仲甯這個孩子到來，讓洛言過次當師父瘾兒，傳授法。并驗證己！

這種全體驗，很麻煩，也很費。

因為需用盡能簡單話語，來描繪個修過程，才能讓這個孩子所領悟。

此過程，洛言漸漸發現個事實，就些先賢，之所以會執着于教導後輩。

或許并完全因為慈祥，對宗門歸屬。

而種修！

洛言發現，傳授這個孩子修經驗時候，仲甯些識反應與話語，能讓略驚訝。

原來普通法這樣，才法另種，而自己則同于這兩者。

這其實個驗證自所學機會！

畢竟相同，惟用同印證，才會碰撞最完美！

洛言話語轉，繼續開：修士修過程，關隘需度過。

肉，神魂，靈與法則。

這者之間關系，之跟簡單講述過。

但今跟講，關隘靈層面，其真實來源，應該發自咱們識！

無形無質，無源無相，屬于種測，具象化所。

靈為甚麼以包容萬千，包羅萬象?

就因為靈這種東，乃另層面力量，隻，便以到。

如，這世間便會遭到驅趕。

如遭遇臨危之難，聖賢來相助，幫自己度過這關劫難。

于聖賢便會從冥冥虛無，跨越漫長歲，穿梭無盡時空而來。

這就靈偉力量！

隻，并堅持信，便終會實現。

這個修體系，又以佛宗修法最為名。

聽說遠古時期，曾位偉，發過宏願：

獄空，誓成佛！

這就靈層面龐力量！

然佛宗漫佛陀，也會把修稱作為修！

脈系，隻能夠達到解脫與證悟兩個境界，便擁成佛資格。

即逍遙，自資格！

當然，對于這種靈層面說法，洛言其實更将其稱之為識所。

所謂靈，無非識形态種聚體罷。

識缥缈無形，才理解根本。

或許這樣理，會現如今主流修法，以及佛宗體系所區别。

但修正這樣個過程嗎?

同凡同，樣修士樣參悟！