被扔鑒飄浮而起，就像被從拿起般。

鑒也确實被拿起，隻見鑒承載隻虛掌，順着掌能夠到臂，臂之體，最終牧太阿目到張虛臉龐。而這張臉龐，正方才倒映鑒之滄桑面容。

這滿散發滄桑氣息蒼老，體呈現種半透虛覺，沒體。

牧太阿緊皺眉宇就沒放松過，此刻到虛時，臉又添絲苦笑。

牧太阿收起劍，擺擺，示自己已經放棄抵抗。

轉頭對着陸塵：唉，方才直覺得這位輩器靈能性些，敢往現這最壞局面。

這位輩成府境修，已經擁神識，神識與靈識最同就神識以承載修士識，以用來奪舍。

陸塵疑惑聲問：奪舍?

唉，還來說吧。

遠處體虛老者緩緩開。

奪舍，種們這些修煉到府之修士，用來苟活方式。般來說，肉傷治府修士會像階修士般馬，隻其神識無礙，就還算活着。

過，肉既然已經殘破，自然就能夠再承載神識與識。所以府修士就會使用神識，奪舍修為比自己更，抹殺神智，奪取體。桀桀桀！

虛老者幽幽開講，聽得陸塵與牧太阿陣脊背發涼。

雖然先已經概确定這老者沒第時間動，暫時就會對自己動，但此刻親聽到這老者攤牌還到汗直冒、面容僵、臉發。

兩時之間沉默着這虛老者，雖然其沒主動散發任何威勢，但還被其無形之，籠罩之氣場所攝。就好像現裡，就裡焦點樣，兩此刻點聲音都敢發，噤若寒蟬。

雖然府修士失肉之後，神識就像無根之，隻憑神識也發揮麼強力量。但正如老者先所說，修士之間修為，管部條件如何，隻雙方差兩個境界，就像與蝼蟻相比般，修為方以随捏修為方。

更何況此刻差隻兩個境界，而個！雖然這老者隻剩神識，但修為境界差距讓到絕望。

老者見面兩副噤若寒蟬樣子，頓時笑聲，邊掂量着鑒，邊諷刺：呵，先都副視如歸樣子嗎?現，跟兩隻寒裡鹌鹑樣?

又些咬切齒：還敢把這鑒子扔兩次?

老者見牧太阿與陸塵皆說話來，也就再繼續嘲諷，畢竟唱獨角戲沒麼。

于，就像撫兩般，擺擺直言：放，如果動，正如等先所言，就動，吾根本會與爾等言。

們這兩個夥肉，送給，還呢！

奪舍也求，所肉都能夠相互匹配。就像容貌樣，沒兩個擁完全相同容貌，但卻會兩個相似面容，奪舍也需到與自己适配度肉。

牧太阿與陸塵聽完這番話，面暫時恢複正常，仍些警惕。，其所說否屬實。，兩直到此刻還，這老東現兩面目麼?

老者見牧太阿與陸塵面恢複如常，以為兩已經被自己撫來。繼續兩面侃侃而談：所謂奪舍除面基礎條件，還幾條被試驗來規則。

第條，修仙者對凡，也就對沒修煉過仙進奪舍，否則被奪舍軀體，就會因為承受奪舍而自奔潰掉。因為被奪舍至得開辟丹田氣才，然随着奪舍者本源靈氣突然湧入陌軀體，軀體會因為靈氣湧入又沒方放靈氣而奔潰。

第條，隻修為向修為進奪舍，才能成功。般來說，需尋求肉奪舍之本就虛，再向修為奪舍簡直就，怕修為方，狀态比需奪舍還差，也傷垂狀态。

總會回返照次機會，最終奪舍成功之，完全磨滅志之，奪舍方會經曆次靈魂反噬，導緻本就奪舍成功率加。所以修為差距越，奪舍越全，至也比被奪舍者個境界才能奪舍成功。般都兩個境界才會決定動。

第條，也就所，關于奪舍能夠确定最後條規則。名修者，進奪舍之後，便途斷絕，再也無法突破境界。因為肉限已經随着奪舍過程，被完全破壞，同時因為奪舍者原本原裝肉，所以無法對這肉本源進修複。以把奪舍象成莊稼嫁接，但失敗嫁接，雖然還活着，但無法開結果。

修士以靈氣滋養肉，以保持肉活力與氣血充沛，而壽元則與神識相連，當壽盡之時神識也會并消散。而神識如果脫離肉無法長時間維持，說到底奪舍過些傷治修士，苟延殘喘方式罷。

唉，們這些修士為求長，逆而，而這奪舍也算求長條岔。惜，終究此通啊！肉換，途斷，神識再也無法随着境界突破，就把壽元也給鎖。

這也算好之德，讓神識無法永，然界就全些老而、肆妄為怪物。