驺忌為齊相，盡圖治，常訪問邑守孰為賢肖。

無極稱阿夫之賢，而貶即墨夫肖。驺忌乃派都，往察東阿及即墨邑治理狀，從實回報威王，并請威王旨，召阿邑、即墨守入朝。

邑夫皆至臨淄宮朝見，威王集群臣，先對即墨夫：自子為官即墨，毀言至。然而孤使往視即墨，田野開辟，民富饒，官無留事，東方以甯。由子專治邑，肯媚吾，故蒙毀，子誠賢令。

又對阿邑夫：自子守阿，譽言至。然吾使視阿，田野荒蕪，民凍餒。昔趙兵境，子往救，但以币精賄吾，以求美譽。守之肖，無過于汝。

命加封即墨夫萬之邑，而将阿邑夫即處。阿夫頓首謝罪，聲稱願改過。齊威王聽，呼力士捆縛阿邑夫，即投于沸鼎之。複召平昔常譽阿夫或诋毀即墨夫者，擇平尤其親信者餘，次第投入鼎烹之。

衆見此，無股栗。

于命國相選拔賢才，改易郡守。

驺忌由舉賢任能，使檀子篡守以拒楚，田肹守唐以拒趙，黔夫守徐州以拒燕。又以種首為司寇，田忌為司馬，各依其職。于國治，諸侯畏。

威王見驺忌薦得當，遂以邳封之，号曰成侯。

驺忌謝恩，複進奏：昔齊桓、晉文，霸為最盛，所以然者，以尊周為名也。今周雖衰，鼎猶，王宜如周朝觐，因假王寵以臨諸侯，則桓、文之業，何哉！

齊威王：寡已僭号為王，今以王朝王，乎?

驺忌：主公稱王，所以雄長乎諸侯，非所以壓子也；若朝王之際，暫稱齊侯也。子必王之謙德，而寵命加矣！

齊威王悅，即往成周朝見子。

當時周烈王位，因王微，諸侯久來朝，今見齊侯朝觐，王皆鼓相慶；烈王褒獎甚，齊威王自周返齊，頌聲載，皆稱其賢。

驺忌相齊數載，由諸侯禮敬，國谀詞如潮。除治國方之，驺忌另長，乃尺餘，兼且形貌昳麗，國常以此贊之。由朝冠，窺鏡半，顧問其妻。

驺忌：聞徐公，乃齊國之美男子也。則與徐公相比，孰美?

驺妻：夫君美甚，徐公何能及君?

驺忌自信，複問其妾：吾孰與徐公美?

妾答：徐公較主君，差之遠矣。

更見客，談未久，又問：卿将實言告，吾與徐公孰美?

客故作細察半晌，徐徐答：徐公若君之美也。

驺忌聞言甚，于登車門，朝。

遠，忽對面來車，車青男子，風度翩翩，望之如同。

驺忌即刻自慚形穢，驚問：此何耶?

答：徐公。

驺忌自忖如徐公遠甚，忽然悟：妻妾賓客因何皆都說謊，原來如此！吾妻之美者，私也；妾之美者，畏也；客之美者，欲求于也。

于遠望徐公離背，問：爾等實對說，此與相比，孰美?

齊答：主公美甚！

驺忌哈哈笑，舒暢。遂入朝來見威王，當面問：國美男子，，名曰徐公，王曾聞之乎?

齊威王：隻聞名，未曾謀面。卿亦美男子也，問何故?

驺忌便将今晨諸事說之，然後歎：臣來時遇徐公，誠如徐公之美遠甚。然臣之妻私臣，妾畏臣，客欲求于臣，皆說臣美于徐公。今齊國方千裡，百，宮婦莫私王，朝廷之臣莫畏王，境之莫求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。

齊威王贊：卿言甚善。

乃當即達诏令，懸于門：群臣吏民，能面刺寡之過者，受賞；書谏寡者，受賞；能謗譏于朝，聞寡之者，受賞。

诏令初，群臣進谏，門庭若；數之後，時時而間進；期之後，百官雖欲言，無進者。齊威王遂以驺忌為相，淳于髡為卿，個勵精圖治，複又稱霸于諸侯。

畫音：齊威王複能稱霸于戰國初期，除個原因之，臨淄最學府稷學宮，于其發揮作用甚巨。齊桓公田午之時，繼承齊國尊賢納士傳統，齊都臨淄稷門附建起巍峨學宮，設夫之号，以招攬賢士。至齊威王之際，更聚賢士于稷學宮，予以尊寵待遇，若鄒衍、田骈、淳于髡之屬甚衆，号曰列夫，皆當世所稱賢才。

