劉傻子教授離别妃墓，來到橘井，也柳毅井。柳毅井位于君龍龍舌尾部，因井邊原顆桔樹，故又稱桔井。據說此井直能洞庭龍宮，測。相傳當柳毅為龍女傳書時，即由此井。今進實測量，發現隻餘米。

劉傻子說，此井井壁所雕巡神，相傳柳毅時引者。此井米開斜直通井，相傳柳毅即沿着向井裡，而斜兩壁所雕兵蟹将，又相傳龍王派來歡迎隊伍。

到柳毅井，張洪德說起《柳毅傳書》故事：

——唐儀鳳間，書柳毅赴京應考落第，歸經泾陽，荒郊得遇滿臉淚痕牧羊女，向訴說苦，并懇請給龍王傳信。柳毅得牧羊女為洞庭龍王女兒，嫁給泾川龍王兒子後，因受其殘暴虐待至此，慨然應允。按照龍女指點，柳毅來到君，到橘井，投，直奔龍宮，見到龍王，遞書信，又訴龍女之苦。洞庭龍王愛弟錢塘君聞之，作百丈赤龍，徑往泾陽，殺泾川兒子，救龍女，返回洞庭龍宮。

洞庭龍王為報答柳毅，把龍女嫁給結為夫妻，柳毅婉言謝絕；送給累累珠寶，柳毅也含笑謝辭，如片潔雲又回到間。龍女愛慕加，相得病，飲茶而無，面寶鏡而無。後來，龍女變成漁姑娘範陽盧氏，千裡尋柳郎，終于與柳毅結為夫妻。個俠義正直，義輕，救危難，其諾必信，其信必果；個善良，銜君之恩，誓求報，其也真，其更醉！

田忍問柳毅井：聽說過《經藏寶圖》嗎?龍宏說：這病急亂投醫。井被風吹發聲音：沒，沒。但，張洪德教授、劉傻子教授等沒個後悔來到這裡。

田說：君，由峰組成，峰峰靈秀。故詩曰：‘煙波動景沉沉，碧全無翠。疑仙梳洗處，螺青黛鏡。’

黃梅說：君形獨特，為洞庭最島嶼，島曆亭，廟、秦始皇封印，漢武帝射蛟台等珍貴文物遺址。君銀針荼葉譽滿，唐代以來就列為貢品。汨羅畔屈子祠、杜甫墓等。此，景區還慈氏塔、襟代文廟、魯錄墓、黃蓋、國古戰場等名勝古迹。

黃梅導遊說：君公園除秀麗風景，植物園珍品數目也獨霸。名貫古今‘君銀針茶’，稀奇‘紅綠葉樹’品種繁斑、方、梅等，動物名貴龜，還豐富鳥類，如鷗、錦雞、鵝、魚燕、黃鹂、杜鵑、斑鸩等餘種鳴鳥鳥。環境優美，壇翠綠，自然風，美麗缤紛。

劉傻子教授、張洪德教授、沈貴編輯、黃梅導遊、楊揚導遊、田、龍宏、王麗君、方豔紅，還機器王鋼、潘虹幾個來到泰。

東嶽泰曆史被尊為嶽之長，稱嶽獨尊。古、商、周代傳說便後來方士所宣揚神仙之府，到秦代以後更加受到崇拜。

這裡，風物群玉皇頂、王母池、王母泉、鬥母宮、仙閣、仙橋、仙掌、雲步橋、仙坊、萬仙樓、仙洞、玉女、黃洞、門等。每個風物幾乎都伴随着組完成仙得解說。

這些掌故都來源于漢以方士之說及東漢以後傳。泰平方公裡風物分布圈，唯緊靠泰朝古刹普照寺，獨具佛教聖特。但泰方被量教傳承所淹沒。于，這裡單性質教信仰文化便壟斷泰風物圈。

劉傻子教授說，泰自然環境乘，得獨。泰屬溫帶季風區，照充，量豐富，植物長繁茂，共維管束植物個種，隸屬科，屬，其野植物種，栽培植物種。泰植被分森林、灌叢、灌從甸、甸等，森林覆蓋率為%。

