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《傻子怪才傳奇人生》第554章 引鳳亭貨物信仰(第1頁)

箫史公主居鳳樓,相敬如賓,尋曲覓譜,互傳技藝,倒也悠閑。而箫史自到鳳樓,粟粒,隻飲酒數杯。公主也跟箫史習導氣之法,漸漸。但每到夜,們都把悠揚箫聲,送宮牆,間,覺就

,奏完箫笙後,箫史對公主說:很懷幽靜活。公主也說:這間富貴,餐美壓根兒志同樂趣。原與同甘共苦。箫史聽,非常滿

們就決定同,過超脫世俗甯靜活。公主提告别父王、母後、宮姐妹,而箫史卻說:既為神仙就能兒女長,無牽無挂吧。公主慮片刻就依然答應

,箫史拿玉箫對空品奏曲,從飛來赤龍彩鳳,落于樓台。箫史乘龍,弄玉跨鳳,徐徐離開鳳樓,東。傳說,箫史、弄玉到峰,仍夜夜把笙箫聲送入太空。

笙箫聲常引來鳳凰落于鳴。弄玉、箫史辭而别離開秦宮後,穆公皇後女兒,便派追至峰,麼也尋到,原來們已飛仙界。穆公便讓建祠紀。從此,們把峰叫玉女峰。後來,們又引鳳亭修建引鳳亭。

玉女峰玉女遺迹,如:玉女洗頭盆,盆溶溶,結冰,污腐。此,還玉女梳妝台、玉女洞、箫史洞,此窟,名龍窟。據說,每當箫史吹起箫來,神龍便卧這裡。玉女峰雖峰之險,景緻卻極優雅,曆代留摩崖題刻很。如雙、揪劍吉祥、砥柱等筆力雄勁,龍飛鳳

歡賣弄貴對昆侖解,所以,時插話,說,昆侖華民族文化史之祖顯赫位。教混元派(昆侖派)場所國第

考古教授沈晨說:國學者都主張古代方傳入,而由華自己發展。建國以後,華政府視考古研究,進考古發掘作,而且發現古代華自己發展過程。

貴說,但,考古發掘都發揚華民族精神旗幟,進計劃發掘。當然其結果強調民族自豪

張洪德教授說:按照國保護文物法,旦發現古代文物及遺址,必須通文物管理局。經過搶救性發掘作後,們才能繼續施這種發掘央政府領導,而發現。換個說法,這種發掘能表現古代文原來姿态。

劉傻子教授說:随着‘開發’開展,文物作者發現資料并取得收獲。根據這些考古資料,懷疑國古代文由自己發展過來這種說法準确

考古教授接着說:世界最初發銅器或馬車甚至鐵器東及區,這事實。國學者也同這個事實,但們卻認為古代銅器、馬車、鐵器特性跟同。過,最部發現考古資料,時間及特性都擁過渡性。

劉傻子教授說:個例子:國曆史學證實銅器現以,應該首先證紅銅時期曾現過,區沒發現紅銅時期,反而甘肅及青區發現紅銅及砷銅等過渡期,而且時期也先于期銅器。當然,關馬車及鐵器例子也

張洪德教授說:但到目為止,已發現考古資料還能充分證實‘方傳入說’。但,以考古資料已經為們提供關‘方文化傳入說’某種轉而從另角度來證實這個問題,通過分析古代神話容及其發區,來說古代之對界觀方文物引入能性。

黃梅導遊說:首先,個民族學資料來當作本論發點。代,蘭附族擁‘貨物信仰’。個時候,這個島已被英軍占領

英軍活,英國飛機經常空運物品。們把這些貨品進空投時候,貨品投錯方,投到族避難打開貨物箱子,們馬分辨這些好東屬于英軍

楊揚導遊說:這個故事,雖然貨物,但能接受這種事實。們假裝這些貨物祖先送給禮物,而敵運送貨物把飛機劫持,搶這個假,這個法就便成為信仰。以後,為獲得更貨物,們向祖先祈禱送給們另貨物,而且再讓敵

劉傻子教授又說:據類學分析,這種‘貨物信仰’包含着原始崇拜因素。物’跟‘界限。們根本能接受‘’。‘貌跟們相差甚遠,甚至于污染們神聖無比,所以們把‘’當作敵

,‘物’對利用價值。們以從沒見過這麼好,并且對很實際用處。旦習慣,們就需。因此,便産矛盾。所以,個好主,就設定這些東原本屬于祖先,而讓‘’搶劫

張洪德教授說:們以為祖先,所以祖先送給禮物當然也從掉來。這裡也轉換。旦拒絕承認貨物屬于‘’之後,們便把貨物原産直接歸屬于

衆所周,原始部族都神崇拜。們相信各種各樣寶貝。實際,貨物也寶貝之‘貨物崇拜’給線索來解決‘方文化傳入’問題。

機器鋼講述:先們,女士們,文獻資料關昆侖神話記載,特别經》裡神話算原來神話形态。為分析這個神話,先把其記載排列如:昆侖之丘,實惟帝之都,神陸吾司之,其神狀虎尾,面而虎爪,神也,司部及帝之囿時。

神話博士提議:經藏寶圖沒到。黎萍導遊問:沈教授,《經》裡面次提到昆侖們剛才昆侖

沈教授:以為經》裡次提到昆侖指青趟青吧。神話博士話得到種贊同。

神話博士介紹:千百來,正由于昆侖遠神秘,衆神話故事皆自于此。女娲煉娘偷盜仙,精衛填,嫦娥奔,無優美動聽昆侖神話。

沈教授、神話博士、黎萍等帶着經神話考古體驗遊成員來到。這個青位于川省都、成都平原部。都堰風景區,距成都公裡,距公裡。

古稱丈,為邛崃分支。青靠岷嶺,面向川平原。主峰老霄頂米(測到數據)。全青翠,季常青,諸峰環峙,狀若廓,故名青。丹梯千級,曲徑通幽,以幽潔取勝,自古就美譽。與劍門之險、峨眉之秀、夔門之雄齊名。青背靠千裡岷,俯瞰成都平原,景區面積平方公裡。古記述,青景之說。

神話博士說:們沿着都堰順流而,就進入脈。根據考證,岷經》裡所說‘昆侖’。最川成都又著書說,引經據典,言之鑿鑿,稱所謂就成都

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