因此牧太阿便猜測，這東怕專門提供給弟子突破練氣境之，用來替換掉原本修煉功法。

畢竟又誰能夠尚凡時，便已經打通經脈與百零處竅穴，形成周鼎爐?

到此事者，除修士之，又個凡能夠到?

真過，到底如何修煉這部功法。讓由得懷疑，也許這本來就用來讓修士轉修功法，因為這殘卷之屬于養氣境篇幅極，而且還簡略之極。

養氣篇功法，比起牧太阿此刻所修煉【清風沐凝元功】，都強，完全就修煉過渡所用。與練氣篇、築基篇相比，更沒給絲驚豔覺，算極為普通，平平無奇。

好似就拿其功法養氣篇随拼湊進來，與後續功法相比沒連貫。

過，修煉這功法也全然壞處，然也就沒必，牧太阿也就會拿來研究。這功法雖然修煉起來極其繁瑣，但與此相對，修成之後卻極好處，且越精越強。

除功法本強橫之，其最為顯個質變，便修士突破練氣境時，能夠幫助修士極簡化突破練氣境流程，并且極突破練氣境難度。

養氣境修士若能将【兩儀養元訣】煉成，幾乎已經能夠等同于突破半個練氣境，突破練氣境時，乎會再失敗能，距離練氣境也就時間問題。

養氣境修士突破練氣境時，最先需動作，便打通周百處竅穴，從而形成遍布全氣脈，氣脈縱橫交錯，竅穴之數周，謂玄妙無窮。

這些竅穴旦修士體串聯，形成流轉全真氣氣脈之後，便能夠使得修士體修為，依照周之律自這些氣脈之流動休。這時，體修為甚至都需修士主動推進，便使得修為源源絕循環全，舉動都蘊含着莫威能。

而且修士體周竅穴成形之後，修士便能以此溝通，從而源源斷吸納間靈氣，會再像養氣境修士般，隻能憑借打才恢複修為。

其，未經煉化靈氣，修士體從至，經由經脈彙入巨阙府，最後再儲至氣。們會巨阙府之被修士所煉化源氣，同化為供調動真氣，使得練氣境修士遠比養氣境修士更為速回氣、恢複修為續航段。

這續航段提，已以讓修士邊催動修為，邊使之回複。對修士提最為顯，便極提憑虛禦風能力，以邊飛邊回氣，飛續航時間比起養氣境修士得到極提。

這百處竅穴依照周運轉，所形成氣脈流轉線，便被稱之為周。

牧太阿研讀【兩儀養元訣】時，也将這周與【兩儀養元訣】修煉時所求百零處竅穴連通所形成周之間，進聯。

忍進番估算之後，發現這【兩儀養元訣】周與練氣境所運轉周，竟處關鍵竅穴之所，而且周更能夠同時運轉。

如此來，練成【兩儀養元訣】之後，自己再突破練氣境，豈就以同時擁周來循環真氣，實現體真氣雙循環。

這樣好處言而喻，僅煉化靈氣效率更，而且吐納靈氣速度也會提，平比普通練氣境修士成真氣續航段。

這便功法強好處，雖然修煉艱難，但卻各各神妙，值得讓修煉，令趨之若鹜。

修士功法對于修士提極為全面，越強功法，修士修煉之後所得到提便越。這【兩儀養元訣】雖殘卷，但品階卻到超牧太阿認程度，所帶來提必然極為巨。

這些能夠預料到提，僅僅隻所能到東，更則轉修之後，許無法預料，以及期無法顯現強。

牧太阿終再猶疑，當便開始運轉修為，打通位于體各處個個竅穴。

若凡，則隻能憑借武修搬運氣血之法，或者強灌體量靈氣來進沖破各個竅穴。雖然這樣修煉很容易傷到肉經脈，但除此以，卻也到任何其方式，來讓介凡之軀修這部功法。

牧太阿此刻以修為，貫通體各處竅穴，已經算非常取巧。畢竟毫無修為凡，擁修為修士就樣，與凡沒比性，麼都很方便。

這樣以修為進各處竅穴貫通，輔以靈識查探入微，僅會傷到肉各處經脈，還能更加迅速打穿竅穴，以說指打，易如反掌。

打通竅穴對于凡來說能難如登，但對于修士而言就沒麼難度。

牧太阿修為已養氣境頂峰，怕直接突破練氣境，打通周之數竅穴都以嘗試，現打通這百零個竅穴自然輕而易舉。更别提修到如今，修為、根基穩固，打通竅穴自然沒失敗理。

随着肢各處，軀幹處，共計百零處竅穴打通，也沒費時間仔細打磨這些剛剛貫穿竅穴。畢竟若将這些竅穴打磨完畢，沒數時間絕對完成，牧太阿沒這份功夫。

而接來才真正頭戲，才這部功法修煉關鍵所，也功法修煉難點。