第章識之識

遍覽經義隻入門唯識論結果子！

梁渠個半聽到最好消息莫過于此！

算算景，突破奔馬，當收疤頭率領野豚群，收獲虎噬卣與冥根佛雕。

到今經曆個！

老尚誰，臻象宗師！

為研究經義期間刻苦，梁渠親目睹，敢象自己來鑽研需費久。

難怪常言入狼煙莫栽樹，入狩虎莫養樹。

武者們常把創造功法，武學比喻為種樹。

各類經義典籍種樹需養料，樹汲取各方養分，結果子，便完武學，功法。

俗語所謂到狼煙，無需琢磨創造麼功法，武學，即莫種樹。

怕狼煙武師偶然間種樹，也别着養，隻到狩虎武師境，方資格專門培養番。

至于再往，隻學會摘果子就以。

聽勸，飽飯。

梁渠貴自之，未學先，從經義裡面總結功法，好比初未學導數熟練運用微積分。

更别說遍覽經義隻入門唯識論，沒接觸資格尚且打個問号。

好骛遠事得。

今後若成為臻象宗師，乃至武聖，把時間讀各類經義。

師今夜特等?

然。

老尚側開子讓通，梁渠撣撣塵，忙跟随老尚進到廂。

除張，個書架，張長案幾無物，簡單素雅得很。

長案邊量稿紙齊堆疊，邊端放硯台，靠邊筆架兼毫筆墨迹未幹，散逸淡淡墨。

兩張卷軸并攤放于案，邊份紙質稍，顔微微泛黃，梁渠帶回來《成唯識論結》原稿。

底張更潔，容相同，列間留許勾畫批注，顯老尚謄抄來份，以便筆記。

老尚來到長案邊，從堆疊稿紙數數張，交予梁渠。

梁渠恭敬接過稿紙，掃過封面。

《識法》。

與朵關?

翻過封面，梁渠帶猜測細細端詳。

稿紙開篇并沒來就講所謂識法，老尚先用自己話總結番《成唯識論結》緻容。

唯識法以識為，所謂識，老尚言簡赅。

識，為、、、舌、；第識，為識；第識，為潛識；第識，為切之根本種子識。

《識法》便老尚費個時間，總結識第識，篇《成唯識論結》最簡單，最初始部分。

切諸法，皆無自性，以之，識之萬相……

油燈，梁渠盤膝蒲團通覽遍，對識法容迷迷糊糊。