吳剛見樹能夠自動愈，便即改變策略，先從樹枝伐起，斧枝，紛紛落。

吳剛見此計效，由，于伐樹愈加賣力。然而每當砍桂樹枝葉，烏鴉就會如期飛至，樹叫，聒噪。吳剛隻放斧頭，轟趕烏鴉飛，待其返回，就發現枝葉飛回樹冠，長。從此之後，複，複，無止無休。

但每，便會片樹葉脫離樹，并從宮飄落間。桂葉無論飄到誰院，其便無窮财富。

宮神話真相：古肉所見限，擡頭望之時，自然球表面許環形，至。隻因望，似似樹，似蟾似兔，故而展開象，杜撰吳剛伐桂故事。帝若懲罰，使其永遠能結束之事，便即恐怖。但也惟如此，方能解釋萬，為何棵桂樹永遠都倒；玉兔搗藥，因何永止歇。

古代浙、福建帶，桂樹每開次，跟亮圓缺周期呼應，故稱桂，又稱逐。故此吳剛伐桂，應方傳說。因其期跟亮圓缺吻，又兼《本綱目》解釋桂樹乃百藥之長，桂樹就此成為仙樹，被們搬宮，與面陰契。

按宮傳說，複說世間之事。帝喾博愛民，以誠信仁德治理，稱為盛世。

這，帝喾王妃姜嫄于森林之，忽然到個巨腳印，就踩。

姜嫄回到久，便即懷孕；期滿，子。姜嫄兒子來，就抱宮，抛入隘巷。隘巷過往牛馬見到襁褓，皆都自覺避開，絕踩到嬰兒。姜嫄複将孩子抱起，遠，放平林之。伐者見到，為孩子鋪褥蓋被，喂以鹿乳；複又認襁褓圖案，将嬰兒送回宮。姜源又将嬰兒抛到冰之，隻見飛來隻鳥，用羽翼将嬰兒蓋，防其凍僵。姜嫄見此，以為神示命，便将嬰兒抱回撫養。故起名為棄，改稱後稷，善種物稼穑，教民耕種。為周始祖。

帝喾次妃簡狄，乃娀氏之女，又稱娀簡，婚後兩餘孕。第過玄丘，與妹妹建疵到玄池泡澡。忽然對燕子飛來，池産彩卵而。簡狄取而吞入腹，于就此孕，其後子名契，乃商始祖。因燕子謂玄鳥，故稱契為玄王。

帝喾第妃慶都，乃伊耆侯陳鋒氏之女。成婚之後直娘，處境尴尬。因堂閑，忽見赤龍從而，慶都其風信成孕。個後，慶都子，取名放勳，即後來帝堯。放勳眉毛長得顔，稱堯眉彩。

又次妃常儀，與帝喾交受孕，子取名為摯。其後共女子，摯為長子。

此時東夷、蠻、苗、黎，都尊奉帝喾為原共主，願以龍鳳為圖騰。

但方荒野座，巍峨雄偉，名成都載。林處，巨部落，首領名叫誇父；族皆都強力壯，魁梧，兀自尊奉太陽圖騰，追随擁護東夷烏文化。

當共與祝融戰敗，觸周之後，倒瀉，洪發，荒涼，毒蛇猛獸橫，類活凄苦。誇父為使本部族活，每都率族與洪猛獸搏鬥。乃将捉到兇惡黃蛇，挂自己兩以作裝飾，複抓揮，以為兵器，實彪悍。

