“煉赤霄”“煉赤霄”←→：：ayiwsk

清世千，逾萬數，經營運轉起來并件簡單事。

千，當葛洪祖師開派時，代弟子隻個，麼事都師徒商量著解決。

到第代，弟子，開個會把召齊都些難。

代弟子百餘，弟子與弟子之間已經太熟識。

然後百，千，千，萬，萬，萬，概到第代時候，清弟子數才基本穩固來，維持萬，再範圍開門招徒。

這時候，指望師父徒弟已經能，都統招記名弟子，随後等記名弟子展頭角，再考慮納為真傳。

像之個招個真傳徒弟，也會現，招徒兩個，個，也願收徒。

，靠師徒關系自然無法運轉這樣個宗門，令達集調度都很困難。

于便掌教分管副掌教主分管副主參贊長老嫡傳真傳記名，這樣條線，分，由對發号施令，傳承法脈同時也便于管理。

後來又發現，這樣條線還夠運營個宗門，因為能隻修，還其諸事務，而且，事也就，于依托各又發展許事務官署。

比如專門負責處理應急事務玉華峰千鈞殿，專門負責對往來事院，專門負責對探查消息通察司，專門負責對矯正糾氛司，專門負責處理各項雜事都務院。

事務官署運轉自然也得靠，但這樣無疑就占據這些弟子修時間，于便點卯、輪值、調休、發俸這樣福利。

而除以者，裡還後勤部門，諸如負責飲加都廚院，統籌講座敦促修管理藏書都教院，靈稻靈果種植采收霓神農院，負責各資源協調供給調度院，對采賣采賣院。

堪稱琳琅滿目。

過後勤部門管理相對寬松些，這些部門主管基本途斷絕壽元無老，裡面幹活弟子都兼職，賺些錢财點數而已，級頗為含糊。

針對者，清規文規定，師徒為，掌教主次之，官署長官再次之。

也就說，當個弟子，師尊、主、署主同時對其發号施令時，以師尊之令為尊，其次主，再其次署主。

這樣為保證法脈傳承，如果能保證師徒關系，自然會為權力與資源收徒傳法浪費時間，隻往爬。

這樣就個宗門。

歸根到底，清個以師徒傳承為核門，其餘都為便于管理而附加。

尤其事務官署，級僅公事公時體現，沒準署之後，署主還得稱聲師叔。

過這些官署之，應元府又最為特别，法嚴肅性自然賦予署官别樣權利，而且應元府裡從府院司署組隊，分極細，自己頂直系署官般就自己師尊。

話又說回來，掌教、主、署主這些職位，也都憑能力、憑法力、憑聲望推舉，幾千制度，也都氣并習慣，所以平常也師尊、主、署主這者同時發号施令來為難個弟子。

換言之，便這者話都得聽，真個麼矛盾沖突，半還這個弟子應付著各方求，勉力都完成。

署主雖然隻公時公事職權，但随着權威積，輩分本來就比，非公時公事讓辦點其事，許也無法拒絕。

糾氛司就這樣個級界限頗為森嚴官署。

署主馬靜認為，糾氛司作為矯正宗氛、肅清鬼祟官署，責任，麼卷宗需跟進與理，公時理應拉長。

而糾氛司作為宗僅兩處刑獄之之，而且還公辨之，布置森嚴幽些，又麼問題？