櫻井阿初過來。

　　本離開，見着群儒，們寬袍袖，們風度翩翩，們雖長者乎耄耋歲，者過冠之齡，們竟仿佛個各自堅守标準，舉動竟麼風雅開闊。

　　與倭之所謂學者相比如何?

　　如朝之儒，遠矣！櫻井阿初歎。

　　隻敢遠處站着。

　　衛央說着話，餘瞥見女孩臉彩，仰慕甚至沒分辨仰慕者朝文。

　　，讨厭，甚麼用?本積極進取之，何必胡子眉毛把抓，凡倭都?用而禦之，才之理。衛央遂邀請，既從儒而來，也旁就，請。Ｅ

　　阿初愣，這待遇就……

　　諸位都請，待該殺之自然會客氣，但諸位雖然都算朋友，也都算敵。話，說，理既需實踐，也需辨别，教而誅，罪之罪者也。衛央。

　　阿初遂先拜謝，而後步過來，衆側也，但自覺，沒用們種刻闆到偏執，卻永遠對個兒姿。

　　之第問，儒學終極目甚麼?衛央拱請教。

　　諸方孔答：橫渠句。

　　曾實現過?衛央又問。

　　諸方孔即回答：曆朝曆代！

　　麼為何萬世系，而曆朝曆代?衛央笑。

　　諸方孔稍稍遲疑片刻，決然：用則興，用則替。

　　這回避問題，，用儒學則興，而盛世興則儒學興。衛央拱詢問，儒每謂‘倉廪實而禮節’，認‘禮節而儒學興’，就很好奇，聖既說過倉廪實而後才能禮節，千百來儒，麼就沒個‘變則通’，以所謂雜學，使倉廪實而後緻禮節呢?儒抛棄聖之言，還聖說話選擇性遵守，選擇性摒棄呢?望諸老教。

　　諸方孔時無言。

　　胸汗牛充棟，如今命題文章隻字片語，，而自己目，自好堅持繼

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