洪退，并空，直射，烤莊稼，曬焦樹，流幹枯。類難以忍受，誇父族紛紛。誇父極為難過，仰頭望着太陽，面對族。

誇父：這太陽實惡，追捉，命其聽指揮。

族：首領千萬别，太陽距萬千裡，會累。

族巫：遠倒也怕，隻恐太陽熾熱，首領會被烤。

誇父：都說。為子孫幸福活計，也！

誇父告别族，向至，再往方，邁開步，開始逐征程。

此時已被羿射落個，隻餘其，便東皇太幼子。太子就被羿吓怕膽子，見又巨來追，緣由，遂空飛往，奔逃。

誇父便，疾如狂風追趕。穿過座座，跨過條條流，被其腳步震得轟轟作響，來回搖擺。誇父累，就微微歇，或摘野果充饑，或煮飯以自。

因用塊頭架鍋，就化成座鼎而，各千丈之。

誇父逐而，離太陽越來越，信越來越強。但越接太陽，就越幹渴，遂将渭及黃之全都幹。經過夜，太陽落之，誇父終于追。

頭萬，烈焰沐浴其。誇父無比歡欣，張開雙臂，欲将太陽抱，但因熾熱異常，便覺又渴又累。因黃、渭全都，誇父又向，奔向千裡澤，以求解渴。但誇父還沒到澤，就半渴，轟然倒。

誇父臨充滿遺憾，牽挂族。于将杖扔，化作片桃林。這片桃林終茂盛，為往來過客遮蔭，并結鮮桃為後解渴，稱作鄧林。誇父後，軀變成座，稱為誇父，今靈寶陽平鎮東，靈峪池峪之間。

以所乃神話，但亦反映段古曆史。

曆史真相：誇父族于極荒之，忽遇極夜現象，失太陽蹤迹。極夜導緻糧無法長，部落受到極威脅。于誇父帶領部族遷，追尋太陽蹤迹。但途又遇幹旱，黃、渭幹涸，于誇父複帶部衆往澤尋源。結果尋途誤入漠，全族皆因幹渴而。此極夜與幹旱災記載，謂誇父滅族真相。

帝喾位幾許而崩，庶長子摯繼，稱為帝摯。

帝摯：先父諸妃之，母班位第，其職尊。然于諸兄弟，最長，故受群臣擁戴，得登帝位。摯其敏，願讓位于賢者。

衆臣：若無嫡子，庶其長，禮也。陛嗣位，理所應當。

帝摯：既然如此，權代之，賢至則讓。

摯位，其政微。異母弟唐侯放勳德盛，諸侯歸之。帝摯亦放勳之義，乃率群臣造訪唐邑，緻禅于弟。唐侯自命，乃受兄長禅讓，為帝堯。

帝堯登位子，乃封兄摯于帝喾故都辛。群臣擁戴帝堯，皆稱其仁如，其如神。因放勳初封于陶，又封于唐，故之後，又自号為陶唐氏。

傳令官畫音：帝摯位，禅位于弟放勳，稱帝堯。奉帝堯子诏旨，命建都唐國故平陽，臨汾之也。始建政制，設官分職。命羲仲、羲叔、仲、叔，分居東、、、方，觀察象制定曆法，定分、至、分、至，以授民時，名為嶽。定以百為，每置閏，使每農時正确，差誤。

堯雖為帝，依然茅，野菜湯，穿葛麻粗布。

帝堯：傳命令，各司守公堂，皆門設谏鼓，司吏聽到鼓聲，刻接見進谏者。

諸臣：喏！

帝堯：又交通設謗，柱旁守；民衆若見，許其向守者陳述。

諸臣：喏！

帝堯：如冤，非親自陳寡者，守必給予指引。

諸臣：喏！

燦爛，萬物複蘇。帝堯率功臣，常入窮鄉僻壤，到野間求賢問。于便到汾岸姑射之，參拜位名士：方回、善卷、披、許由。因見善卷義輕利，貪富貴，帝堯遂執弟子之禮求教。又聞披居于蒲，親往拜之為師。

帝堯殿，因問許由。

帝堯：自覺德，欲推位讓賢。齧缺為子乎?欲使王倪請之。

許由：若果如此，則危矣。

帝堯：敢問其由?

許由：齧缺聰智敏捷，但于止過，卻過失之因。若使為子，必崇智而棄然，以己分别事物，處處幹涉，應接方，改變自然，萬物甯。雖世效法其，但為諸侯則，而子。若使治理，必動亂，臣子之災，君主之害也。

帝堯：信哉此言，此事再議。欲奉仁義于，使萬民得利，乎?

許由：陛若果如此，恐必将被恥笑也。

帝堯：因何所故，而作如此危言?

