怕些汴京報，又熟悉司馬，也察覺到。

隻會認為，這美化、飾，頂誇點。

很正常為。

“敢。”蘇轼連忙起拜：“此臣分事。”

“瞞愛卿……”趙煦微笑着：“其實朕很就見愛卿面。”

蘇轼受寵若驚。

“皇考，就拿愛卿詩詞，與朕過。”

“尤其其‘但願長久，千裡共婵娟。’這句，猶令朕印象刻。”

蘇轼當即拜：“微臣粗鄙之詞，能入陛之，實乃微臣之幸也。”

但卻忐忑起來。

忐忑麼？

趙煦這個主，将當成個單純詞臣。

詞臣，對于文士夫而言，絕個麼好标簽。

尤其，對蘇轼這樣紀官員來說。

旦皇帝裡詞臣标簽被貼牢，這輩子都别翻！

理很簡單。

輕時候，詩詞以敲門磚，以成為交遊利器。

但，到、，還拿着詩詞作為敲門磚，當交遊利器。

就隻能說個事——隻會寫詩詞。

個隻會寫詩詞文臣，伶、妓女麼區别？

皇帝呼來，達官貴則将之當猴。

李太當句：子呼來朝，自稱臣酒仙。

這其蘊含着辛酸？無奈？

當代，也個典型例子。

晏幾！

司馬世後，晏幾為麼離開汴京？

因為受夠被當猴。

些士夫，些名妓，表面，都圍着轉，甚至為求首詞，甘願卑躬屈膝，刻讨好。

誰尊過？

除已故沈君龍、陳廉叔這兩個老友。

就隻司馬康，才将當，而非伶待。