纣絕宮。

件靈寶虛空盤旋，萬霞交相輝映。

此寶，象征萬物，座纣絕宮象都随之發變化。

諸寰宇，宿璇玑，玉衡輪，神風靜默，藏雲，衆無量……

開寶輝相互交織，無盡與理再抽象概，們演化周萬象與世間切具體事物。

自虛無而歸于諸，自而演變成萬物。

玄卿似借此時機煉器，又何嘗演——羅之。

，為無量；羅，為包羅。

羅無量，包容諸，這便羅之真。

玉鼎真與雲子得如癡如醉。

觀玄卿煉器過程，祂們兩個太乙仙鬼神對于之後羅之更加清晰認識。

盤古開之斧開辟無至寶，盤古執此至寶把虛無混沌開辟成洪荒真界，這也個自無而過程。

故而盤古開之後化育萬物，開斧作為盤古器，也根據盤古萬物諸演變從而由化為，分化混沌鐘、太極圖、盤古幡。

如今玄卿以羅之能煉制開寶，就演化萬物諸。

而步，自然羅造之理：逆反太無。

将煉為無，完成器逆反，聚開斧！

至寶位格等同于羅至尊。

既然器能逆反，羅自然也能逆反。

玄卿眸閃着精，祂自信滿滿：

此次若能順利煉制開斧，就進步證‘逆反太無’之對。

煉制玉虛開斧同時，玄卿斷推演羅果。

虛無炁，炁聚形，形成化質，最終煉成之體，如此萬物成焉。

炁、形、質、體，就從無到過程，如此塑造‘萬物諸’果，這便這階段現狀。

按照先太之說，這階段稱之為【太極羅】。

麼繼續造，斷逆反，尋求至虛之理，首先就得再度求變，由‘萬物’而變‘’，從象征無盡、萬物終成‘體’，完成初步逆反。

到這個階段，稱為【太素羅】。

太素，質之始而未成體者也。

羅逆反太無，從太極逆反為太素，便回歸到質階段。

太素之後，繼續逆反，由‘’變‘’，此階段炁形，無質無體，當為【太始羅】。

太始者，陰陽交，混而為，自而形，雖形而未質，曰太始。

這便先太第個階段。

若再造，當進度逆反，由‘’變‘’，此階段，無形無質，隻餘炁，曰【太初羅】。

太初，氣之始而未見形者也。

太初羅經過步逆反，成就之炁，此階段已經無限接于無概。

當玄卿推演到這步時候，無量威壓疊疊，股增減氣息逐漸宮蔓延開來。