許由：庶民，難籠絡。愛之則，利之則徕；褒之則勤，惡之則散。若使民得利謂仁義，則舉世假借仁義取利者必。如此仁義非但，且為虛僞具。欲憑決斷以使獲利，統号令則。陛隻賢利，而賢更害也。

帝堯：東方，把熄，如此微，豈非餘?剛過，又澆園，豈非徒勞?才如，難為子，屍位素餐，慚愧無。請許将萬民以托先，必緻太平。

許由：陛治理，平久，萬民歡悅。既已平，豈為名首?名從屬于實，為虛。君其歸乎！子于無用。所謂疱廚供，祭祀亦難替代烹調也。

許由辭帝宮，逃到箕之，颍之陽，耕田而。時陽賢，居營世利，樹築巢而居，時号曰巢父。因慕許由賢名，遷來箕之，與其同耦。

時隔未久，帝堯又命尋來，聘請許由為州之長。

許由：此言堪以聞！

許由說罷，便抛使，到畔洗。巢父牽牛邊飲，便問原因。

巢父：子就洗為何?

許由：匹夫結志，固如盤，采飲，以求陶冶操，非求祿位；縱遊閑，以求然無懼，非貪。帝堯勝哓哓，以帝位讓之，從；今又使請為州長，辱雙。故此就而洗之。

巢父：子若處岸，誰能見之?子故浮遊，欲聞求名聲于世，帝堯故慕虛名，以讓子也。子故作清，髒此，污吾犢！

巢父說罷，笑已，遂牽其牛，流飲之。

許由後，葬于箕，此後亦名許由。

許由既，帝堯複聞巢父賢，又欲以帝位讓之。巢父聞而隐居兖州聊，此放牧其終。聊古巢陵，為巢父葬之處，今東昌府區許營裡許。

曆史真相：帝堯數度讓位，許由等竭力推辭，避之及，此乃何故?其實原因說便破，皆為洪所逼，束無策之故。須帝堯所處時代，繼女娲補之後，傳說第個洪期。當時勢浩，淹沒丘岡，民居，帝堯對此寝，甘，故此每欲将帝位讓之。而許由、巢父等也糊塗，誰肯接這燙芋?

帝堯讓位成，乃召集群臣，征詢嶽見，問誰治理患。

帝堯：今患洶洶，黎民勝其苦。誰治之能，卿等當舉薦之，以分朕憂。

嶽經過商議，終于達成緻見，于異同聲，共同推薦。

羲仲：崇侯鲧職司，族正歸其所轄，以治之。

帝堯：崇鲧時常抗命，又剛愎自用，否另換?

羲：除其之，實無能者。

帝堯：如此便準卿之奏，即傳旨，任命伯崇鲧治理患。

嶽：喏！

羲：治任，還請陛許以賞，以督其責。

帝堯：如何賞法?

羲：臣聞陛常禅讓之。若崇侯鲧治平患，陛便許以子之位讓之，豈非兩全其美之策?

帝堯：準奏。

傳旨官于赍诏，馳至崇都，來見崇鲧頒旨。崇鲧姒姓，字熙，帝颛顼世孫，崇部落首領（嵩帶），故号崇氏，又稱崇伯鲧。時奉帝堯之命，由拜诏就職。

崇伯鲧帶領部族臣僚将佐，奔赴黃流域，開始治理洪之役。乃岸邊設置堤，阻溢，緩解洪泛濫原，勞苦功，頗見成效。

但洪雖然被阻，卻越積越，堤壩也随之越築越，難免顧此失彼，此堰彼潰，支绌。曆時，未能徹底平息洪災禍。見期滿，朝流言起。

帝堯女婿虞舜，為争部落聯盟共主之位，恐崇伯最後之扭轉乾坤，果真平息患，便向帝堯進言，竭力阻止。

虞舜：崇鲧治成，黎民皆怨，既謂失敗。若再遷延，久恐緻潰。

帝堯：卿言雖，但既許其之期，豈失信于彼，半途而廢?

