神像?見慧見如此說，衆僧時都些錯愕，轉過彎來，慧見則笑而語。

衆僧索會，還慧空第個反應過來：師兄說把這神像，全都收集起來?

慧見點點頭：就算這殺再狡猾，通過這麼動來，怕能徹底掩目，但也絕無能躲過所神像靈覺。

諸位師弟這幾辛苦，排，們把這所神像都收集起來。來隻其成神像産靈覺，問珠，們就能讓殺無所遁形！

這，衆僧都興奮起來，紛紛微微點頭。

其慧能拍巴掌：妙啊，們麼之沒到這些物，實際這些神像管佛像還像或者别造像，旦被誠供奉久，确實就能靈覺來呢。

慧性則邊點猶豫開：請動神靈，特别如此之神靈，雖說這些神靈都塑凡胎，但畢竟乃之所，萬惹來因果麼辦?

慧性這麼說，衆僧果然都些沉默。

反而慧見靜向衆指：這事确實擔着幹系，而且這其因果涉及漫神佛，個處理好甚至對等修為精進都響。

特别若諸位佛主保佑，恐怕等更容易受域魔侵擾。到時候恐怕就僅僅修為能寸進問題，甚至還能墜落成魔。

衆僧都齊點頭，畢竟隻追索個組織邪佞而已，似乎并沒必把衆修途都搭。

慧見衆表現，歎氣，阿彌陀佛：諸位師弟，恰恰正因為如此，們更應該。

這世間之事，從來都進難退易。像今這般，旦到關鍵時刻，假使等都比較得失之來，其實就已經落乘。

諸位又如何保證，今等退，未來此事會成為們修魔呢?

，進固然難，但隻咬挺過，未必面番坦途。退雖然似容易，但稍松勁，誰又面會會萬丈淵呢?

衆僧聽這席話，皆震。被慧見這番仿佛黃鐘呂話語說，都紛紛默自省起來。

慧空第個點頭：狹相逢勇者勝，确實如師兄所說，隻勇猛精進才乘法門。

慧性沉會，跟着贊歎：

《如來議境界經》曾經啟示曰：若為求無菩提，于事，專修習，無成辦。若于所修，數數怯退，彼尚能自得解脫，何況度脫諸苦衆。

幽萍聖女也緻禮：諸位師兄所言，确實至理。

以女子觀之，正如佛主啟示所言，等遇到惡難、災劫、猛獸、魔鬼時臨危懼、無畏，這些都隻境遇，并非所時時面對處境，所以這些真正勇猛。

正如等識之皆魔性，等之性也這識展開，因此之欲望總會驅使着們伴随着識展開這些渴望、滿飛躍。

因此，更加證乘法門。

慧遠也點頭示：幽萍聖女說得極為精辟，也正如此，所以們才常常忘記，之痛苦正由這些欲望所引發來。

這也為麼們常常能領悟到官所産，最後又引發們底貪欲怯懦，這些正們識魔障嗎?

最後，慧能輕輕歎：師弟所言确實振聾發聩，發，就連師兄也頗為受教。

說完聲音轉亮，聲起段經文：由勇猛精進力故，便超劫。于賢劫，得阿耨羅藐菩提。

衆僧見慧能起來，也起：

佛語阿難言，以法得證菩提。雲何為?

者能施所愛之物；

者能施所愛之妻；

者能施所愛之子；

者能施所愛之頭；

者能施所愛之；

者能施所愛王位；

者能施所愛珍寶；

者能施所愛血肉；

者能施所愛骨髓；

者能施所愛支分。

名為。此法，能得阿耨羅藐菩提。

衆僧畢，時間隻覺得頭都仿佛通達起來。

慧見衆都贊同方法，微微笑：過此事雖然，但顯然也并擇方法魯莽而為。隻需諸位師兄起商量番，用何法規避因果之力為好。

慧能阿彌陀佛：師弟何考量，但說無妨。

慧見仔細把自己法再次索遍，才慎開：這也之言，若對之處，還請諸位師兄弟補充。

說完又躬團團作揖番，才認真開：

這第種方法自然從遮蔽機入，們以環繞宛再起陣，把機們施法時候暫時遮蔽。

這麼來，就算麼損傷破壞，但們施法時已經遮蔽機，自然就會麼問題。

慧空，問：但這麼來各方面耗費頗說，所費時恐怕也更，而且也會耽誤們原先計劃，師兄麼解決之?

慧見點點頭：師弟憂慮也正憂慮。

因此第個方法乃們用問之珠，把神像靈性全都抽取來，再施法，這樣涉及神像本就自然沒因果。

幽萍聖女聽完這個提議，忍開：但這麼來，這諸神像好容易積累才形成靈覺恐怕就會朝蕩盡。

慧能則雙，阿彌陀佛：聖女所言确實切害，這乃釜底抽薪計劃。而且旦用過，以後再複使用就。

過這計劃最為穩妥，絕會讓等沾染因果就。

慧性也皺眉開：阿彌陀佛，好之德，載物之。這些神像靈覺雖非靈物，殺之列，但旦成終究易。

等之間，就定萬物，更加慎言慎，能否能留給們線機呢?

慧見聽諸位法，特别慧性言論，肅穆點頭：師弟菩薩腸，師兄佩。

如此來，就隻最後個方法。

衆僧齊問：何方法?

慧見着諸位，緩緩開：們取頗神異之物，作為等之替代。屆時施法之時，等也以此之物為憑，隔物施法。

這麼來，切因果自然由此物替代。而此物本就神異之物，自神國庇護，自然就怕這些個因果之事，如此來豈就以兩全?

見慧見如此說完，時間衆俱都贊歎：還師兄缜密，這個方法，确實能保無虞。

慧見衆都贊同此法，微微笑：

諸位師兄弟誰此神異之物?最好神通越越好。神通越所能承受因果就越，們就越發全。

衆僧見慧見如此描述，時間都垂頭尋起來。