張洪德教授用詩樣語言來贊美泰說，泰自然奇觀。旭東，霞萬丈，讓湧起無限豪。霞夕照，如詩如畫，使受詩畫。雲玉盤，讓體會麼間仙境。黃帶，讓激動麼途似錦。

風景區面積平方公裡，以主峰為，呈放射狀分布。文景觀，布局周密，形成府、間、庭仙界個層次。

劉傻子教授說：泰雄峙于東省部，鄰孔子故裡曲阜，背依省會泉濟，主峰拔米，氣勢磅礴，拔通，‘嶽之首’、‘第’之譽。

歐陽旭副教授頗觸：莫于泰，史亦莫古于泰。相傳遠古時即位君主來到泰巡狩祭祠，自秦以，先後位皇帝來封禅朝拜。秦始皇登峰遇，留夫松傳說；漢武帝至泰，驚歎‘矣！極矣！矣！特矣！壯矣！赫矣！駭矣！惑矣！’

張洪德教授說，經裡提到座，其，提到泰。經裡：又裡，曰泰，其玉，其。獸焉，其狀如豚而珠，名曰狪々，其鳴自詨。環焉，東流注于，其玉。

劉傻子教授說，們再往裡，泰，盛産玉，盛産。種野獸，形狀與般豬相似而體卻珠子，名稱狪狪，發叫聲便自名稱讀音。環從這座發源，向東流入汶，很晶。

張洪德考古教授說：泰嶽之首贊譽。泰，古稱、昆侖、岱，又稱岱宗、泰岱、東嶽。位于廣袤華平原之，巍峨峻拔，雄偉壯麗，古謂‘央之’。漢劉《淮子·形訓》：‘央之美者岱嶽，以桑麻，魚鹽焉。’其層以億之太古界泰群為主，套巨而複雜變質岩系：向東延伸與魯、沂群相連，共同組成泰沂脈，成為齊魯脊梁；向東延伸與徂徕、蒙相接，與來沂群相連，結體為沂蒙區。

黃梅導遊介紹：蒙，古稱鐘、崇、苗、會稽。這裡柴汶泗及浚發源。時屬魯，位居魯東，又稱東蒙、東。故《孟子》曰：‘孔子登東而魯，登泰而。’發脈于泰，跨平邑、蒙陰、費縣、沂縣境，綿亘公裡，素‘州之巨鎮，巍然敦觀’之稱。懷抱古澤，攬沂沭之，攜汶泗之，泊遍布，川流縱橫，僅宜于古類息，更宜于東夷開發農漁畜牧及業。

張洪德教授說：分布于東部泰、沂、蒙周圍氏族部落圖騰文字畫，來自司馬遷難以斷言《經》神鬼怪獸。圍繞昆侖條、個理解釋：赤即沂或汶，若（）即汶，流即泗，即沭，青即肥，即清（今黃遊），即黃，即今黃，即今渤，古渤即今巨野澤。所以，泰沂、蒙帶古謂、都、央之國、冀州，政治文化，故必古文化發祥。

劉傻子教授說：泰、沂、蒙之淩駕于魯丘陵之，形成角鼎，而這座周圍，便最适應古類溶岩穴居古界寒武系奧陶系層。同時也後來者——東夷躲避洪全島。約，泰沂區為東島，魯、魯均為；汶文化時期，泰、蒙帶自然環境，非常适宜類。

張洪德教授說：泰沂區位于黃遊。黃曆史曾次決、改，僅兩漢間就決達次之。而國第長卻與黃相反，條慈善，為全流域之民帶來衆利益。

黃梅導遊說：當黃流域已達到相當文準時，長流域還片蠻荒。長與黃相距甚，而國文卻發黃，這使未入研究泰沂區自然環境背景學者甚為疑惑。尼羅泛濫後留沃，孕育埃及古文；黃決後留卻片黃。然而就這種艱苦環境，泰沂區卻孕育古代文。

劉傻子教授說：泰沂脈沂蒙區，東臨，襟黃，瞰淮，物華寶。正因這得獨理環境，使泰沂、蒙區成為東夷繁衍息帶，為華文化發祥，孕育著名東夷文化、岱文化，并為、商、周代文奠定基礎。器時期，這裡皇帝活動，泰成東方總代表，成為崇拜、東方崇拜、太陽崇拜、崇拜、命崇拜、德崇拜結體。