兩自從開之時藥便已然。

雙方沒任何調侃，隻針鋒相對，尋對方齒之處。

楚軒餘面悅，悶哼聲，打算再理會此，甩。

而離開之，楚軒餘着解佩令極為認真說。

婚書都樣，因為楚靈肯定會願嫁給，至于藏鋒劍就自己玩吧！反正留楚也沒以拔來，僅僅隻個擺設罷，用久，就會這兩件燙珊瑚究竟樣，反正這樣也以讓楚些注視，

聲音很冰，沒任何緒，似乎認為解佩令守這兩個東。

葉燭臨則跟揮揮，笑着對說：就歡說些玩笑話，放。

解佩令似乎透過腦袋帷幕以清睛。

嗎?

肯定啊！們朋友嗎?難成信話，還相信嗎?

誰呢?

楚仙呂笑着跟揮揮，完全沒顧及邊兩聲說。

千萬相信們啊！

些還留理戲沒放，隻認為開玩笑。

……

……

回到酒裡面，解佩令馬吞粒丹藥。

闫宇卓太強，若事先準備好麼符箓還真定以解決。

差過個時辰功夫，解佩令全傷勢好轉。

拿《仙丹訣》開始修煉。

回功夫，全用逆法，注。而也就位居于(）間。

寸田尺宅治。

解佩令根據功法寫容到位置。

這方寸方，到之後，瞬間芒展，世本片漆，此時居然森羅蕭台之勝景，玉京丹阙之奇觀。

此為最虛最靈神居之處，儒些書稱此為虛。釋些僧稱此為靈台。

們稱呼倒很，比如祖、黃庭、玄關、先竅等等稱呼。

解佩令來原來這所謂其實就像宅院樣。

而修煉來氣體便這宅院主翁，所以隻回，麼周之氣都朝頭頂，就像聖王定都建朝，萬邦都持玉帛來朝賀；又像主精，奴婢自然俯首聽命，各司其職。

解佩令繼續往，發現這卷主講乎都元神東。

來差就，，好像朝暮蜉蝣；而，也像泡；們時間分暫。

而旦類修元神真性，便能夠超越悠久元會代，更長期着。

修者修煉精氣，卻随着而腐朽敗壞，仍然能持久，而這時卻因為着元神以長。

元神至關，但除此之還‘識神’，其面髒裡，面顆血肉之，形狀像隻桃子，肺協覆蓋着，肝協依傍着，腸承接着。

元神于腦，識神于。

同樣也每個最為脆方。

解佩令完成之後呼氣，覺自己全修煉來氣開始逐漸彙聚處。

體變很通順，再像之樣以受到沉之，很輕盈，最主還靈氣運用。

之戰鬥時靈氣強，就像開始被韓灌輸精般，雖然這股力量很強，以讓同境界幾乎會于敗之。

但這卻給使用之同樣極壓力，時候體很難動，會對以後根基造成很嚴損害，若正靈門老祖姜真将修為廢掉這輩子真就毀。

許淵說這次曆練其實就為将韓給強提全都堅實，化作自己修為。

廢掉修為僅僅隻對個根基消除掉，更會對其賦造成損耗，這許淵策，解佩令實無法将這累贅般修為打磨成自己隻好這樣。

但誰也況，解佩令居然靠着自己個‘仙法’，這本該個剛剛練精修者該。

仙法至關，以說奠定未來修煉根基，就算修煉都很茫然，因為這個修煉全靠自己，即便位仙指都能将其化為‘仙’。

此法以說築基之本，隻真正修煉成功仙法才能真正算得個築基境界修者。

每個修者都會根據自己本如何選擇修煉種法，而此之境界就為尋條而選擇。

若之就貿然選擇修煉法萬符就沒更改機會，除非将自修為散，同時将元神歸于虛無。

但這樣風險極，很能讓自己仙凡永隔，此此世都再無踏入修煉能，嚴話也概率會當場。

福禍相依，這個仙法至關，而解佩令練精時候便已經修煉仙法，甚至還成功。

這就讓許淵當時很驚訝，仙之無乎‘先’字，先豈如此簡單便以從後逆反而來?