對于稷學宮之士，齊威王命開第康莊之衢、修門，以為物質待遇，授夫之号，以為政治享受，受齊王恩寵。又勉其著書說，展開學術争鳴，鼓勵參政議政。

因稷學宮乃當世唯官辦學府，又待遇極，故吸引諸子百門弟子皆至。

當時齊國稷，儒、名、法、墨、陰陽、、說、縱橫、兵、農等各學派林，學者聚集堂。除參政議政之，且圍繞之際、古今之變、禮法沿革、王霸之、義利孰歸等話題展開辯論，相互吸收發展，使稷學術氛圍亦達到鼎盛。

世稱所謂百争鳴，其争鳴台，主便指齊之稷學宮。當此戰國時期，晉紛亂，荊楚保守落後，秦文化未盛，齊國幾乎始終領導文化潮流。而自秦以後各種文化潮，幾乎都能從稷學宮到源頭。華文傳承數千，稷學宮學術氛圍之濃，之自由，成果之豐碩，都獨無，或謂震古爍今。

由此形成稷學術精神：關注現實、救世；兼容并包、相互交融；彰顯個性、實現價值；以為本、視民；尊貴德、禮法并。

稷學術精神，對華文化精神發展形成，産遠而廣泛響，僅促進華文化之興盛繁榮，且推動華民族精神形成。

畫音：齊威王驺忌輔佐之，再次稱霸。當時諸侯，齊、楚、魏、趙、韓、燕、秦國廣兵強，謂雄。越國雖則稱王，益衰，國勢每況愈；另宋、魯、衛、鄭，以及淮帶諸國，朝保夕，便。

齊威王朝周歸來稱霸，楚、魏、韓、趙、燕國皆都賓，推為盟主。惟秦國遠戎，又被原諸國擯棄，故此唯獨與齊國通好。

秦孝公以得列于國為恥，故命商鞅主持變法，又東遷鹹陽為都，圖霸原。

鹹陽宮殿已就，商鞅令遷都，請孝公為首，衆卿随之。

太傅與太師願相從，便唆使太子驷橫加抵制，且每于庭廣衆之間指責變法之非。商鞅再勸解，太子隻從。

商鞅發，遂進言秦孝公：法之，因自犯之，民故弗從也。太子觸法，然為君嗣，加刑；若就此赦之，則又非法。所謂教嚴，師之惰，罰其師傅也。

孝公準奏，遂罪太子師傅，将太傅公子虔劓，太師公孫賈鲸面。

百姓聞而懼：太子違令，且免刑其師傅，況乎?

于令禁止，數，雍州姓随孝公徙居鹹陽者，凡數千。

遷都之後，商鞅常親至渭閱囚，誅殺百餘，渭為之盡赤。于秦國拾遺，國無盜賊，倉禀充，勇于公戰，敢私鬥。

秦國富強，于興師伐楚，奪取商于之，又攻占武關之，拓百餘裡。

周顯王遣使，冊命秦奉孝公為方伯，諸侯畢賀。

梁惠王聞說公孫鞅見用于秦，周子又封秦為伯，由歎：悔聽公叔痤之言，為自己樹此強敵，使秦國能複制也！今國，蔔子、田子方、魏成、李克、翟璜、樂羊子、門豹等衆英才，先後病卒，才濟，如其奈何?

臣：英才，推陳，豈無後進者?王懸賞币，以招徕方豪傑。

梁惠王稱善，便命懸招賢榜于。

鏡頭閃回，叙說孟子世。

孟轲，魯國鄒，字子輿，乃子門弟子。子名孔伋，至聖先師孔子嫡孫。

拜師數之後，孟轲盡得子真傳，懷濟世民之志。于拜别師父，先至齊國稷學宮，交遊于各國賢才，漸漸聞名于諸子，成為第批稷先。

孟子時已歲，因以孔子嫡傳自居，并欲依靠齊威王推儒仁政主張。但諸國當時皆尊儒，故此孟子并未得到齊威王視；又與淳于髡頗相得，屢受其譏諷。

孟子憤然，自解嘲：無官守，又無言責，則吾之進退，豈綽綽然餘裕哉?