嶽：陛聖。帝言如綸，失信于臣。

虞舜：既如此，令使臣赍诏，往催督，免其懈怠。

帝堯：此言甚，準奏施。

崇伯鲧拜受帝堯诏旨，憂急，遂連夜往昆侖，由此，偷盜帝寶貝，名謂神息壤，據說遇便自長，乃克制洪利器。

因為宮侍衛吳剛此時正宮伐桂，故此靈宵宮藏寶庫無把守，崇伯鲧順利将息壤偷盜到，攜庭，來至界。

既息壤，崇伯鲧由此顯神通，未，已将洪引至羽，幾乎就成功。

此關鍵時刻，由于千裡首告，帝發現息壤被盜，為震，遂派神祝融界，将鲧殺羽之頂，又收回息壤。于洪破堤而潰，終于導緻崇伯鲧治失敗。

崇鲧後，屍體腐，漸化為。祝融恐其複報仇，便再羽，用吳刀剖開其屍。便此時，個孩兒自鲧腹，入叢，為禹。鲧屍化為黃能飛，懷怨入于。于患息，黎民愈加陷于絕境。

帝堯為躲避洪災，隻得率領族往處遷徙。因受靈氣吸引，将衆帶至貴州滴潭，複使百姓居樂業。次糧收獲之後，為謝蒼，并祈福未來，帝堯精選最好糧，先以滴潭泉浸泡，用特殊法除雜質，淬取精華，釀祈福之。

此清澈純淨，以敬蒼，并分發百姓，共慶康。百姓将祈福之名曰華堯，飲而沉醉。堯恐百姓亂性，命隻許于酉時飲用，稱之為酒。

帝堯位，次推位讓賢，隻因洪災泛濫，又次讓位果。因聽信誣陷，認為兒子丹朱兇頑用，因此複與嶽商議，提請推薦繼位共主選。嶽因番推薦崇伯鲧失利，于沉默語。帝堯見此，複又問于群臣。

帝堯：今老矣。卿等言，将誤事。放齊，卿性耿介，何先說?

放齊：若依臣所見，陛之子丹朱為開聰智，勝任。

話音剛落，衆臣班笑聲，随即歸于沉寂。帝堯及衆順其聲音來處時，隻見帝婿虞舜咳嗽聲，随即掩。

帝堯：丹朱歡言，又愛與争執，為諸侯尚，委以。

讙兜：共氏向為州之首，華族甚号召之力，并能，為共主。

帝堯：共巧言令，陽奉陰違，表面謙，背裡奸詐，亦。

帝堯于求問諸部首領，皆都謙稱自已德淺，難以擔此任。

嶽見帝堯如此，其真讓位，便再次起，異同聲。

嶽：等共推，承子位。

帝堯：卿等共舉何?

嶽：便陛之婿虞舜。

帝堯：此言何?請其詳。

羲仲：帝婿虞舜，軒轅黃帝世之孫，帝颛顼為其世之祖。姚姓妫氏，名華，字都君，于姚墟（今東鄄）。究其譜系，颛顼窮蟬，窮蟬敬康，敬康句望，句望橋牛，橋牛瞽叟，瞽叟華。舜于姚墟，自聰慧異常，兩歲會侍父母，歲能奏樂曲。舜母握登逝，父瞽叟續弦壬女，又子象。繼母良，對舜無端诟辱，動辄打罵。舜遭打罵，總默默忍受，依然孝順父母，照顧弟弟，謂孝。

羲叔：壬女為獨霸産，為此予以舜、象每袋麻籽，命分别播種。聲言論誰，種麻苗，就回。然私，以炒熟麻籽予舜，者予象。半途，象饑，自袋拿麻籽來，難以咽；又讨兄長袋麻籽來，卻格甜。象貪其利，與兄易籽而種，舜習慣忍讓，便即交換，到東坪墾荒種麻，數得苗歸；象到坪種麻，數其苗。壬女愈加挑撥陷害，瞽叟終将長子趕門。舜加辯解，謂仁。

仲：舜被趕門，曾曆耕田，又澤捕魚，更濱陶，又至壽丘為幫傭，制作用器具，并負過。耕曆，皆讓畔；漁澤，皆讓居；陶濱，器皆苦窳。此後都願追随，因而所居成聚，成邑，成都。每事，略收入，便寄送，孝敬父母，照顧兄弟，為義。

叔：虞舜既與帝女成婚，便還，夫妻孝順父母。陛使築倉，弟象撤梯縱；瞽叟命子掘井，待其入後卻又落井。虞舜皆脫其難，故作父弟之謀，如既往孝順父母，友于兄弟，且比以更加誠懇謹慎。以此待，謂度。

