——，青省阿拉爾牧場群馬，因貪肥，而誤入。位牧民冒險進入尋馬。幾過後，們座發現這個牧民屍體，隻見破碎，着雙腳，睛圓睜，嘴巴張，獵槍還握，分驚恐表，副瞑目樣子。讓解，沒發現任何傷痕或被襲擊痕迹。這起慘禍發久後，阿拉爾牧場附質隊也遭到襲擊。

，酷熱季節，突然起暴風，緊接着聲鳴電閃，炊事員當場暈倒。根據過來炊事員回憶，當時聽到響，頓時到全麻，兩發，接着就喪失識。

第隊員們作時，驚詫發現，原來黃已變成，面動植物已全部被擊斃。質隊得來考察，發現該區磁場分布範圍廣，越入，磁異常值越。電磁效應作用，雲層電荷磁場作用，導緻電荷放電，使這裡成為區，而往往以奔動物作為襲擊對象。

沈教授剛說完，烏雲聚來，越聚越濃，魔、魔背發訊号：注，危險臨。神話博士說：電來臨，們趕打開防護功能，再啟動旅功能，離開昆侖吧。

刹間，昏，接着，電閃鳴，使覺動搖。們幾個騰空飛起，串炸們頭頂響起，好們魔背具絕緣功能，防護功能，們才至于被電劈，會，們将電遠遠甩到後。

忽然，黎萍導遊清點數，發現王麗君、方豔紅。神話博士說：趕派救。

考古教授說：王麗君、方豔紅兇吉，現，派，也兇吉。王鋼說：與潘虹吧，請放，們類智慧與機器智能結晶，智商機器。

劉傻子教授說：昆侖神話，還禹治到昆侖、伏羲女娲婚配昆侖、女娲抟黃造、誇父追到、王母盛開蟠桃會、戰蚩尤黃帝統華、王母營造青、教樂園與龜母等神話經典故事。這些磅礴氣、雄渾詭奇昆侖神話，國作為文古國象征，也國期文曙。

張洪德教授說：昆侖廣袤遼闊橫空世、橫亘東，孕育絢麗彩昆侖神話傳說，怪陸離神話殿堂裡，揭開華民族炎黃文化創世序幕。昆侖神話波瀾壯闊，以磅礴氣勢，将國神話推向頂峰，将古代對于神話美好願望表達得淋漓盡緻。國民間神話，其核物女娲、王母，其次盤古、伏羲、炎帝、黃帝、媽祖，再來才皇、皇、皇、颛顼、碧霞元君等。

黃梅導遊發揮導遊作用，指着峰進講解：昆侖既國神話之，也國曆史文化之。這片神聖之境，美麗動神話傳說串聯而成昆侖神話，構成國神話史詩，像母親乳汁，使代又代炎黃子孫文化打民族烙印。因此，昆侖神話，這部國神話史詩，以其瑰麗象、奇特節、豐富而鮮活物形象征，都每個華兒女靈，們留民族文化烙印。

楊揚導遊說，昆侖華民族文化史具萬之祖顯赫位，古稱昆侖為華龍祖之脈。如李若非群玉頭見，會向瑤台逢美詩，國古典名著《遊記》、《封神演義》庸《龍部》等部通俗說都提到昆侖。

劉傻子教授激動說：國古流傳來神話傳說，很都與昆侖關，昆侖，堪稱國古代神話傳說搖籃，相傳昆侖仙主王母，《穆子傳》就穆王駿渡赤，昆侖瑤池會王母傳說。

黃梅導遊忍插話：衆古書都記載‘瑤池’，便昆侖源頭，這裡拔米，清瀛，鳥禽成群，野動物沒，氣象萬千，昆侖穿過野牛溝，珍貴野牛溝岩畫，距遠處傳說姜太公修煉之。

楊揚導遊說：玉虛峰、玉珠峰經銀裝素裹，間雲霧缭繞，位于昆侖岸昆侖泉，昆侖最凍泉。形成昆侖映奇觀，量而穩定。傳說王母用來釀制瓊漿玉液泉。發源于昆侖格爾遊，長期侵蝕千闆岩，形成峽絕壁相對，幾米險奇觀。

劉傻子教授說：相傳，文成公主遠嫁吐蕃時，随擡尊巨釋迦牟尼佛像。當公主來到昆侖納赤台時，由于遙，馬累得精疲力竭。于，公主命令隊馬就歇息。當夜飯時，才發現附沒，隻好啃完幹糧，而。第，們來時，發現昨放釋迦佛像頭，被壓成塊平台，離平台遠方，晶瑩泉噴湧而，淙淙流淌。

們子，這釋迦佛把泉壓來。虔誠信佛公主為表達對佛祖敬，把自己串珍珠抛泉裡，泉變得更加清涼甘甜。由此，們把納赤台稱為佛台，把昆侖泉稱之為珍珠泉。

張洪德教授就關注昆侖，說：昆侖青藏公穿越昆侖脈必經之，世界脊汽車探險線必經之，昆侖觀景點。過往旅者來到這裡後，都此，駐觀賞番。忍誦讀《昆侖頌》：

峰峰峰，嶺嶺嶺難尋。

勢無險阻，到處川原線平。

……

劉傻子教授說：黃梅導遊，介紹昆侖橋吧。黃梅頓片刻說：昆侖橋又稱步險橋。位于格爾部昆侖，距格爾約公裡，青藏公險關。昆侖橋飛架于步險之，全長隻米，鋼筋橋。昆侖橋之壯觀橋本，而于橋懸岩絕壁萬丈澗。

楊揚導遊接着說：發源于昆侖由泉彙而成格爾，從拔米峽奔流而，滔滔，将千闆岩長期沖刷穿鑿成條米、寬數米峽險，其最處隻米。

黃梅導遊說：昆侖橋絕壁相對，頂平怪岩嶙峋。們站橋俯鳥瞰，但見險峻邃幽，噴湧急湍，喧瀉咆哮，浪激起，鳴陣陣，聞風喪膽。

劉傻子教授說：神話個民族永遠精神故園，們民族靈魂永枯竭力量之泉。當個民族文化缺神話文學獨特彩與魅力；缺乏無與倫比誘惑力時，往往很難使滋對這個民族文化與文學強烈好奇與興趣，而昆侖神話華民族發展史就承載這切。

楊揚導遊說：雖然，能把神話當成實實曆史，但，神話卻曆史種折射，們無法用文字記載況對曆史種特殊記載表述方式。盡管神話故事似非常離奇、虛無渺茫；象誇張，或許荒唐，但與曆史已發、發展、具代表性特殊性類活密分。尤其類處無文字原始時期，對已經發過曆史事件及曆史物隻能頭相傳，這當時唯記載曆史方式方法。

黃梅畫說：昆侖神話主體容基本表現形式流傳民間各種各樣神話故事，滲透到類活諸習俗，還斷諸文物。

張洪德教授說：根據考證，留寺廟、觀壁畫、雕塑，自然殘岩畫、奇、川泊。由民群衆代代傳承民間文藝民間藝術謠、刻、版畫、雕塑、皮、繪畫、戲劇、民間曲藝、等。也神話傳說載體。

劉傻子教授說：神話傳說以通過自然顯現各種美妙氣象、奇觀展示，例如《巫雲》。神話傳說以通過民族理、民俗識展現神話故事或片斷，如夢、理、理、向往、追求、寄托、希冀等。神話傳說還以通過戲劇、、電、電視等段展示。如電視劇《遊記》《封神演義》等。