忽這，孟轲與稷學宮諸閑談，聞說梁惠王正懸榜招士，由。于自齊至魏，欲求展報負。

梁惠王聞說孔聖嫡孫弟來此，起先朝儒子之能，由，乃遣使郊迎孟轲入都，禮為賓，問以利國之。

孟轲率爾答：臣遊于聖門，但義，利。

梁惠王以其言論迂闊，亦予以用。孟子遂又魏返齊，再至稷學宮。

孟子時與匡章交遊，齊威王以為匡章孝，孟子書為匡章解釋。齊威王采納孟子之谏，任用匡章為将，使其帶兵征，戰而打敗秦國。

齊威王，為獎勵孟子薦才之功，特命增其俸兼百，以示特殊優惠。

孟子見威王隻提自己待遇，卻使入朝為官，便拒而受。此時孟子稷學宮雖顯赫，但亦較位，并滞留于此數之久。

其後孟子母喪，還守喪。返齊之後，卻見稷學宮已無自己落腳之處。

鏡頭轉換，雲夢鬼。

鬼門創派祖師王诩，居于朝雲夢之。因見其樹密，幽測，便命其曰鬼。又自号鬼子，邊修養，面招聚徒。

至齊威王時，王诩已歲齡。但因通徹，發轉，皆其真實歲。當時聚徒衆百，，隻以胸所學，分别傳授類學問。

鬼子：鬼門之學，包羅萬象，通徹。擇其應用于世者科，今授爾等。

衆徒：師尊，未科類?

鬼子：曰數學。象緯，掌，占往察來，言無驗。

衆徒：願聞其。

鬼子：曰兵學。韬略，變化無窮，布陣兵，鬼神測。

衆徒：願聞其。

鬼子：曰遊學。廣記聞，理審勢，詞吐辯，萬莫當。

衆徒：願聞其。

鬼子：曰世學。修真養性，導引，卻病延，沖舉俟。

衆徒：弟子願學其，敬聆恩師教誨！

鬼子，于課館授徒，隻于幽之，往鬧通衢，更求聞達于朝野。故此諸侯鬼門，更如儒、墨、醫、農，以及陰陽諸名。

王诩仙師居鬼，與世交結，也計其數，弟子就學者，來者拒，者追。陰荏苒，時間既久，漸漸慕學其術，絡繹來求學。鬼先師擇徒極嚴，又詳審求學者個資性，著學問，着方賦，便以相之術授之。

鬼派衆徒之，個衆弟子，謂齊孫賓、魏龐涓、張儀，洛陽蘇秦。孫賓與涓結為兄弟，同學兵法；秦與儀結為兄弟，同學縱橫遊說，各為之學。

龐涓與孫賓自入以來，歲。隻見洞桃開苞次，結實回，由此便，覺之間，個已過。

這，氣爽，王禅老祖開壇講，果然義理奧妙，法精，直說得亂墜，頑點頭。時講罷，衆徒贊歎歡散。

老祖将龐涓及孫賓留，說：來鬼之，已歲?

龐涓先答：弟子記世間歲，但見洞開次，果熟番，算來今已載。

孫賓卻：開遍視，果實入腹覺，弟子實已幾度。

老祖笑：則各自所長，由此見矣。龐涓雜務，關切世事；孫賓專至緻，卻察側之危。為師所能教者，皆為兵法略，盡止于此；至若用兵機變，鬥引埋伏，尚須時，須往處學。

齊聲問：祖師教，卻發付兄弟往裡學?

王诩老祖：自此往千裡之遙，冀州曲陽界，座黃；彼處個王敖祖師，亦鬼門仙師，專修兵之學。既學兵法，教得矣，等往黃罷。

聞罷懷憂，各自盤算半晌。

龐涓問：恩師，似如今之能，輔佐諸侯，建功業于世否?

王诩老祖：倒也每戰必勝，博個袍帶，求富貴。

龐涓之盡，癢難搔。

孫賓卻問：既如此，祖師卻複黃，則必緣故?

王诩老祖：此處所學，用以濟世，固能無敵，功名易取；但若揚名百代，為萬世兵之祖，卻尚能夠。譬如爾之先祖孫武，并田穰苴，伍子胥，衛吳起，其傳，之後，則恐其學斷絕矣。

孫賓聽罷，亦自之盡，癢難搔。

老祖察弟子面，已猜着其各，于說：各往洞後，尋枝摘來，為師與測算程。

奉命，乃往後尋。

此時正炎熱氣，百已開過，同，見茂盛，并無。師兄弟盤轉，龐涓尖，見林間莖風搖曳。

龐涓叫：先！

連根拔起，仔細時，見野質微，好相。

龐涓：如此卑瑣，難成器。

随棄擲于，又往别處尋覓回。然而煞作怪，尋遍座，竟株也無。龐涓隻得往尋舊，将先所棄複又揀起，藏于袖，往林間尋到孫賓。

龐涓：賢弟，尋到?

