佛法分乘。

乘佛法，尋求自解脫，持聲聞乘，修谛法，曆經須陀洹果、斯陀含果、阿含果、最終求得阿羅漢果位。

乘佛法，亦求自解脫，随緣渡，持緣覺乘，修因緣，締結世兩因果，已成辟支佛果位

乘佛法，以普度衆為己任，追求涅槃為果，持菩薩乘，參悟度波羅蜜，信、、、回向、、等覺、妙覺，階位，證正等正覺果位，若再修如來力，為如來世尊。

諸萬界最為盛乘佛法，這說乘乘，修持乘乘能者亦，例如虛尊王如來，誰敢說須彌拳頭，誰能挨幾拳。

乘乘能盛真正原因太霸，乘乘隻尊位如來教主，央釋迦摩尼佛，，唯獨尊，除此之，再無佛陀，再無位置。

乘佛門尊崇釋迦摩尼佛之，世方還無數無量佛，過未來現皆如來，無量衆皆佛性，皆成佛。

洛風這尊洞陰帝君都尊佛陀果位，甚至清佛門都馬甲，例如元始聖佛，

這種交叉持股，納百川氣勢，使得佛門能與門分庭抗禮。

當然這種膽，開發方式，給佛門繼任帶來丢丢弊端。

例如，過佛燃燈闡教副教主，寶如來截教師兄，菩薩藏王盤踞府，俨然封疆吏派，文殊，普賢，觀音成佛能力，卻遲遲肯成佛，來目遠。

憐佛門真正太子，未來宿彌勒夾間，為難，到位希望。

好遮世界況特殊，缺，時無，抹位又位，使得諸佛涅槃，世間無佛，唯個釋迦牟尼還被指控為異端，追求仙域。

諸佛涅槃，時至末法，貧僧願入音寺，再傳！

僧洛風面

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