這兩句話完全搭邊，就現代所說，沒半毛錢關系。

言搭後語，麼解經?！

‘皆雅言也’《論語。訴而》第章——‘子所雅言，《詩》《書》，執禮，皆雅言也’

這句話林澤，孔子平用雅言。如誦詩，讀書，及執禮事，都必用雅言。

這裡表示老推崇禮儀之，更層次引申為，希望所國都能用統禮儀。

這句話曆史背景，孔子活戰國時期。禮樂崩壞況，當然希望統。像周王朝時樣，皆用周禮。

但，後面這個‘葉公’…

話說，第時間到‘葉公好龍’這個成語過分吧。

林澤都被自己這種無語到罵精神狀态逗笑。

果然，任刷再題，總結無數破題技巧，題總能給帶來‘驚’。

叮——叮——叮——

台磬聲響起，台學子們識般，齊鋪紙、拿筆。

林澤胡亂蔓延緒被磬聲打斷，揉揉臉頰，端正态度。認真回憶《書》《經》裡，麼方現這個字。

‘葉公…葉…’

‘葉公問孔子于子，子對。子曰：女奚曰：其為也，發憤忘，樂以忘憂，老之将至雲爾。’

，葉公向子詢問孔子樣，子沒回答。孔子（對子）說：為麼回答呢，應該這樣說：這個嘛，發憤追求學問，專緻志到忘記飯程度，沉溺于學所得樂而忘記憂慮。甚至自己即将進入老都，如此而已。

更涵以幾種理解，表達孔子種謙遜态度，自評價好學。

另還以往孔子活到老、學到老這種斷自更哲學延伸。

，站子場，别問自己老師個麼樣。

為弟子，褒貶都适，子給個很正确答案：言。

對！

同樣《論語。述而》，但第章。

好好好…股文又玩樣。這種文夫子所說極為罕見題型都來。

截搭題。

顧名義，把《書》《經》某些語句個别詞語，搭配成文題。

這兩句之間該如何鍊接起來，而且以，定絲滑流暢，到渠成。

這個就涉及之林澤過些儒注解經書，每個儒學對這些語句都自己獨到見解。