戰争即，全逃難……如此背景，卻瞧見對夫婦像沒事兒樣，邊悠哉遊哉納涼、果子、談笑風……

得說，這等反差，實太具視覺沖擊力，青登甚至以為自己。

相比起目瞪呆青登，總司此時反應就單純得。

經曆暫驚訝後，對美目就直勾勾緊盯著盤噴噴、聞氣就覺得甜滋滋果子。

古牧先，們……難還沒收到訊息嗎?

青登邊移步至古牧夫婦旁，邊問。

古牧吾郎歪頭：

訊息?麼訊息?

長州軍打過來！

為起到最佳警效果，青登特闆起面孔，換嚴肅吻。

這回，們動靜。

久坂玄瑞達總動員令，盡起全藩之兵。

其總兵力往說，也萬軍勢！

雖然們定會将長州軍擋京都之，但保齊會兩顆炮彈落入町，或兩股流兵竄進來。

總之，現京都很全，們逃命吧。

們若無處話，以幫忙。

兵災怕，自必言。

流兵……特别種打敗仗、朝保夕、充滿負面緒流兵，跟畜牲沒麼兩樣。

為發洩壓力、苦楚，們很樂見閻王之，好好爽把。

因此，古牧夫婦……或者直講：古牧夫很危險。

古牧夫具體紀，青登得而。

阿從就跟這對夫婦往來，這般算起，古牧夫說也、歲。

雖然紀，但因為保養得當加麗質，所以其表依舊輕。

乍，頂隻、歲。

表來歲美婦……所謂熟女誘惑，如！

攜這等美妻，卻還趕緊離開京都古牧吾郎，像極抱著元寶招搖過歲孩童。

管麼講，這對夫婦也算青登熟。

于于理，青登都能視們置于危險之。

面對青登好提，古牧吾郎并未面驚惶之，反而還輕笑幾聲：噢，原來這事兒啊。

橘君，謝好提。

‘長州東征’事，聞。

青登忍接過話頭：既然聞，為何還離開此?回收拾李吧，現動還。

古牧吾郎又笑笑。

并非兵災之怕。

隻咱果子鋪們兩子畢血。

實忍棄其于顧啊。

因舍得自商鋪而願逃難……這種錢命為，使青登禁怔。

過，青登也能理解們。

封建代，開件容易事兒。

對于像古牧夫婦這樣夫妻檔來說，商鋪既們飯夥，也們。

管個國、麼時候，都會缺發國難财渣。

以來，青登已經收到匪徒趁京都已成空，處打劫舍報告。

即使青登已經加強巡警力，偌京都，也總會百密疏時候。

等戰端開啟、局面變得空混亂後，就更難兼顧京都治。

棄商鋪逃難，等回來後卻發現商鋪已經被洗劫空……這般覺，真如誅般！綜所示，讓舍棄全賴以商鋪，談何容易?

盡管如此，但青登還忍著古牧夫妻置于危險之：古牧先，話雖如此，性命緊啊。

錢沒還以再賺，沒就麼都沒。

若舍得商鋪，以派幫們搬商鋪所值錢物事。

古牧吾郎擺擺：

橘君，好，領。

與子已定決——們會。

旦紀，就歡個兒待著，歡處動、來回折騰。

說到這兒，像起麼，，随後換半打趣吻：

橘君，必擔們。

首先，些亂兵、流寇定能作亂京都。

就算真兩股亂兵、流寇竄入京都，也怕們。

别這樣，曾學過點劍術，對劍術略懂。

說著伸雙指，掌包指，指伸直，比個握劍勢。

這些賊子隻曉得欺軟怕。

讓們欺淩，個頂個積極；碰見好惹茬，就會即作鳥獸散。

再濟，們還‘京都狗’呢！

京都狗——聞所未聞名稱，使青登愣愣。

‘京都狗’?這麼?

國神話裡，狗種異獸，《經·經》所記載。

而本神話裡，狗種懷強神通物。

本般說法認為，狗又又長紅子與紅臉，持團扇、羽扇或寶槌，材、穿著伏，背後長著雙翼，腰際懸挂武士刀，穿著式傳統腳屐，随帶著蓑以便随時把自己隐藏起來。

狗通常居之，具令難以像怪力神通，也具世傲姿态。

本，狗種亦正亦邪神秘，既怕妖怪，也令尊敬神。

古往今來，跟狗關神話傳說直層窮。

最名狗傳說，莫過于鞍馬鬼法。

相傳平時代末期，幼源義經被平逼得破後，鞍馬隻被稱為鬼法狗收留源義經。

源義經從此跟著鬼法學習武藝、兵法、妖術，習得強本領，最終成功滅平，報仇血。

當然，傳說終究隻傳說。

所謂狗，過隻種物，當得真。

面對青登質問，古牧吾郎挑眉：

橘君，‘京都狗’?

