晉楚争霸曆史，鄭國永遠話題。晉國楚國麼發沖突，發，難免圍繞着鄭國發。

晉楚泌之戰後，鄭國堅定站到楚國方。

晉國取得對齊鞍之戰勝利後，直圖謀著将原諸侯再次全部拉到自己門，恢複當呼衆應局面，實現晉國霸業再興。

但隻鄭國還跟着楚國，所謂晉國霸業興及格。

軍将栾書直打打鄭國主。但現剛剛與楚國好，雙方還互換俘虜，主動讨伐鄭國當然師無名。

但，，如果真為教訓某個諸侯國點麼理由，其實難。

這次，對栾書來講，敏銳把握個機會，便同為楚國同盟圈鄭國許國發糾紛。

這本楚國同盟圈部事務，但栾書卻果斷作決定：管管這樁閑事。

晉國沒事管這閑事麼?

晉國目，當然為争取鄭國！

栾書定妙策，們就來如何玩轉楚國、鄭國許國這國，再順利實現鄭國歸順晉國。

公元，鄭國世界些太平，便着将自己邊境線給鞏固，劃劃疆。

結果劃兩劃便将隔壁鄰居許國些盤給劃。

許國原本就國勢，再被鄭國劃兩塊盤，豈更?

許國鄭國理論，但鄭國理更直氣更壯：這些盤，曆史本就咱鄭國。

根本打過鄭國況，許國便盟主楚國告狀。楚國時分得清這種曆史遺留問題?

正郁悶呢，晉國軍将栾書。

栾書派對許國表示這層特：鄭國太東！們晉國作證，這些盤确實們許國！

許國聽着頭個熱啊，再加楚國些願插此事樣子，許國頓時歸順晉國。

楚國老願來評公理，隻好晉國評理。

楚國聽說許國開始與晉國動，這事，千萬别為這丁點事而讓兄弟到晉國裡。

楚國開始認真調查，調查便證據：這兩塊盤确實屬于許國，鄭國麼以吞并同盟國呢?

既然鄭國違反規定，嚴違法違紀，就處分吧。

楚國處分便扣押鄭國國君鄭悼公以及個鄭國代表團。

鄭悼公個啊，管麼說，自己親自赴楚國參加這場與許國訴訟，怕鄭國作失誤，劃錯許國盤，楚國聲令讓鄭國歸還就。

但将寡拘留楚國，這樣盟主算麼盟主?

這正栾書之計！

栾書故派與許國打得熱，其實目許國而鄭國。許國屁點國，歸歸順無所謂。

但如果楚國計，因此而打壓鄭國，說定鄭國便會反楚國，從此歸順晉國。

果然，栾書妙計成功。

鄭悼公回國後，第件事便派使晉國，表示今後再也理個楚國。從此鄭國就加入晉國同盟圈。

就這樣，晉國費槍彈便收鄭國！

公元，晉國與鄭國晉國垂棘，即今長治潞，舉盟會，表示今後平相處，鄭國歸順晉國同盟圈。

垂棘會盟後，公元，栾書排好切，晉景公與齊頃公、魯成公、鄭悼公、衛定公、曹宣公及邾國杞國國君赴鄭國蟲牢召開盟會。

蟲牢，即今鄉封丘縣牢，此次會盟主題，熱烈歡迎鄭國加入以晉國為首原諸侯聯盟。

團結緻，尊王攘夷，救助難，扶助，互侵犯，平共處。

鄭國這次貌似真對楚國失望，第，即公元，鄭國國君鄭悼公專門赴晉國朝見晉景公。

史料記載，鄭悼公由于太過于激動，以緻亂禮數。這讓晉景公非常受用，對栾書妙計策反鄭國更加欣賞。

鄭國公然反叛楚國，令楚國非常氣。

公元，楚共王命令尹公子嬰齊舉兵讨伐鄭國。得到求援請求晉國，即由軍将栾書親率晉軍主力救援鄭國。

就這樣，圍繞着鄭國，晉楚兩軍蔡國繞角相遇。

繞角，即今平頂魯縣東。楚軍統帥公子嬰齊見晉軍軍容齊，士氣昂，懼。

再說此次來讨伐鄭國，又與晉軍作戰，公子嬰齊決定避晉軍鋒芒，全軍撤退。

栾書已經兵，已達到救鄭目，且已經逼退楚軍，已然長晉國臉，按理以凱旋而歸。

但栾書乘機敲打敲打直忠于楚國蔡國，再說此時晉國主力已經到蔡國，便讨伐蔡國吧。

但沒到，這真把輕楚國國君楚共王惹毛！

楚共王話說，即命令公子申、公子成率申、息主力部隊馳援蔡國。

晉、楚兩軍再次相遇于蔡國桑隧，即今省駐馬确縣東。

難世界戰打起來?

栾書為難，本趁楚軍撤退，乘機敲打蔡國，沒到真正把楚國給惹。

栾書個謹慎，官任，也與楚軍打這仗。打沒準備之仗，與賭博無異。

作為号令軍軍将，栾書必須謹慎，賭起，也歡賭博。

軍事會議，主戰派顯占風，晉國卿此時悉數場，貫來扮演愣頭青角軍将趙同軍佐趙括吵著必須與楚國打仗。

個卿級領導班子，除軍佐荀首、軍佐士燮軍将韓厥确表示反對見，其餘都發表與楚軍打仗見。

開始，栾書準備以數從數原則與楚軍開戰，但荀首、士燮、韓厥都量級物，們作為反對派見讓栾書視起來。

反對派提能與楚軍開戰理由這樣：

此次兵目救援鄭國，師名。楚國因為讨伐鄭國師無名，故願們開戰，撤離。

按理們目達到，也應該及時撤離。

但們卻未按預定計劃，先進到蔡國，對蔡國實施侵略，這便轉移們戰略目标。

這叫麼?這叫師無名。

們師無名，現楚國為救援蔡國再次組織軍隊來抵抗們，這叫師名。

以師無名之師，與師名之師交戰，且楚蔡同盟，本作戰，們遠離故，誰敢确保們會勝利?

戰争需戰略目，們這裡打戰略目麼?

就算們取得勝利，們舉全國主力與楚國兩個縣邑方部隊作戰，這樣勝利麼義?

失戰争義，又能達到麼戰略目?

況且，如果們這戰失敗，就們這些罪過，為國君國都帶來恥辱。

正因為如此，栾書最後采納數派見，與楚國開戰，撤軍回國。

們總說，數從數，但栾書這次卻堅定采納數派見。

栾書來，所謂數從數，分況來。

如果雙方各理，應該堅持數從數原則。

但如果方能夠将理講透，盡管數派，自己作為最後拍闆，應該聽數派見。

真理，時真掌握數裡。