孫賓：此時非開時節，遍尋，棵也無。

龐涓：則此滿之，隻株野，被先得，來還該。

孫賓：師兄說得。但既然祖師命，空而歸。

于就縫拔株勁，拿。

龐涓：師父命等尋，賢弟此野何用?

孫賓：此甚為健壯，又顔與異。也算冒充回，緻空而回便。

龐涓将自孫賓接過株野，相相，忽然哈哈笑，屈起指，彈。未料使力，竟将野根部以分之處彈折，隻未全斷而已。

孫賓：師兄此何?

龐涓：就這種無名野，還冒充?沒得讓笑脫。

孫賓把搶過：疾風勁。亦本，何?休得玩笑，使祖師久等。

嘴裡說着，将斷納入袖，轉往，來至洞，向祖師複命。

祖師蓮台，便即問：隻采朵而已，這許久?

龐涓嘴，搶先答：等尋半，并無野。

鬼仙師：既無，袖何物?

龐涓吐舌嘻笑，隻得取呈。然當袖，由驚，叫聲苦。見其既已離，又被自己擲于，暴曬半，此時已半萎。當便覺吉，但更無法，隻得雙擎，呈給師祖觀。鬼先接過，相會兒，便問龐涓。

鬼仙師：汝此之名乎?

龐涓搖頭：弟子未，請祖師賜教。

鬼仙師：此喚作馬兜鈴，因其果實成熟之時，如同挂于馬頸之響鈴，因此得名。故此番，必然馬到成功，名揚。

龐涓：未弟子之後，該往何方?成就功業?

鬼仙師：此開則已，開便朵，便為榮盛之數。又因采于鬼，見而萎；則鬼傍委，汝當往魏國以讨功名。

老祖言罷，徒皆都稱奇。龐涓聞說往魏國，以揚名，由。

龐涓捺興奮之，恭敬問：弟子受教，此番，師父另何囑?

鬼仙師：即喚師父，師徒之間便無戲言。适才問因何這許久，張便答無，此戲言相欺。汝今見欺師尊，必以欺之事，還被欺，戒。

龐涓臉紅，以為然：過随玩笑，事體，也絮叨半！

鬼仙師：為師送字：遇羊而榮，遇馬而瘁。汝當記取，以為兒戲。

龐涓再拜稱謝：祖師教誨，弟子敢遵從！

孫賓自袖拿莖被折斷野，遞與祖師，忐忑。祖師相相，臉現憫。

鬼仙師：汝此名乎?

孫賓：弟子，尚請師尊賜教。

祖師：此名喚車子，亦能開，隻未當時令。其為藥，具祛痰、鎮咳、平喘之能，于民用處，功效非凡。、季種子成熟，采收果穗曬幹，便種植。

孫賓：隻與民益，便就好。未弟子當往何方求?

祖師：其叢，尖部并齊而長，則汝當仕于齊，必成功。然則惜！此齊胫而折，莫非徒，當肜膑之厄乎?

龐涓接：祖師，此本好，被弟子指彈折。卻與肜胫膑膝，何相幹?

祖師龐涓，便即瞑目言。

于拜别祖師，并肩。向猶未遠，至歧，龐涓忽然止步。

龐涓：賢弟，等果真到冀州，投王敖祖師?

孫賓：祖師之命，如何違得?

龐涓：然依祖師所雲，等此時所學，已建功業，揚名矣！苦，又何必将好時，皆耗沒于野荒林?

孫賓：依師兄之見，便欲如何?

龐涓：聞魏惠王梁招賢納士，欲圖霸原，拒強秦。如趁此機會，兄弟皆投魏王，以圖業。

孫賓：凡動，神仙難止。既如此，師兄自此往，弟卻往，就此别過。

龐涓：如此說來，弟非黃?

孫賓：師命難違，非。

龐涓：既如此，兄弟就此分别。兄此倘進之階，必薦賢弟同功業。

孫賓：師兄此言，臨别套話，還發自肺腑?