帝堯聞此自贊歎，遂命舜參預政事，命攝唐及虞兩國，管理百官。

虞舜由此得以用，但處理政事井井條，且用惟賢，王霸氣度。因聞元、恺賢名，便親自征聘入朝，使元掌管教化，恺管理。又聞世間渾敦、窮奇、梼杌、饕餮兇，皆都惡名昭彰，虞舜毅然擒執，皆都流放荒蠻之。又以德治國，唐及虞治。又掌管方之門，禮待諸侯，門穆穆。

帝堯見此，遂選擇吉舉典，正式将帝位授予虞舜。此事便為後世儒極力贊美，稱為禅讓。堯舜禅讓，被後世傳頌數千之久，但曆史真相，或許并非如此。

曆史真相：自戰國乃至秦漢，儒已将堯舜奉為聖，似乎成為定論，容置疑。但魏晉時珍稀典籍《書紀》，便以條鐵證，舉擊潰虞舜平受禅，代聖君形象。其書載雲：昔堯德衰，為舜所囚。又雲：舜囚堯于平陽，取之帝位。複又載雲：舜放堯于平陽。更又載雲：舜囚堯，複偃塞丹朱，使與父相見也。後稷放帝子丹朱于丹。後稷便帝喾之子，周始祖姬棄。此說其曾與虞舜謀，陷害堯子丹朱。

虞舜既受帝堯禅讓，執掌華部族之政，便勵精圖治，開展系列改革，國氣象。乃修訂曆法，以定時節氣；又祭祀方，封敕川群神。又收集諸侯信圭，擇定吉，召見諸侯君長；然後舉隆典禮，頒發信圭。

虞舜即位當，就到各巡守，祭祀名，召見諸侯，考察民；還規定以後巡守次，以考察諸侯政績，定賞罰。先定刑以示警戒，又用流放代替肉刑，以示寬。

便虞舜受禅執政之時，患愈盛，增無減。

舜即位，欲建功德以收民，乃請嶽、衆臣計議，征求見，命薦善治患者。衆臣商議番，統見，乃推薦，請臣伯益奏。

伯益：崇伯鲧治，成。其子名禹，又曰文命，字密，德能力，皆于其父。又且謙遜禮，事認真，活簡樸，擔此治任。

虞舜：鲧盜帝息壤獲罪，故此流放羽之。其子何來?

伯益：鲧子名禹，母籍汶廣柔，于紐。因崇伯鲧長治，其妻修己獨處，得懷孕。忽，修己于畔，以望夫歸，灘到塊子，彩斑斓，甚好。于撿而吞入腹，便即得妊，其後禹。

虞舜：原來卻頭投胎，倒也些來曆，必具神通。頭屬，善能克，便用此治患也。

于議決，帝舜命将禹征至都蒲阪，委以治任，封為後。又許其功告成之，便建都國，登位稱王。

禹見帝舜如此信用，欣然領命，奉旨京。

回至，禹即告别母親，往津任。

帝舜聞說禹動迅速，慰，又派伯益、後稷兩位賢臣，往助之。

禹帶領伯益、後稷及其部衆，跋涉，風餐宿，遍原，，開始究治患。因拿準繩，持規矩，丈量川，規劃治方略。遂吸取父親隻用堵截治教訓，發疏導治策，疏通，導其順利東流入。

每當處利程開始，禹都與民起勞動，皆，親自挖掘，披戴苦幹。遍國，過門而敢入。

禹到徽塗，将指揮所建農，與東之女塗氏女認識，相親相愛，繼而成親。禹成親第就與妻告别，塗氏女便于此受孕。

禹後，塗氏女盼望夫君回來。盼望到，又到塗坡等候瞭望。

數過，塗女望穿，夫君還歸。由禁長歎，向吟唱。

塗女：候兮，猗！

畫音：據傳，此國文學史第首詩，全文隻字。候兮，謂等候盼望伊；猗為歎詞，望而見，焦慮、彷徨、無奈何，皆融入此歎之。隻此字詩，個伫頭翹首遠盼，長籲歎淚流滿面女子形象，便即呼之欲。

