遍覽經義隻入門唯識論結果子！

梁渠個半聽到最好消息莫過于此！

算算景，突破奔馬，當收疤頭率領野豚群，收獲虎噬卣與冥根佛雕。

到今經曆個！

老尚誰，臻象宗師！

為研究經義期間刻苦，梁渠親目睹，敢象自己來鑽研需費久。

難怪常言入狼煙莫栽樹，入狩虎莫養樹。

武者們常把創造功法，武學比喻為種樹。

各類經義典籍種樹需養料，樹汲取各方養分，結果子，便完武學，功法。

俗語所謂到狼煙，無需琢磨創造麼功法，武學，即“莫種樹”。

怕狼煙武師偶然間種樹，也别着養，隻到狩虎武師境，方資格專門培養番。

至于再往，隻學會摘果子就以。

聽勸，飽飯。

梁渠貴自之，未學先，從經義裡面總結功法，好比初未學導數熟練運用微積分。

更别說遍覽經義隻入門唯識論，沒接觸資格尚且打個問号。

好骛遠事得。

今後若成為臻象宗師，乃至武聖，把時間讀各類經義。

“師今夜特等？”

“然。”

老尚側開子讓通，梁渠撣撣塵，忙跟随老尚進到廂。

除張，個書架，張長案幾無物，簡單素雅得很。

長案邊量稿紙齊堆疊，邊端放硯台，靠邊筆架兼毫筆墨迹未幹，散逸淡淡墨。

兩張卷軸并攤放于案，邊份紙質稍，顔微微泛黃，梁渠帶回來《成唯識論結》原稿。

底張更潔，容相同，列間留許勾畫批注，顯老尚謄抄來份，以便筆記。

老尚來到長案邊，從堆疊稿紙數數張，交予梁渠。

梁渠恭敬接過稿紙，掃過封面。