個平局，定極盡筆法來寫如何毫費力輕松取勝。

如果打卻打輸，也至從其角度寫寫為何們血賺虧，怕至敢打，也定讴勇氣，訴說正義。

如果最終展現來隻逃避虛無，到底又麼回事呢?

席勒凝視着狂笑之蝠，曾希望這個角永遠面現，但又從另個角度希望點現。

并非席勒着急打，而旦現，就昭示着席勒直以來懸而未決某些問題終于答案。

站狂笑之蝠面，席勒微微閉。

比飛機引擎轟鳴聲，更響炸彈爆炸聲使無法再聽到任何聲音時候，震顫朦胧視野留表表盤，份數字留。

麼穿越方式為麼寫飛機失事??！！現代飛機麼容易失事！！！

啊！！！！！