第次，也就最這次，東，潛伏到魔教部，解魔教勢力劃分，還見識到魔教裡些物。這次遊曆，也讓見識到派魔教異同。

派狡詐殘酷，派血無，暴虐縱欲。

共同點，都視命如芥。

也都該殺。

也正這次遊曆，讓程瞻，修，仙塵求，也魔窟為害間。同時更讓定修之，為長逍遙，還除魔衛。

過除魔衛建自實力之，入境，始終台面，以殺魔，卻無法止惡。

程瞻本境久留，開辟肉竅穴，廣煉神通，體悟命藏義，為長久視奠定牢固根基。過次遊魔窟，再加峨眉跋扈、龍虎禍，竟讓種時待急迫。

當初時掌教話仍然邊回響，

“這寰宇世界似晏清已久，正昌隆，但朝悟，舉目望，已憂患！”

啊，亂象已顯，若仍然兩聞事，隻靜力求境界圓滿，這否自己呢？

。

長固願，更間。

這才程瞻法。

境圓滿，間福祉面，又算得麼呢？

如果沒這錦繡間，即便證得長，廟裡塑又麼分别呢？

再者說，單單個境圓滿，長又算得麼呢？

境圓滿，丹或缺。

但這又如何，妨洗而淨之！

至于命藏玄機真理，暫放邊，等證得丹後，回首再來尋覓也遲！

如果此刻竊聽到程瞻聲，定捧腹笑，個境修，竟然妄言麼長，麼間福祉，這豈贻笑方？

過無論麼，這确确就程瞻真。

此刻定本，程瞻便堅守動搖。

接來就隻考慮件事，結丹。

丹，長之始，氣源泉，為丹精髓所。所謂采風飲、攝餐霞、氣、受精，說來說，就隻為結這粒丹。

景，自然，氣兩者橋梁，把自然氣引到景裡來，景才能盤活，景活，才能來說精氣神。

精氣神寶，氣基，氣，才能将肉體凡胎養成胎元精，氣，才能将魂魄凝成散元神。

而養成胎元神之，先得把氣凝成丹才成。