老者費時将之之法種種講述清楚之後，并沒來，而接将之法講。。。

這之法乃根基于之法之，必須将之法着相當入徹悟，方才能對其理解絲半毫，方才能真正解法門奧妙，真正理解其真。

之法乃使用無數法門将個切用進解釋，将其實現。而之法卻與此同，雖依然之，但卻超脫平常，而将拓展開，将切蘊含性、性、性、性、性切都包含其。

這種概改變，瞬間便将這所包含範圍增長無數倍。

比如，時間這種之法需借助億萬次分解方才能化為這種拓展開來之後概當，百因為其無法截斷，更擁乎無法抵禦流動性這些特點，被當成性，被分。

與時間般其種種，都因為類似方法被各自分類。

如此拓展，使得這之法幾乎用任何步驟，便能夠将這個之間切形無形分之間。

從而，讓之适應性，暴漲倍。

個這之法基本概之後，羅帆雙亮如兩個太陽般，唯種無法形容震撼斷環繞着。

若說之法将萬物當成組而成種粗陋世界觀，麼這種将拓展成為種性質之後，這種世界觀便變成個無比宏，境界提到個羅帆所無法象世界觀。

這世界觀之，切事物表象，都已經完全化為虛，留來。便唯原本隐藏種種表象之真實。

如此世界觀，卻羅帆所到，更之所未曾到。

怕着破切事物表象，照徹切事物真實能力。所見到世界，頂也隻比起般修士所見許原本見罷，雖透許假象，但畢竟還被表象所遮掩，真實，世界真相，依然隐藏迷霧之間。透這些迷霧，依然需耗費無窮精力，運使種種神通方能将之照徹。

老者旦進入講述之法過程，便全神貫注，完全顧界切變化。甚至便羅帆種種反應，也沒絲毫注。

所吐言語單單個個來話，都隻過普通平常遠古文字罷，雖說繁複玄奧。但卻依然能夠讓切修士輕松理解。

但當這些文字竄處，形成句句句子之後，卻産種種議變化。每句話都變得奧莫測。每句話都好似蘊含宇宙之間最邃，最應該=形諸言語秘密！

随着其講述，羅帆與這老者周圍時空完全崩潰，化為團蒙蒙，以遮掩切芒，切像奇異。

時間、空間、物質、能量這奇異之似乎又似乎。周圍似變得無邊無際，又似完全沒任何空隙以容納超過們兩之任何物質、任何能量。

切切，都好似歸混沌狀态般。

混沌狀态斷翻湧着，斷變動着，好似正醞釀着甚麼東般。肉便能其産無數議變化。

但管如何變化，管這混沌狀态如何翻湧，都依然隻混沌狀态。依然片時間、空間、物質、能量混元體狀态。

這之法比起之法複雜何止萬倍。

但其卻都些觀，些理，些世界觀描述，真正具體修法門卻比起之法無數倍。隻寥寥數部罷。

這種況，這比起之法複雜止萬倍之法，老者卻隻過講接罷。比起之法講述時間還分之。

待得之後老者将之法種種講清楚，羅帆與這老者周圍混沌狀态開始漸漸平息來。片無垠空現們周圍。們兩端蒲團之，便好似兩名創世神靈端于宇宙空之間般。自然而然便透股蒼涼威嚴氣息。

老者講述之後，面顯得極為疲憊，臉也微微些蒼。

似乎這種講述對其來說也個極負擔般。

而羅帆聽完這老者講述之後，已緊閉雙，神之間智慧靈瘋狂閃爍，斷體悟着之兩種法門。

之乃種直通混元成聖之，此之複雜，卻羅帆修萬億來僅見。其涉及法門繁到極限，而幾乎每種法門，都以說這間衆修士所夢寐以求法門。每種法門，都以讓普通修士将精力完全耗費其。

除此之，更，這些法門雖說數量繁到極限，但卻每種都無比，每種都這之之或缺法門，任何種法門缺失，都會造成此完，最終讓修修士失憑借此成聖能。

任何兩種法門之間，都形成某種極其微妙互補關系。特别之法。之法所涉及修法門數量之法萬倍，其更沒任何主次之分。

也即說，若修之法，以從任部修法門開始。之後每修部修法門，部修法門威能都将獲得巨提，直到将所之法涉及修法門完全修成，便會直接将之法完全修成，獲得無神威，直達超脫仙境階無境界。

之法每部修法門雖與之法之任何部修法門關系緊密。但卻卻超脫之法衆修法門之。

乃以之法衆修法門作為基礎，踩踏着之法衆修法門而向着臆測度提着。

之所以之法任何部修法門缺失便會造成測後果，乃因為們之任何部缺失，都會造成之法修基礎缺失。顯然。基礎穩，何以求?何以成聖?