龐涓果然便臨别客套之語，見被師弟說破，遂為窘迫，便指誓。

龐涓：為兄若謬言，來當于萬箭之！

孫賓急捂其嘴，說：弟失言，罪罪。謝師兄，又何須此誓?

兩執舍，又閑話時，見竿，互珍，灑淚而别。

孫賓别過師兄，計算程，距冀州黃，千裡之遙。于敢耽，當撇開，隻往荒僻，施展師門所傳速妙術，伏跷，往，如奔馬。

于饑餐渴飲，夜宿曉發，則，便至冀州黃（今曲陽縣黃公）。孫賓依照師尊所述，尋到，取入，未其半，見個迎面來。

者：孫師兄必于此數，未克遠迎，還請恕罪！

孫賓見來者紀，與自己相，于打個揖首：師兄何，何弟賤姓?

者：弟樂池，氏，祖父乃靈壽夫樂羊子，父為夫樂舒。因當初先父被君枉殺，弟随祖父居于靈壽，後被鬼先師攜至黃，就為兵門之徒。

孫賓：原來如此。弟失敬！

遂與樂池見禮，叙論庚。樂池比孫賓幼歲，便稱師弟，倍加親熱，齊。拐彎抹角，緣而，至洞，倒也與雲夢鬼洞差相仿佛，并無緻。

樂池引孫賓入，指着間座仙師：此便鬼祖師，師兄參見。

孫賓領諾，倒拜：弟子孫賓，拜見祖師。

祖師笑：賢弟子遠來勞苦，起來說話。

聲音雖然慈，但如宏鐘，洞為之回響良久。

孫賓拜罷起，擡頭時，由驚，：奇哉，怪也！數拜别師尊，夜休趕，到頭，先來到此?

彼時正當申初，自頂隙斜射入洞，照座之，見祖師含笑而，鬼先王禅老祖，卻個?

老祖見孫賓驚呆之相，由婉爾，終于忍之，忽座來，哈哈笑，又撕胡須又扮鬼臉。來到孫賓面，繞其連轉個圈子，這才止。

王敖老祖：觀這娃兒神，定異常奇怪，：此處又個鬼子師尊?也?

孫賓雖然苟言笑，此時也忍抓撓腮，連連點頭：正，正。師父，難會傳說之縮之法，或分之術?

話未落，忽然悟，竟指着對方端，哈哈笑止。

祖師卻忽然止笑，洩氣：這麼就猜來啦，算聰！某正親親師叔，師父孿兄弟，名喚王敖，号也叫鬼子。

孫賓急忙再拜：弟子參見師叔。

王敖老祖：甚麼師叔?自今開始，便師父矣。

孫賓：喏！弟子參見師父。

老祖：便如實說來，兄長與某相比，誰更輕，誰更好?

孫賓無法回答，隻發呆。老祖見此，又自忍俊禁，哈哈笑起來。

自此以後，孫賓便随王敖祖師同居黃，并與師弟樂池相伴，學習兵門各項秘術。

祖師開壇授業，先取文書卷，交給孫賓：此乃先祖孫武子所著《兵法》篇，兵門入門學問，先拿罷。

孫賓：此書師父?

祖師：當初祖孫武，傾盡血著成此書，獻于吳王阖闾，并引吳軍破楚師；其後阖闾愛惜此書，欲傳于世，乃置以鐵櫃，藏于姑蘇台楹之。越兵攻破吳國，焚毀姑蘇台時，正事過，便即施展妙術，将此書盜來。

孫賓：若非師父，此書當罹兵，再世矣。好險，好險！

祖師：卻聞，至寶滅?

孫賓：倒也。

祖師：無論如何，此寶落為師，便莫機緣。為師經過仔細參研，親為注解。兵秘密，盡其，未嘗輕授。子，學?

孫賓：全憑恩師措置，弟子敢奢求。

祖師：好子！倒貪；若苦苦相求，倒偏肯給矣。今見子術忠，且又族之物，便付于，拿罷。

孫賓，恭敬拜，接，熱淚橫流。

祖師：乖孩兒，休哭，休哭。對兵書而泣，吉也。拿吧，拿吧！

孫賓既得先祖兵法，晝夜研讀，成誦。

王敖老祖試之，逐篇盤問，見孫賓對答如流，字遺，由。

祖師：子用如此，果之物，以緻通靈。汝祖秘術得傳，謂矣！

于複授以《鬼子兵法》篇，命其自悟。孫賓複又晝夜研習，更覺奧妙無窮，洞，寒暑炎，茫然。

陰似箭，如梭。之後，孫賓乃成，兵之學除祖師之，當世無對。當學期已滿，王敖祖師傳喚孫賓至，殷殷叮囑，命其。

孫賓：徒兒之處，師父趕?

