方破曉，龍湫已經融化半，涼更甚。

蘇劍閣就被陣急促敲門聲吵，百般願之開門。

門剛開兩寸，許清清便扯着嗓子聲喊：蘇劍閣倒舍得起來，馬齋！院裡就歡懶覺，每次遲到受罰都，如今都已經離院，還這樣，點點。

許清清邊喊，邊急匆匆拉着蘇劍閣往。蘇劍閣這才到門還着秦平陳問旁等着，無奈之隻能扯過邊，把将許清清推門，對着陳問微微點點頭：

勞煩們等片刻，稍作收拾。蘇劍閣繼續轉過頭沖着許清清說，次再吵，直接把扔管，自己辦法浮休吧。

許清清吐吐舌頭，嘟着嘴站陳問邊，秦平見狀也嘿嘿笑。

會兒，蘇劍閣收拾完後，幾跟着寺裡僧來到處殿。隻見僧們齊齊好，擺放着粥菜，但并沒個動筷，而雙，嘴裡詞。

許清清側仔細辨别們麼，聽半也隻聽來粥利，饒益。

們剛剛嘴裡叨麼呢?

許清清扯扯蘇劍閣袖，悄悄問。

叫‘時臨齋儀’，俗稱‘供養偈’或‘結齋偈’，佛門弟子齋午齋必須誦偈咒。

們之所以齋午齋時誦這些供養偈咒，因為們午以用齋，而餓鬼進時刻，此時準用齋。由于餓鬼沒物以，如果僧用齋，飯時碗筷碰撞之聲就會令餓鬼起瞋之，加們罪業。因此們進就為憐憫餓鬼，以證慈。

蘇劍閣把扯回許清清抓着袖，理，回答。

陳問些蘇劍閣，剛欲說話，裕已經過來笑：

蘇施主說沒錯，過這些來們已經漸漸開始齋。畢竟如果僅兩餐，對于體也着莫弊端。隻用齋時慚愧，将齋視為藥，用以延續命，辨别好壞即，也正因此，齋誦偈。

于衆入座同用齋。

過齋，許清清覺得寺裡無聊，鎮逛逛，但勸動蘇劍閣，便隻好拉着秦平起。裕慧智方丈處禅裡交流佛法，衆僧也都各自忙，殿子就隻剩蘇劍閣陳問。

蘇劍閣直子，示陳問也自己面。

蘇施主。

陳問後對着蘇劍閣微微點頭。

咱倆輩分差，叫蘇劍閣就，或者劍閣也以。蘇劍閣擺擺，然後些期待問：會武功嗎?

僧從跟着師父練過些拳法，過隻強健體之效，來這雲屯寺之會麼武功。

陳問撓撓頭，回答。

蘇劍閣聞言臉解。

麼叫來這兒之會?現會?

其實也太，這師父告訴，師父說現問已得，按說法，算須彌流，怕隻會些基礎拳法，也并非常能敵。過其實自己也覺，與之相同，隻并很清楚。

須彌?蘇劍閣，突然驚聲，豈很厲害?很窮其都得武精髓，隻能留流之，些曉法子，或者古武秘籍，按部就班修煉，也隻能堪堪達到從宗正宗流之境。隻些資卓絕之，才能達到流境，這麼輕就已須彌之境?

僧也解。

陳問尴尬說。

蘇施主必問，問與常同，需通過苦修來提自己，古往今來絕無僅，也沒麼修煉門以給，施主練武，還腳踏實來。

裕何時現殿，聽到兩談話，便進來。

陳問站起來禮，蘇劍閣也跟着站起來。

過老衲這裡物倒以給施主，雖然對武修沒麼太幫助，但給體帶來益處卻。

裕伸根指，輕輕點蘇劍閣眉。淡淡順着裕指湧入蘇劍閣腦，隻瞬，便消失見。

佛風掃蕩，壅脈得通，垢氣得清，濁點得淨。這何物?

