第章仲之炎（）

n原本槐樹發事當然被程遠，來到處客，這裡算野之，較為繁華，畢竟野相當于百千戶，雖然算太，但也絕對，比起莊來說，野約千。

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問問途方向，而又正好趕這裡娶親，按照古時候禮節，啊，這個程遠很解，如文王時般莊嚴隆，又似自己時

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仲時間，東井，此時主活動祭祀神，或者炎帝，或者祝融，或起祭祀，恰又逢結親這種歡子，程遠這沒甚麼避諱，但這野百姓們倒顯得很開，或許紅紅這種詞就從這個時候發起?

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加，祭祀事，結親更事，兩兩相，當然子錯開幾，能同時起，總來說，結親後，祭祀。

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畢竟祭祀乃國之事。

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程遠到來時候，正巧距離祭祀還時間，故而便留來，而從這野處得，HD距離此間已然甚遙遠，聖餘威已經以庇佑到此方。

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這種方，簡單來說就已經進入全區，畢竟隻餘威，距離絕對全區還很差距。

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過用聖餘威庇之說法，顯然會給百姓們帶來定，然直接們講們這裡還處于聖治，估計這裡恐怕也能歡歡，畢竟按照現況來，妖物現還很頻繁現象。

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縱然聖也能以聖威籠罩全國，範圍就。

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百姓們進祭祀，祭祀官當然能尋常，都本駐紮巫祝，們對于儀式很套，當然，其也乏幾個真本事，若原本周代，這毫無疑問種斂财為，除本莊嚴祭祀，來巫祝基本都奔着錢币。

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幾個巫祝，搞得神神叨叨，又放血又殺雞，還點根燭，其實就噴個嗎，給兩缸酒能噴，照這麼講就烏化，殷商遺民。

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巫祝們準備莊嚴祭祀時候，總麼兩個買賬，必如某位就來，穿士子飾像儒門弟子，但又些虎門裝束，這樣又如兵門門徒，然而自己承認，說個門都，這次來到這裡，事實從方過，準備稷學宮到處玩玩。

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自門，憂殷殷。終窭且貧，莫艱。

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已焉哉！實為之，謂之何哉！

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王事适，政事埤益。入自，交徧讁。

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已焉哉！實為之，謂之何哉！

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王事敦，政事埤遺。入自，交徧摧。

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已焉哉！實為之，謂之何哉！

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搖頭晃腦，唱着詩經邶風，這邶其實就周時代邶國，也就現趙國區，即說，這個燕國來夥唱着趙國詩，還亦樂乎。