祖師：徒兒，無散之宴席。且任，也該，建功業矣。

孫賓：祖師如淵，弟子所學，猶及萬，如何便趕弟子?

言未畢，已流淚來，頃刻濕透襟。

祖師撫孫賓頭頂，笑：青于藍。經戰陣，如何便所學及為師?苦，這便罷。

說畢，又從懷拿面玄鐵令牌，掌，正好滿握，納于孫賓。

祖師：此乃掌門信物，喚作鬼令。持此令，若遇危難之處，隻命将此令傳，鬼門所弟子，包括與兄長王禅，必然風馳而至。見令救者，門規無，定然懲。掌門師兄，這便持之，代為師令。鬼門衆，遇事休怕。

孫賓雙接過，以袖拭淚，見玄鐵令牌乃陰陽兩面，陽面镌刻莖穗，傍篆文字：文能邦；翻過陰面，卻刻莖稻穗，亦篆文字：武能定國。

祖師：此牌陽面，指兄王禅支，所授藝業以文為主；陰面指黃脈，所授乃武略兵法。為鬼門兩派同用，縱橫及兵兩支門徒共尊。，休失落。

孫賓應諾，再留，拜拜，就此而。

鏡頭閃回，按孫賓，回說龐涓。

龐涓當初願再到黃拜師學藝，仗腔求取功名血氣，并套韬略學問，徑進入魏國，來至梁，求取官位。因直至相府，叩府求見相國王錯，說以兵法。

王錯聽得雲苫霧罩，半懂懂，但聞說鬼門徒，便即。

于問：子吳起之同門師弟乎?

龐涓吳起乃師叔王敖老祖之徒，随扯個謊：吳起正師兄。

王錯，遂将龐涓帶入王宮，使其宮門相候，自朝堂，舉薦龐涓與梁惠王。

當時正值庖進呈蒸羊于，惠王方欲舉箸，聞相國舉薦将才以入，遂舍箸迎賓。

龐涓施禮拜見，擡見案蒸羊，便私。：之時，祖師預言遇羊而榮，斯謬矣！

梁惠王見龐涓表物，便命賜座，問其所學。

龐涓奏：臣雲夢，學于鬼之門，用兵之，頗得其精！

因準備，遂自懷掏形勢之圖，鋪展案，指畫敷陳，言無盡。

梁惠王雖然能全懂，但見其所述，果屬吳起脈，便即命為将，更兼軍師之職。

龐涓陡然而貴，更蹉跎，馬請假還鄉，将父母妻子，并親族皆都接至梁。

梁惠王聞此，以為其急功利，反謂龐涓此乃忠于魏國之舉，遂命劃撥府第使居，并贈巨資，使其營造殿閣樓台，以奉雙親。

其後未久，複又愛及烏，提拔龐涓之子龐英，侄龐蔥、龐茅，俱為列将。

龐涓見梁王如此推恩相待，也便拿本事，以鬼門絕學，為魏國練兵訓武。

期之後，龐涓自謂練兵精熟，遂即引兵征伐，先侵衛、宋，自諸國開刀。于牛刀試，便即屢屢得勝，從無敗績。宋、魯、衛、鄭諸君，相約聯翩來朝。

齊威王聞此，發兵侵魏，亦被龐涓引軍擊退。龐涓擊敗強齊，遂以為世之功。

鏡頭轉換，複說墨子。

墨門祖師墨翟，本與鬼仙師王诩雲夢同修。其後見鬼門徒漸，随即離而，遨遊名，周遊列國，面收徒授業。

忽這，聞說鬼門弟子龐涓魏國為将，燃戰，處征伐，。遂來曲陽黃，面見鬼仙師王敖，讨論此事。

王敖笑：聞老墨專愛為國解紛，管閑事，今觀果然假。所說龐涓，乃鬼托徒弟，并非鬼賜門。錯廟門矣。

墨子：兵門祖師，王禅乃縱橫派掌門。龐涓雖非親傳兵法，但其率引魏國兵馬，到處點燃戰，以至甯。，誰?

王敖：既其好戰濫伐，使徒弟孫賓勸，使其歸正，乎?（本集完）