“起先，僧以為驸馬都尉滅佛，懼之，憤之。

蓋因僧象國到諸場景。

所以先入為主，覺得驸馬都尉也并對付。”

藏面羞愧，“完這計劃書，僧才，自己狹隘。”

秦墨計劃書确對佛門約束，比如，受田畝，寺廟之田畝，必須歸公。

其次，沒度牒尚，必須還俗，且嚴格控制僧侶數。

其次，寺廟主持依舊尚，但管理就歸朝廷管理。

油錢，客捐錢财，統由朝廷管理。

寺擁度牒僧侶，免費，按發放活所需銀兩。

但考慮到些旺寺廟，特許百畝佛田。

超過便納稅納糧。

其次獲得度牒，就必須經過朝廷統考核，過關予以發放度牒。

次過者，說沒虔誠之，佛無緣，予以還俗。

來尚必須考察清楚，沒任何良記錄才能剃度。

其次，以放貸。

以從事商業活動。

潛修佛。

還給寺廟評級，嚴格規定佛祖像。

總之這番操作來，留都擁度牒真尚，經錢财，修佛。

藏污納垢，。

以渡，但以代替律法來審判。

教導真善美，但絕對以讓頹廢，好懶。

藏尚為麼遠萬裡往域，求取乘佛法。

就昔到些好東，所以才定決，以乘佛法普度衆。

“藏師，無論乘佛法，還乘佛法，都能普度衆，因為佛隻渡緣。。

甚至，們連自己都渡，又麼渡别呢？

緣把佛當成種追求，麼無緣者，就把佛當成種職業好。

泯滅欲，如果邊着阿彌陀佛，邊又結婚子。

拜佛難成歡佛成？”

秦墨番話，讓藏無自容，當秦墨擺事實時候，就，任何解釋，都掩飾！