之後之氣渾濁，修仙法後個精與氣斷變稀，到最後被姜真廢掉時候沒任何響。

反而還幫助們，仙法還難以被廢，旦修成‘先氣’，麼切都将變像虛拟般。

即便仙也很難将‘先氣’完全泯滅，于之，亦自然力量。

如今解佩令全氣體已經半化作‘先氣’，隻全部都轉換成功此境便圓滿，能夠踏入最後個練神境。

修速度很，自從煉精之後到現為止僅僅隻過個時間便已經練氣境界完半，若這讓應觀些記名弟子怕瘋。

沒辦法修煉這麼好容易也才踏入練精，當然這們認也狗屎運，未來很難更層樓。

解佩令逐漸将自己現所處氣體掌握，漸漸，從最開始自己悟自然變成設處，萬物皆自然覺，所謂自然似乎無處，切切都循環。

體部枷鎖似乎隐隐崩裂，最後像沖破卡喉嚨裡面魚刺般，切阻礙都碎掉，以自太陽而照耀輝已然全部散。

接着，邊涓涓細流聲，野獸叫聲，風聲止，切寂靜，時間好似被冰封。

《仙翁太極沖玄至傳》開始向圓滿，這刻解佩令靠着自己将其修煉成功。

從最開始紅絲線變成根顔線，晶瑩剔透，此刻僅僅隻幾寸麼，而繞着個開始纏繞，最後像蜘蛛蛋般，通體被絲線所包裹。

頃刻間，全然碎裂，成為流進入之處，座宮殿之與氣成起。

解佩令忍悶哼聲，沖擊玄之又玄覺好像向盡頭。

忽然邊蒼老聲音傳來。

修自從基礎而來，卧為基礎，方完丹。

卧最離開修，離這個，便錯過。這個，以持敬為主。敬者，玄學成始成終之妙，以神馭氣，歸于氣穴之，須臾離也，提防魔來弄，常惺惺以守之。若差，神離腔，則結丹成也。

解佩令将其記，并且嘗試依靠自己元神駕馭自己體氣，果然，用氣說法對于掌控更加得應，剩沒完全轉換完‘先氣’氣體全都聚集氣穴之。

差完全完之後，蒼老聲音繼續開。

凡仁之時，放，東，必須以目視，凝神于、丸、淵之。若邪，則神适氣離，久傷骨，結丹成也。

說完之後，并沒頓，隻因為方才修煉《仙丹訣》時候已經好差容。

凡打之時，正端，以默為守，以柔為用，止如愚，謹如讷，微如拙，物兩忘。守，返照，動，動則虎、精失、鉛飛、神入氣。

解佩令試着全修煉姿勢，之應觀記名弟子教打之法僅僅隻個事，差就屬于師父領進門，修個樣，切都屬于自然，靠每個獲取。

現或許正時候，解佩令修這裡，麼《仙翁太極沖玄至傳》也開始向段階段，而這時疑惑也就消除。

進入門之後，總說成為門弟子最起碼就将《仙翁太極沖玄至傳》修煉到圓滿，進入門之後沒獲得功法後面，甚至跟許淵來這裡個都沒過絲毫給《仙翁太極沖玄至傳》為。

原來靠自己，隻真正靠自己将《仙翁太極沖玄至傳》修煉入門之後便會自從腦浮現接來容。

規，動，動則龍奔、氣散、汞逃、氣入神。凝神忘形，至于忘忘，然後泰定，聖智圓，慧虛，與為矣。夫調息者，始則用，久則自然，從容緩，息粗，息粗則藥飛。

解佩令開始調息，用自己開始朝着自己接來步，開始還好，對于這些進很，沒過久這裡就變得緩，漸漸開始熟悉，開始覺得自己體部自遊，再靠自己主動進，速度變平均，開始緩。

蓋之元氣，與相似，吸而氣，呼而氣。呼至于根，吸至于蒂，呼則龍吟雲起，吸則虎嘯風。

解佩令再自己主動志接着修，而由着自己本開始跟随自然步步朝着後面拓展，覺向踏。

之間每次呼吸氣體很均勻。

呼吸為息，氣，但得息，自之節候，使靈真性與氣相随，呼吸調勻，至于無息，凝成液，以結黍米之丹也。若頑馳，神離氣散，久傷肉，難以結丹。

全由着世間而決定，乎理，之凝結丹附些許氣體化而成液體将其包裹。

解佩令緩緩起，雖然修為沒增加太，但對于自打修理更理解，方才僅僅隻暫改良就讓受益匪淺。

之突破時候都朝着個點進突破，由于個點麼，所以基本都個範圍嘗試，隻完完全全到方向時候才會進入種玄之又玄狀态。

解佩令敢笃定，若自己當時就學會這個東麼就樣，以給來時間縮減最起碼，對以後修煉狀态加，這個帶給悅實太。

若按部就班話，解佩令推測自己個以完美無缺完練氣境界成功練神。

但如此調息方法之後，解佩令認為自己最起碼以兩個練神。

練氣練精練神這個境界其實并難，将其修煉圓滿其實并難，每個階段進入個分嶺難許，很就被困練精到練氣練氣到練神壁壘