并沒斷絕緣，沒進入層次定，就追求以最自然狀态展開神識，受物。

受，而非應，處于種而應狀态。

假如抱着這個目，這種環境修煉也必，提能對各種突發狀況反應，并能力應對能兇險。

盡管如此，何考也沒選擇落後處點，而又很遠，完全之後才到這裡。

個問題，能遠？答案很趣，其實取決于自己，而取決于信息源信息傳輸距離。

比如擡頭就能見亮，也能見滿，因為遙遠線也能到達，隻被動接收這些信息。

假如主動呢，比如伸摸，就取決于每個臂長。掌握神識之後，仿佛就延展臂長，站原也以摸得更遠。

神識并等同于觸覺，而各種官綜後華，已修煉過通術何考對此體會。

此刻修煉基礎法隐蛾術，或者說仍隐蛾觀，突破境之後也相應變化，再單純“無”或“見”，而“見無别”。

神識自然蔓延，自與物分别，仿佛消失，而官又仿佛無處。

何考如今所處環境，算全也穩，所以此刻種清、開放覺修煉，還增添些别容。

李修遠長老摸來葫蘆酒，何考各敬老頭杯，然後便覺氣血沖經，渾勁力流轉，打套練龍筋。

何考好酒，甚至也猜到特殊靈酒，但之，并沒搞清楚酒功效，隻本能應到幾杯對自己并無害處，但再能就無法承受。

何考覺得這應該。

假如換名術門弟子，李修遠長老拿來靈酒，自己參透妙用太正常，何考樣。

為隐蛾，很時候注定孤獨，次再碰到類似東呢？僅僅其無害還夠，萬會導緻麼未後果呢？

隐蛾門應用術法，門鑒毒術。毒者害也，鑒毒術應用場景，分辨麼東麼害處。

比如馬幾種植物，萃取其汁液後，嘗試着按同比例混，最終得到種無無、入即溶末，用後會引發髒驟。

至于這幾種植物叫麼名字，何考專業學者并清楚，這種末麼成分，化學也沒過檢測，就更。

由此觀之，鑒毒術僅以用來保護自己，也能用來害啊。隐蛾門應用術法往往就這麼陰……顧雲騰就這麼被幹掉。

但何考并歡害，更希望自己隻會害。

老頭給完門術法傳承，也包括各種應用術法，比如丹鼎門鑒藥術、入微門鑒靈術，其實都與鑒毒術同源，隻側方向同。

突破階後，何考也以嘗試着兼修，首先就選擇與自修最契，麼無疑便鑒藥術。

已修煉鑒毒術，就很好基礎。

因為藥也以毒，某些況益，但換種況又害，對象同、劑量同，結果都同。

定何考，忽然察覺到個夥接。這帶野并沒型猛獸，虎豹已絕迹，所以态環境恢複後，才會現野豬泛濫況。

來者并野豬，其動作極為輕悄隐蔽，何考甚至沒提發現，直到進入神識展開範圍才察覺。

這夥至、斤，算尾巴長也米，形極為矯健靈活，居然隻成雲豹。

雲豹種樹栖動物，活密林，皮毛帶着然僞裝，異常謹慎敏銳，極難被發現。何考枚獸爪挂墜，枚“赝品”就雲豹爪所制。

這片就盤，何考背靠棵樹，每夜裡都習慣蹭癢癢方，主為留氣标記。