元祐元庚寅（初）。

趙煦往常樣，經筵後，便到慶壽宮給兩宮問。

“哥……”向太後等趙煦來，便：“陝轉運使範純粹奏，乞以其邊功，換诰命與其母張氏……”

說着将封奏疏遞到趙煦。

趙煦接過來完，慨：“真孝子也！”

然後，趙煦就向兩宮：“太母、母後以為呢？”

太皇太後：“老倒成全，隻擔輿論物議……”

向太後也點頭：“吾與娘娘般，這等孝子徑，理當褒揚、成全！”

“就擔輿論物議，恐太學、禦史台議論，以為悖禮法……”

範純粹範仲淹最兒子，其時候，範仲淹正妻李氏已故。

自然能範仲淹正妻所，而其妾張氏所。

封建社會，妻配偶，主，庭部權力，僅次于丈夫。

但妾嘛……

說直點，就個具！

所以，以被随處置。

士夫們互贈愛妾美婢，甚至被認為種美德，也表達彼此最好辦法——好兄弟，咱們鐵，這個女就送給！

就連妾所，法理，也屬于正妻孩子。

譬如趙煦母朱氏就自動自覺把自己代入民間妾角。

所以，，趙煦向太後借肚子孩子。

所以，向太後撫養、保育趙煦，經義。

回到範純粹這個請求，請求用自己邊功，來給母換個诰命。

這就觸及到禮法。

妾，無論如何也以與妻平起平，享受相同待遇。

否則，就亂法度，壞綱常。

妾就妾！

再麼樣，也改變妾位、角！

其為妾刻開始，就已經自動喪失作為很法權力。