佛，佛卻無。受盡世間苦難，問佛。佛說:切皆定數。笑:既然幫到，拜何用?

到這句，黃錦仿佛到個誤入佛教，與佛辯禅，迷途返，搖頭輕蔑笑，拍拍塵，從蒲團昂然起，仰笑門，從此佛教。

佛曰普度衆，沒見過渡誰。曰獨善其，偏偏苦難時相助。亂世之，佛:封閉門問世事。:率衆懸壺濟世。太平盛世，佛:普度衆度化世。:歸隐林，參悟法。

讀到這裡，黃錦臉忍激動已神，善喉嚨裡忍就脫而，這寫太好，真讓胸長悶氣。

爽！

裡爽！

這部分開始便将佛兩教對比，佛說普度衆，結果誰也沒渡，而說獨善其，卻偏偏們困難時相助。這對比，就點佛說舌燦蓮，結果沒動，而說，卻得，這麼對比之後，佛好壞自分。

後面，朱平又進步對比，相同時間場，佛兩教同法。亂世時候，佛教事關己挂起，教懸壺濟世；太平盛世時候，佛教卻又來普度衆、竊取盛世果實，教卻藏功與名，歸隐林。

如此番對比，教風亮節子彰顯來，同時佛教醜陋虛僞面目也被揭幹淨。

朱平這子還真愧狀元郎，這文筆簡直絕。

怪得聖後掃陰霾，神采奕奕、精神百倍起來。

這篇絕世佳作，更篇治病良藥，子就治好聖病。

邦異教腐，圈錢糧。當誅！見佛渡，隻見佛鍍。當滅！見尚齋經，隻見秃驢穿戴銀。當殺！呔！這秃驢還敢爺場妖言惑衆，傳邦異教之邪法。當真以為華無否！爺推廟院，砸爛！還華個朗朗乾坤！

把剩這部分氣完，黃錦總算聖句面寫還，後面戾氣太些麼。

這部分完，覺得戾氣些，就跟個憤青熊孩子熱血頭似，但。。。。。。

但黃錦裡面百分之百肯定，聖嘴批評朱平，裡面肯定麼贊賞朱平呢。

朱平這部分戾氣些，沒儒雅風度，跟潑婦罵似，跟痞流氓似，又罵又喊打，講理起來。

但

這個時候嘉靖帝就這。

舉個例子，比如媳婦單位跟同事發矛盾，回到裡悶氣，當班回這個事之後，應該麼?

a：像個裁判樣，厘清雙方責任，跟媳婦分析事講理。

b：都就站媳婦邊，們單位傻逼吧，麼玩嗎，媳婦脾氣這麼好這麼溫柔，竟然跟媳婦氣，忒東，等着，兒就單位讓兒為麼這樣紅。。。。。。

如果選a話，很好，個理性，講理，分得清非。。。。。。但，又麼卵用呢。媳婦氣，受傷，這個時候需絕對會個理性裁判！如果選A，場絕對發。

b選項似粗魯、講理，又罵女，又揚言打女，但女這時候需就這樣，管理也好，無理也好，就需旗幟鮮站邊。選b，或許嘴會罵粗魯，野蠻，就會揮拳頭，但裡面肯定像蜜樣甜，氣也會很消，肯定也會讓真單位教訓。

女氣時候，講理，講通，哄，等氣消，靜，再講理也遲。

嘉靖帝現就如此，雖然嘴說朱平戾氣太還需打磨麼，但朱平如此旗幟鮮貶佛崇，肯定嘉靖帝裡面留個非常刻印象，被嘉靖帝引為自己。

朱平文章半部分文采與邏輯俱佳，半部分文采，潑婦似，對佛又喊罵又喊打，似敗筆，但黃錦來，朱平這步實太妙，妙言，這篇文章點睛之筆。

黃錦解嘉靖帝，嘉靖帝對教。

嘉靖帝廣陸州興王府，位于荊楚，教核區域。嘉靖帝父王、母後就教忠實信徒。嘉靖帝兄弟姐妹，但隻嘉靖帝這個兒子活，其兄弟姐妹都夭。嘉靖帝父王為保嘉靖帝，都帶幼嘉靖帝武當祭拜玄武神，教嘉靖帝裡烙痕迹。而嘉靖帝歲祭拜玄武神第，堂兄武宗朱照無嗣駕崩，收到京讓繼位登基消息。

嘉靖帝來，如果教玄武神保佑，自己麼能從藩王夜之間變成皇位繼承呢?

所以，嘉靖帝教解之緣，就解開。嘉靖帝崇禁佛态度，自就烙裡。

當然

作為皇帝，嘉靖帝以崇禁佛态度，以這個動，但能旗幟鮮說來。

因為，君就君氣度。

但朱平這麼對佛教喊打喊殺，子就說到嘉靖帝坎，說嘉靖帝直說而敢說話，嘉靖帝又能掃陰霾、神采奕奕、精神百倍呢。

所以說，黃錦才會認為朱平似敗筆半部分，實則步妙，這篇文章點睛之筆，也祛除嘉靖帝病關鍵良藥。