真廟時楊億，仁廟時晏殊，都如此。

尤其晏殊，号為太平宰相，門滿。

至今朝，依舊自稱‘晏元獻公門’侍制臣。

曾布覺得，自己能文章詩詞，比晏殊。

但，朝堂位，應該努力空間。

曾布覺得，政務理财方面，肯定強于晏殊！

也們兩個禮事，直跪禦，着頭抽泣皇子，也回頭們。

雖然淚珠連連，但鄧潤甫曾布，都仔細。

這位皇子，而傷，神平靜，并對們兩微微颔首。

禮數之，幾乎絲毫差！

鄧潤甫曾布，刻持芴恭：“殿！”

這才敢到禦，面朝着禦榻官，俯首而拜：“臣翰林學士承旨潤甫（翰林學士布），昧恭問陛聖躬！”

然後，這兩才起，到禦。

“陛，臣昧鬥膽，敢問聖否已允皇子延郡王為皇太子？”鄧潤甫問。

禦榻官，對着輕輕點頭，神之，絲希冀閃過。

鄧潤甫持芴再拜：“臣恭聽聖旨！”

然後，兩位翰林學士就持芴恭退到宰臣們後，由鄧潤甫面對帷幕之太後、向皇後，持芴禮拜：“臣翰林學士承旨潤甫，奏皇太後殿、皇後殿，已得陛聖，當制儲制詞！”

“臣乞皇太後殿、皇後殿，許臣殿禦，先儲制詞，以呈殿！”

“！”太後帷幕後答。

“善！”向皇後也說：“勞位學士！”

便着取來筆墨紙硯書案到殿，以供兩位翰林學士此定儲制詞稿——制度，凡進拜公、宰執臣、太子、後，皆由學士院制制詞，謂拜除！

凡拜除，必由官親臨東門個無名殿，并令禦龍直鎖院。

這個時間，般選黃昏時刻。

官個殿，親向翰林學士授自己旨後，就會離開。

而翰林學士就會其，特制麻紙，用翰林學士獨翰林字，以骈文形式，寫進拜文字。

并黎之，送到禦，經由官親自審核後，再于朝堂宣讀。

這就所謂宣麻！

如今，官卧疾，自然能駕臨學士院，而且連話都能說，也就無法授聖。

皇太後、皇後，法理，缺乏駕臨東門殿依據，也會願到皇太後、皇後踏屬于子權柄範疇東門殿——此例絕能開！開，以後禍患無窮！

便當章獻肅，駕臨東門殿，也必須帶着仁廟邊，以仁廟名義，向翰林學士述旨略。

于，殿制制詞略，然後經由群臣讨論，再呈于殿，就成為唯選擇。