個後，塗女産子，取名為啟。啟極音樂修養，繼承其母善賦。

禹率領民衆治，苦幹數，過門入，治部衆也都從未回。長久，部衆鄉，難免所松懈，并且懷怨。禹卻未曾留衆緒變化，隻顧自己拼命苦幹。又過幾，衆更加拖沓，氣無力。

塗氏苦等丈夫回，以為禹變，就将孩子托給父母照管，自己淮尋夫。衆見主帥夫來到，紛紛攔，向其哭訴父母妻兒之苦。塗氏夫君沒變，又受衆哭訴動，便自作主張，悄悄将衆放回，許給假期半。

由斷來訴苦，塗氏便斷放，越來越，禹尚且。塗氏尋，終于灘見到丈夫，夫妻相見，相抱哭成團。

塗氏：沿途之，已給衆放假半。夫君亦當休息數，以叙夫妻倫之樂。

禹：豈如此！旦懈怠，何時才能打通?

塗氏：乃凡，皆具欲，以為皆似夫君無，親?

禹：其實也很回。然患除，豈半途而廢?

塗氏：計，未否?

禹：賢妻請講。

塗氏：何将依照齡同，分成兩撥?農忙季節，使青回耕種收獲；季農閑時候，放老回休假。既歇民力，又廢農時，謂舉雙得。

禹連聲稱好，遂與部落頭領商量。衆無，吹呼雀躍，從此程速度反而加倍。

塗氏部族數極衆，實力強，故此禹治過程，發揮作用。時部落聯盟刑官臯陶，就塗氏族，成為禹力臂助。

亦正因塗氏為治功，故世便将其神化，将塗氏女說成尾狐臨凡，嫁禹，并助其治成功。《吳越》确記載：禹未娶，到塗，恐時之暮，失其度制。乃辭雲：吾娶也，必應矣。乃狐尾造于禹。若依照此說，禹塗所遇到者乃尾狐，而非塗氏女子。

據此尾狐傳說，其後便個非常巧節，令細極恐。因朝開國之主啟母乃尾狐，便說朝因尾狐而興。其後商湯滅，則商朝就朝滅國族仇。而其後神話《封神演義》，女娲娘娘又命尾狐化作妲己，颠覆滅商湯。如此說來，商湯滅，而朝國母尾狐複又滅商，豈非循環，甯懼！

塗氏到治探班，因見丈夫未曾變，非常悅，于相聚數，兩歡洽。

轉之間，假期已滿，衆陸續返回，繼續開。

塗氏與丈夫依依舍，相别而。臨之時，親縫制荷包贈夫，依依舍。

送别妻子後，禹再次全投入平息患之役，忘作。治之間，自然能荒廢農事；又因恐農事耽誤治，禹便靠祖傳砣寶，分辨農事季節。

這寶變換次顔，就季；每種顔漸變次淺，則變換次，正好便應其個節令。

禹将寶珍藏妻子為自己縫制荷包之，晝夜離，以此掌握氣節令變化，按時令民衆分批輪換回種田。

晃度，塗氏再沒來過，禹很；部落頭領皆勸其回，并保證代管，誤。

禹終于聽從衆之勸，離開，踏返鄉之。自巫峽沿，到至門，正好亮，見妻子已站門笑迎。

罷飯，禹因疲勞入，塗氏幫丈夫脫時發現荷包，掏塊黃，便順扔到門。

禹後，完午飯。塗氏留之，便拿，并荷包并交給禹。禹發現荷包裡頭見，便問妻子。

禹：這荷包所裝祖傳寶，因何見?

