周寂。

閣回蕩着之铿锵話語。

劉吾等學士都聽得來，之絲毫沒說笑法。

态度分認真。

隻無論劉吾，還黃章等學士都很費解，為麼之這些費力讨好事?對麼好處嗎?這些消息旦傳，隻會讓之成為衆矢之，為士謾罵指責。

這斷士計啊?

方孝孺壓頭震驚，揪着胡須，開問：學士，統教化，具體麼方面?

之望向這個，：如今教學模式，太過松散成體系，基本拿着數幾本書，翻來覆講個遍，因而作為朝廷編撰教材，囊括方方面面，雖隻淺嘗辄止，卻讓讀書都所涉獵。

興趣最好老師。

唯對諸事物所涉獵，才能自己适方面，也才能集精力專攻點。

過目編纂教材，隻覆蓋于齡段。

主語文，數學，曆史，政德與法制，還便門雜學。

語文打破儒獨尊，聚華之荟萃，成之典範。

其除選幾篇《書經》容，還當囊括先秦詩、諸子作、漢賦、唐詩、宋詞、元曲等，切由簡到難，步步加讀書對華文化解阖認識。

為正塑！

這語文學習主部分。

方時，曾實調查過，方學子初學都很艱難，因為漢字筆畫很，加之入門門檻很，反倒些胡，另類學習之法，因而準備将胡符号，作為學子啟蒙，識文難度。

同時通過此法，讀音。

這部分已定研究，等再過幾，便會拿來，到時諸位便。

語文，主教‘聽、說、讀、寫、譯、編’，集華古今文化荟萃，啟迪學子智力，加強愛國主義以及弘揚傳統文學。

至于數學，顧名義，算術相關。

學習容，從最開始加減乘除，再到後面長寬，勾股定律，體積面積，再到分數等等，同樣由易到難，學子能隻會詩詞賦，僅得懂數字，還自己會。

這門學科以阿拉伯數字為主體，輔以些胡字符。

簡化書寫過程，點于推算。

其次曆史。

忘記曆史就着背叛。

華自古就撰寫史冊習慣。

而華曆史源遠流長，但對數，很都識到這點，因而解曆史，也成必然，唯解曆史，曉華曆史，才能刻曉，們處這片易，以及華輝煌跟燦爛。

過既然編寫曆史。

當個準繩。

個建議以黃帝紀為始。

如今為洪武，折算過就黃帝紀。

至于朝之曆史，以稍作簡略，以宏觀叙述為主，再輔以些傳聞史料，從商周開始，開始認真記錄，從秦代開始，則開始個統王朝個幅篇章。

同時寫這些朝代主麼，麼功績，以及政治、文化、軍事動。

還寫興教訓得失。

除統王朝，還筆墨寫，晉代毒散之害，東晉時冠渡，唐末代國武将專權危害之烈，同時也寫宋代文輕武積弊，對于朝，則以贊揚。

尤其寫驅逐鞑虜，恢複華，彌，收回燕雲州，以及陛些決定。

說着。

之目微阖。

沉，還說個很敢提話。

至于元代。

同樣列入華正統。

甚至對于過往匈奴、突厥等，都以留定篇幅，隻過這些遊牧部族，全部歸為‘諸’，商周時，便野、國之分，經過戰亂，商周統，但部分國願接受統，淪落，被稱為‘諸’。

曆史功寫，恥同樣寫。

唯正視曆史，才能吸取教訓，才能再犯。

之欲言又止，些話，最終還沒講來，很添句，所曆史都當代史，曆史以當代角度寫，隻猶豫後，并沒說來，因為太适。

之時，閣已嘩然片。

面之說到語文打破儒壟斷時，就已引起很士滿跟驚恐，而聽到後面還借鑒胡學習方式，更讓士遏，等聽到曆史這些描述，士臉都氣歪。

些東能寫嗎?

劉吾拂袖斥：之還胡鬧到麼時候?

棄儒主流，追逐些，老夫研究學問這麼久，還第次聽到這麼荒唐話，簡直駭聽聞，若當真按這麼，才事。

還借鑒胡東?胡東麼借鑒?

麼沒?需用得到胡?老夫這把骨頭還着呢。

教算術，更聞所未聞，這些稀奇古怪東，學再麼用?能幫助治國?能幫助解決問題?作為學子就該以治世學問為主，學這些東，才務正業，也真誤子弟。

之，老夫伱紀尚輕，跟見識，若還這麼執迷悟，還把這套錯誤事推，就休怪老夫，将彈劾到陛，這些法太過離經叛，也愚及。

朽雕也！

劉吾氣又跺腳又振袖。

臉都氣得通紅。

黃章也跟着斥責：曆史豈能讓随?

将元代列入正統，算麼?

算謀朝篡位嗎?

還麼冠渡，這都久事，老夫方，自然方，跟冠渡麼關系，這麼，指桑罵槐，罵等數典忘祖嗎?這挑起紛争！

宋代文輕武又何對?

宋代之昌盛?文學之鼎盛?

若非宋代武将無能，豈能任由胡兒欺淩?這麼還成文對?

荒唐。

蠻夷就蠻夷。

就算真諸也依舊蠻夷。

華自正統，兒能輪得到，這說?

。

場指責聲片。

指責之尊師，背叛華自來尊儒傳統。

也叱罵之異開，竟把本為貴族才能學習‘算術’，變成爛，滑之稽，更罵之挑起紛争，抹國正塑，還滿之提到各類觀點。

諾閣裡，如今吵作團，都指責之。

僅數幾沒吭聲。

也都漠以對。

之默默承受着，由歎氣。

難，歧。

編寫教材，将直接拉士遮羞布，會讓很士引以為傲東，變得普通，就說算術，儒藝，便算術，隻如今算術并麼受視，也唯門子弟才能學到，還便學管賬。

而更點便賬。

賬門學問。

對算數解越，越難賬目問題。

若學子真習得算數，隻怕今後再‘賬’，就會變得困難，這已牽涉到很切利益，們又如何會阻止?

從古至今。

士階層先士，才當朝官吏。

士階層為何能始終等，就于們控制着教學。

隻幾本書，掌握着學識，就算事，也始終能飯，因為會求着讓們教，這為士最基本、也最直接份位體現，若讓自己成，很士就‘失勢’，到時極能會餓。

這種落差，沒士願。

而且曆史這東，若為曉，們很主，就會被處，就能讓驚歎誇贊，後對士求也會越來越，士門檻，也會被步步拔，這對們這些士林豈好事?

們為官謀利，斷自後。

之稍微等。

始終沒等到周群激奮聲音來。

聲：。

來時就已經将這些容寫成奏疏，呈給陛，們若真異議，直接跟陛争論，問問陛刀答答應，真正實現彌，就必須教化功夫。

然陛也會頒布《诰》。

如今隻更進步。

今來，跟們争論。

而通！

們與其反對，若先權衡，國跟，們，孰輕孰，等權衡完畢，再以個翰林學士份來跟理論，相信，們會靜來。

也會正确決斷。

之也，為公。

從諸位态度來，朝廷統教化必須。

然全群私作祟、蠅營狗苟之徒，才真沒指望。

諸位所學學問，都已脫離國計民，繼續這麼固執己見，這麼舍本逐末，求榮取辱也将必然，這樣士夫，舍棄又何?