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《大明:從科舉開始宰執天下》356.第356章 儒家居中調和!(第1頁)

章儒調

趙勉,?劉吾猛向趙勉,面善之憤聲老夫錯?觀點驚世駭俗,離經叛

老夫讀這麼書,又豈能對此問?

遵儒聖賢,就遺忘曆史垃圾堆來,還狂妄自篡改曆史,讓世都接受套觀點,如此喪病狂事,老夫豈能袖旁觀?

發沖冠。

趙勉臉茫然。

并沒麼啊。

順着劉話接幾句,結果就被劉吾各種指責。

再說

麼問題嗎?

自己這老丈,編書個體力活,需面耗費很時間跟精力,以劉吾如今體狀況,未必真能得消,如今既已決定,自然就當休養。

結果劉吾反倒像應激般。

趙勉:嶽丈,婿并您跟究竟發麼,空,跟常迥異,但即便陛讓其編書,自婿作為臣子,又焉能反對陛?

再則。

就算偏頗,翰林院這麼學士,也實着讓您,到時自會學士禀告陛,以陛之英神武,又豈會發現問題,到時自會責罰,也會斧正容。

嶽丈,

誠然,研究學問,飽讀詩書,但實麼都自己來,這實麼必

至于用觀點,婿倒覺得麼。

先聖孔子就說過:‘見賢齊焉,見賢而自省也’,也,必師焉’。

何況就算先聖孔子同樣老子邊請教過?

如今戰國之百,距離當世實太久遠,百之精華,數千就糅雜起,如今,其實納百川‘學問’

趙勉讀書

對于書本容,自己見解。

何況自及第後,還翰林院儲才段,古文,極增加識儲備,同時讓對學問層次解,納百川容乃,儒之所以興盛,僅僅方便帝王馭民,更包容性。

太過随性,墨太過極端,法太過殘酷。

調

至于為何儒’,能說,而且隻怕儒也說,因為辯着辯着,儒奇形怪狀起來,先漢代公羊、穀梁、傳,再到唐代韓愈、柳宗元專制,仁,義見乎,以及禮仁義,無之則壞。

而到宋代更興起理學跟學。

儒學變化,漢代時或者還帶着些儒,但同樣融陰陽、黃老、名、法,而到唐宋,儒漸漸式微時,又才之,借鑒佛、,提尊王攘夷,以儒學治國等等。

如今再借鑒墨、,又?

‘儒’,還披着個‘儒’名,

趙勉以為然

!!!劉吾拂袖揮,被趙勉話,氣話來,隔會,才繼續麼先聖經典?先聖經典這些

氣煞老夫也。

老夫麼也沒到,丘之貉。

老夫當初,将女兒嫁給

以為這些,就法嗎?荒謬至極。

徹底颠覆傳統,自己體系,甚至直接駁斥‘程朱理學’,還說,程朱理學問題,直接引用容,來駁斥儒經典。

嗎?

這分叵測,動搖根基。

旦垮掉,對之危害,根本無法象,數以千萬計百姓,将如肉般活着,秩序也會亂,仁、禮更會被踐踏,這種荼毒更會持續很久。

老夫為翰林學士,豈會容許這般動亂發

奈何,根本就聽進勸,老夫如今卻,為這麼尊長,通禮數,竟能竊據到如此位,這種,就該被處以極刑,被終流放!

吾已些語無倫次

聞言。

趙勉卻眉頭皺。

漸漸察覺到況,自己這老丈似把編,就算真離經叛這種程度,其翰林學士又豈會答應?而且沒翰林學士相助,根本就推進

再則。

麼嚴

區區幾本書,就能動搖,若百姓這麼容易改變,當今陛又豈會連施酷刑?因為百姓‘化’,屢屢犯禁嗎?

而且自己這老丈緒太憤

根本指責,更像叱罵。

仿佛怨。

自己老丈好顔面,而又歡端着架子,性格又分率直,隻怕會給自己老丈留顔面,自己老丈屢屢碰壁,自己這發洩通。

趙勉仔細打量着劉吾。

而劉吾似覺趙勉察覺到麼,臉也倏變,老夫幹麼?老夫臉又沒

趙勉:嶽丈,莫非

?

最終還敢說太過,隻用輕微語試探性

其實已答案。

半就

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