塗氏聞說祖傳寶，由慌，急門尋，幸虧叢到，并未丢失。

禹見寶失而複得，又驚又，遂詳細告訴妻子根據寶顔變換，辨識節令變化之法。塗氏牢記，便據此變化，又聯系宿辰，創造節令農時曆法。

治期間，禹根據黃、淮及長流域川理況，便将國分為州，謂：冀州、青州、徐州、兖州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。

于邊治，邊治理州，開荒拓耕，使量貧瘠坡，成為沃。然後治理諸，陸續開發岐、荊、首、太嶽、太、王撾、常、砥柱、碣、太華、别等群諸嶺，疏通，使積泉能夠順利流，至堵塞。

當将黃從甘肅積引，到梁之時，料被龍門擋。禹仔細察形，決定鑿。遂擇省省力之，疏散，開鑿伊阙，終将黃穿引過。

因龍門伊阙太，黃鯉魚逆而至此，就再也遊過。許鯉魚拼命往竄，極數能夠過者，就後所謂鯉魚龍門。據說隻能過龍門，鯉魚則就化為真龍，能空飛。

歲蹉跎，陰易逝。轉間過，豁然屏開，形成兩壁對峙之勢，洪由此瀉千裡，向遊流，從此暢通。縱橫咆哮終于收束往兇惡，馴平緩；昔被淹沒陵複又峥嵘，澤國化為萬頃農田。民又能築而居，過幸福活。

華民族禹功績，凡之，皆都為其修廟築殿，尊為禹神；指劃州之，也被稱為禹域。治成功，虞舜論功，乃封賞諸臣百官。

傳旨官畫音：奉帝舜诏旨，授命百官。因禹治之功成就最，命為司空，負責治理；棄為田疇，掌管農業；契任司徒，推教化；臯陶任士師，執掌刑法；垂任共，掌管百；益任虞師，掌管林；伯夷任秩宗，主持禮儀；夔為樂官，掌管音樂教育；龍任納言，負責發布命令，收集見。考察次政績，由考察次平均結果，決定提或罷免。述百官，各司其職，得懈怠！

虞舜唐堯後，複位，便傳位禅讓于禹，自為方國諸侯，頤養。

禹欲讓位于虞舜之子商均，衆臣從，于接受百官朝賀，正式登基。

當此之時，相傳嶷條孽龍，盤距蟠龍洞與嶷岩，危害周圍數百裡靈。帝舜聞說龍為害，于率衆巡。

時逢盛，帝妃娥皇、女英，故此留洞庭君，等待帝舜巡歸來。帝舜率衆繼續，湘，察嶺，終于來到嶷。

龍聞說虞舜來伐，肯，群起應戰。

帝舜帶領軍民戰，斬殺嶷岩裡龍；繼又戰，斬殺蟠龍洞裡龍。又戰，斬殺峰池裡老蛟龍。

獲全勝之後，虞舜登嶷峰，俯視蒼梧之野，考察川形勝，興緻盎然。

午時分，帝舜與侍從峰頭野餐，覺沉醉，将酒壺遺忘峰頭。

隻鵬飛來，見壺酒，便俯沖來，用銳利如鈎尖嘴啄，當壺分成塊，化作峰。壺所剩瓊漿玉液，便化成泉長流息，就潇之源。如今峰，依然清泉噴湧，垂崖傾注，如練懸空，若煙若霧，流激，驚浪奔。

帝舜沉沉，再未來。衆侍臣将其葬于峰，其址于今之永州，甯遠縣之百裡處，嶷最峰。碑，刻帝舜虞氏之陵，稱為零陵。

舜帝既崩，娥皇、女英妃尚且。

忽夜，女英至曉，夢到夫君舜帝乘瑤車，霓施羽蓋擁護，自空而。

女英：啊，夫君歸來?請恕妾貪，未能遠迎。

虞舜：愛妃，朕今已經，來與姊妹别。自此永别，務必珍。

女英來，非常焦灼，急至姐姐，告訴娥皇，淚如。

娥皇慰妹妹，也自分焦灼，起祥預。

便此時，帝舜随侍特使自還，帶來帝舜蒼梧消息。

特使：聖駕既已歸，尚望位皇妃節。

娥皇：陛歸之時，甚遺囑?

特使：今遺诏，專與位娘娘。

女英：等淚盈眶，俱焚，能視字，速速讀來。

特使：喏。帝舜遺囑妃，汝戒之哉！形莫若緣，莫若率。緣則離，率則勞。離勞，則求文以待形。求文以待形，固待物。

娥皇、女英放聲哭，益傷。淚漸漸哭幹，轉為目泣血，灑君翠之，便成斑。狂風暴，娥皇、女英修飾盛妝，攜投入洞庭。（本集完）