蘇劍閣細細受番，随後問。

節佛風濁氣，靈台清來神。裕輕聲笑笑，施主後每練，對體裨益。

謝師。

蘇劍閣禮謝，雖然并這節佛風麼究竟沒同尋常之處，但昨夜裡自己親到這老尚徒接電，給東就算麼稀世之珍，也肯定會凡桃俗李，反正自己練練也虧。

老衲與問午時啟程返回妙華峰，此之施主先參練這節佛風，如遇懂之處，以讓問給解釋。

蘇劍閣點點頭。

裕随即帶着陳問回打參禅，蘇劍閣也開始細細觀摩腦裡文字。

片刻後，蘇劍閣輕呼氣，正，壓腿，捏定印，結剛跏趺。

蘇劍閣閉目觀，通體透，淨如琉璃。發現體條脈絡，直并，曆曆如見，，都從臍寸直通腦頂，形狀如傘。兩條脈絡與脈并至頂，折而向到達孔。

調息平，兩肩平正。蘇劍閣若垂簾，無名指按邊孔，周淡淡從孔緩進入。待氣吸以後，又用無名指按邊孔，順着脈到臍寸脈齊彙之處，随後進入脈至孔，化作氣呼。

複次後，蘇劍閣順序互換，從孔入，氣從孔，再複次，随後兩同時吸入，氣從脈進入，至臍寸脈齊彙處化為氣，進入脈，至腦頂，無，又折回臍會陰，分為氣分别從脈至孔化為氣而，又複次。

凡切業障病魔，無名煩惱，皆化氣，随與俱。

次之後，淡淡聲音自蘇劍閣腦起。

，這節佛風就類似于洗髓伐脈作用，但又好像止，連境如同被洗滌過般，清無比。

蘇劍閣受自己體，由贊歎。

蘇劍閣！這。。。。。。邪嗎?

許清清秦平剛回到，發現蘇劍閣裡，于又來到殿，到蘇劍閣渾發，還被團濁氣包圍，許清清吓得臉蒼，馬失聲叫。

秦平愣，也些驚訝說：

蘇老弟似乎。。。。。。變個。

這變個，這都像個。

許清清瞪雙。

蘇劍閣回過神來，發現面已經來，揮散彌漫自己邊丈許氣，然後對着兩說：

沒事兒，們必擔，先清洗子。

映射，清洗完蘇劍閣來到寺處頭，吹着略帶絲涼風，裡着之修節佛風時氣，按理自己練應該沒錯，但麼會現濁氣化現象呢。

方才許姑娘來僧師父，詢問邊污濁氣，甚至請師父給辟邪。

陳問這時也來到寺，蘇劍閣邊盤腿正襟危，字句說：

劍閣兄悟性凡，但未得精髓，所以差半步，故而濁氣沉積周沒散。倒說練錯，隻效果僅之。

蘇劍閣疑惑解。

劍閣兄首先需，無始以來，們命個東作用，就攀緣。

這個指體個，這個現象，本體所起作用。命本、本能叫菩提，又叫本體。

而攀緣為何?僧說話緣，發來聲音聽到即緣，句句說，跟着所聽到，就攀緣。

萬緣放，也就緣都丢開，剩個丢掉，緣所遺者，切都由此變動來，衆颠倒，跟着萬緣，就隻輪轉。

其實隻緣自然放，緣所遺者根本就沒動過。

陳問說完雙閉，隻見個氣勢猛然轉變，瞬息之間就仿佛融。

蘇劍閣遲疑，将伸向陳問，頓時瞠目結舌。臉能清楚受到周圍涼風，但掌陳問邊幾寸空間完全沒絲觸覺，甚至根本覺到自己掌。

陳問睜，蘇劍閣種受又悄然消失，臉解盯着陳問。

陳問見狀也略微尴尬，撓撓頭，無奈說：

總而言之，劍閣兄過于所修氣。氣主體，附屬之物，隻這個附屬物很厲害而已，抓，就來。其實很簡單，氣，而自呼吸，與呼吸配為，這叫般守。抓妄，即證入初禅。

蘇劍閣頓覺醍醐灌頂，馬盤腿再次嘗試修煉節佛風。

片刻後，蘇劍閣猛然睜，緩緩呼氣，随後站起來拱：

愧佛門秘法，果然諸般玄妙。

非也，這隻種稱呼罷。就如同所講，玄宗，萬氣本根。節佛風也好，寶瓶氣也罷，甚至儒浩然氣，其實都氣萬種變化罷。

陳問雙，朝着寺佛像方向鞠躬。