嘛，這也難怪。

畢竟‘京都狗’已經許久沒現。

說罷，古牧吾郎稍稍正子，清清嗓子，随後娓娓來：

顧名義，‘京都狗’隻京都狗。

雖說揹負狗之名，但并麼妖怪。實質就隻個頭戴狗面具、披蓑，打扮成狗模樣強武士。

每當惡徒京都或京都周邊為非作歹，‘京都狗’就會挺而，懲惡揚善。

相傳最著名場戰鬥，便以己之力消滅盤踞京都郊夥賊。

因為強妖，所以們才稱其為‘京都狗’。

言及此處，古牧吾郎換煞介事吻：據說‘京都狗’面具之，張清俊逸英俊臉蛋。

僅如此，聽聞其妻還第美。

既英俊又強，還娶第美為妻，真讓豔羨啊！

古牧吾郎腳剛說完，後腳總司就丁聲：

‘京都狗’……啊！起來！以聽說過‘京都狗’故事！

總司聲音些含糊清……青登轉頭瞧，從何時起，總司古牧夫招待，得亦樂乎！

盤膝古牧夫婦盤果子旁邊，抓個果子，朵頤，兩個腮幫子塞得鼓鼓囊囊，像極正收集過物資松鼠。

古牧夫旁樂呵呵著，說著，著急，時時擡捋順總司腦後條輕盈馬尾。

青登發現古牧夫似乎個母性很，非常疼愛像總司、阿這樣輩。

總司就這麼邊著，邊聲：

此京都巡時候，從幾個老聽說過‘京都狗’故事。

曾幾何時，确實這麼位義士。

親見過。

其形象很别緻——臉戴紅狗面具，披陳舊蓑，個子挺，腰佩藍相間長雙刀，敏捷，來如風。

據幾位老所言，‘京都狗’已經好久沒現。

目隻些紀稍仍記得‘京都狗’名号。

言及此處，總司恰好将塞滿個腔果子給咽落入肚。

聲音變清楚後，接著往說：雖然真假，但幾個老都說‘京都狗’真，其實就‘永世劍聖’緒方逸勢！

們說緒方逸勢就隐居京都。

緒方逸勢雖已隐居之，卻依舊保留當俠肝義膽，以扶危救難為樂。

之所以會這樣說法，貌似還依據。

‘京都狗’所用刀法擅于對敵刀流——這點與緒方逸勢模樣。

至此，青登算徹底聽。

總來說，京都狗确其。

因為實力強，懲惡揚善，正義好夥伴，所以曾度著名氣。

普羅衆向熱衷于美化、甚至神化這些英雄物。

于乎，随著京都狗聲名漸漲，各種各樣猜測、美談就股腦兒加其。

麼面具之張帥臉啦。

麼妻子第美女啦。

麼其真實份就隐居戶緒方逸勢啦。

從這兒也能，老百姓們确實很懷當氣風發、締造無數傳奇緒方刀齋。

滿希望這位傳說劍聖仍活著，仍像當樣鏟除奸邪。

京都狗究竟緒方逸勢——這點暫且表。

既然京都狗已經許久未現，說定此已經離開京都，亦或者世。

管樣，将保護京都、維護京都治希望寄托這位義士，肯定取。

古牧吾郎竟然指望京都狗會危難時刻救們于之……青登隻把這番話語當作戲言。

青登收攏神，又問遍：古牧先，們……真願嗎?

古牧吾郎微笑著搖搖頭，沒絲毫猶豫。

對方态度無比堅決，這般況，青登也好再強求。

既如此，古牧先，們保啊。

若遭遇麼危急況，就壬鄉選組屯所。

青登邊說，邊從懷掏張懷紙與支随攜帶炭筆，面寫自己名。

接著，又從腰間印籠裡掏同樣随攜帶官印，往懷紙印印迹。

古牧先，等到壬鄉選組屯所後，就向門衛們展示這張紙，們會放們進避難。

古牧吾郎伸接過，後将其收入懷：橘君，謝禮物！

客氣，隻過舉之勞。

會好好收藏。

别收藏啊！倘若真遇到危急時刻，定拿來使用啊！

又跟這對夫婦寒暄幾句後，青登便領著總司離開——正事緊，們還接著勘察京都町呢。

總司竟還點舍，巴巴著盤還未完果子，臉憂郁。

得虧古牧婦分别之際，說句之後會寄些果子給們，這才讓總司轉陰為，笑容。