别說頂子。

便說話都選擇措辭，然頂‘恃寵而驕’子就扣來。

再，就會被貼‘跋扈’标簽，然後就等著朝野圍攻吧。

當，溫成張皇後麼得寵。

但其父兄禦，卻依舊謹慎像個仆。

如今，文既然轉型成為戚。

自能再抱着士夫臭脾氣放。

沒過久，文熏娘就捧著幾沓文書，到趙煦面，呈遞。

趙煦接過這些文書，随拿起份，然後遞給文彥博：“太師請……”

“這朕今讀諸位先們給朕修訂《朝寶訓》時，從《牧宰》、《體臣》等寶訓、聖言之抄錄來文字……”

“祖宗以聖繼聖，聖德相傳，時用！朕子也，敢相忘，乃夜勤讀，敢松懈。”

文彥博連忙起拜：“陛仁孝，老臣為賀。”

然後才接過來文熏娘送來沓元書紙。

紙字句，端端正正，确實當今官禦筆真迹。

再容，也都仁廟、英廟、先帝對臣們表示愛護、用、信任以及寬宥事迹。

但，每個事所用文字都很。

則字，長則百字。

隻簡單記錄着某某，某位先帝與某位臣之間對話。

隻，文彥博着着，眯起睛。

因為這些文字、故事，分開話，能沒麼。

隻些教導子，應該用臣，應該用德，來選拔官員，用仁來對待臣，尊宰執，優遇士夫等等。

這些事連起來，就對。

就聽着端禦座官：“朝寶訓，乃兩位宰相及諸位先們，夜以繼，辭辛苦，摘取祖宗聖訓、言，以教朕聽政、問政、理政之學也。”

“相康國公，進寶訓于朕時，曾與朕言：主之所當學者，觀古聖之所用，論曆代帝王所以興治亂之迹，求政事之，講愛民利物之術，自然就，德及！”

“朕于笃而學之，以求就！”

文彥博聽着，楞楞，條件反射般：“陛聖！”

趙煦着，嘴角微微翹起來。

孔孟經義樣，掉先帝，同樣能再從棺材起來，解釋自己當言。

而宋士夫們，連孔孟兩位聖，都以直接溝通，然後宣布自己已經聖‘真’，參悟當‘聖們’用。