田對龍宏說：以為當過攝記者，見識廣，瞧起這個，總愛與擡杠，這回輸嗎?

龍宏說：誰個仙呢，對，們遇到神仙，麼給幫忙，媒呢?田說：這麼搞，壺開提壺，專門欺負們棍。

龍宏說：兄弟，現還個棍嗎?方豔紅說：龍吹吹，，佛，給照張相呀。

龍宏舉起照相機，忽然說：奇怪，好像《經藏寶圖》佛裡亮。田說：這入魔。

龍吹吹給方豔紅照，又給王麗君照，連照好幾張。田說：給們講個關于佛故事，好嗎。

——佛這個名稱由來個傳說。幾千事。相傳樂漢永平間，峨眉華嚴頂面，着個姓蒲老，都叫蒲公。蒲公祖輩都靠采藥為。全到頭峨眉到處采藥，認識寶掌峰寶掌寺裡寶掌尚。長，兩交越來越。蒲公采藥，常寶掌尚廟歇腳，寶掌尚也常到蒲公裡談古論今。

沈貴見程萍、齊紅霞等此，表現自己識面廣，接過話頭說，，蒲公正個名叫雲窩方采藥，忽然聽見空傳來音樂聲音。忙擡頭，隻見群馬腳踏彩祥雲，直往頂方向飄。其，騎匹既象鹿又象馬騎。蒲公，這些能駕雲，莫非神仙。于跟着片祥雲，往頂追，究竟些啥子。

龍宏也個愛風頭，說，蒲公來到頂，見舍岩雲翻卷，彩虹萬。彩環，頭戴束發冠，披黃錦袈裟，騎匹象，頭彩祥，腳玉蓮台。蒲公認得個，就趕着回來問寶掌尚。剛到裡，就見寶掌尚已等。見回來就問：今到裡采藥?麼就半?

沈貴編輯甘示，接着說，蒲公把頂到事告訴寶掌尚。寶掌尚聽，忙說：哎呀！普賢菩薩嘛！就見普賢，求指引佛法，，們再趟！說完，拉着蒲公就向頂。到洗象池，寶掌尚指着池旁邊片濕象蹄印說：，這普賢菩薩騎象這裡洗過澡麼?說着更加腳步。會兒們就到頂。寶掌尚到舍岩往，隻見岩片茫茫雲，團寶?寶掌尚說：寶就普賢菩薩化，叫佛。

田說，這時，蒲公忽然見環又現普賢，就忙叫寶掌尚。等寶掌尚時，環卻隻現自己。蒲公到很奇怪，就問寶掌尚：麼環隻現自己子?

寶掌尚對說每采藥，救苦難，為許好事，所以動菩薩，向現。好事還如，所以能見菩薩，隻能見菩薩頭寶。以後們就把能見佛當作種吉祥象征。并且給起個名字叫頂祥。

劉傻子教授說：《佛吉祥》故事告訴們，見量好事，見佛也善事，這對于們激勵作用。

張洪德教授說：們否到雁蕩尋《經藏寶圖》，《經》裡提到雁蕩呢，這雁蕩也國名。

傻子教授、考古教授帶着衆來到雁蕩。《經。經》裡雁蕩雁門關等現國圖裡還能見。

黃梅導遊說：給講個故事，這個故事還得從《經》女娲補說起。——曾經煉補女娲氏，巡視方，來到原澤旁邊，隻見周圍蘆葦叢，澤荷盛開，美麗極。女娲氏繞過灘，伸采摘兩朵蓮朵荷，插髻旁。正時，忽然陣風吹來，把髻朵兒齊吹向空，直向東邊飄。兒飄呀，飄呀，飄到邊兩越空才落來。

兩朵蓮就變為華台華頂峰；朵荷則變為座芙蓉。因為芙蓉也就荷，所以才這個雅稱。這朵荷百零瓣，芙蓉也剛好百零峰。但其幾個雙峰并，隻取個名，因此們隻說百奇峰。

楊揚導遊說，這個故事。女娲氏見落成，滿歡。過許以後，，偶然遙望東，禁驚失。原來，座美麗芙蓉麼時候已被怪獸鑿齒咬個洞許洞，面也被挖掘幾坑，正滔滔流着哩。

女禍氏，這鑿齒門齒，尺長，象鑿頭般銳利，厲害非凡，很難對付。隻好求玉皇帝幫助除害。這玉皇帝皇氏化，就命令皇氏姐姐阿姨——姊風姨除害。姊、風姨迅速跟随女娲氏來到凡間。霎時間，狂風号，如注，面洪橫流。

黃梅導遊說，鑿齒便被這場洪驅逐到遠方。從此之後，芙蓉便留洞、瀑、溪澗坑，頂也現個碧粼粼。女娲氏把鑿齒趕之後，還放，怕後來為害，就到澤邊采幾枝蘆葦，圍芙蓉周圍，象砌塹牆樣，把芙蓉與世隔絕開來。

歲飛逝。這座美麗芙蓉矗于東邊，覺已過萬零千，依然為世曉。到後來，圍蘆葦漸漸消失，徑也就逐漸開來。隻頂畔仍舊蘆葦叢，歸雁都紛紛這裡留栖宿。于，們便把這座芙蓉改稱為雁蕩。

劉傻子教授接過話頭說，民間傳說，雁蕩、台華女娲娘娘丢朵蓮變成。雁蕩原蓮之，後來才變為鴻雁之。

雁蕩位于樂清境東部，萬疊，群峰争雄，懸嶂蔽，飛瀑淩空，全國名之，被國務院列為首批國點風景名勝區，榮獲國文風景名勝區稱号，京時間淩晨，聯國教科文組織世界質公園專評審會巴黎宣布，國浙雁蕩等國質公園被評為第世界質公園。

張洪德教授說，因古體模型著稱雁蕩成功跻世界質公園列，使浙從此結束沒世界名曆史。雁蕩風景(張）雁蕩形成于。億，

雁蕩位于國浙省溫州樂清境，部分位于永嘉縣及溫嶺。距杭州約公裡，距溫州公裡。始于朝，興于唐，盛于宋，素袁絕勝、名之譽，史稱東第。

總面積平方公裡，個景點分布于個景區，以奇峰怪、古洞、飛瀑流泉稱勝。其，靈峰、靈岩、龍湫個景區被稱為雁蕩絕。特别靈峰夜景，靈岩飛渡堪稱國絕。因頂，蘆葦茂密，結為蕩，歸雁宿于此，故名雁蕩。

劉傻子教授說，雁蕩系綿延數百公裡，按理位置同分為雁蕩、雁蕩、雁蕩、雁蕩（澤雅）、東雁蕩（洞頭半屏），通常所說雁蕩風景區主指樂清境雁蕩。由于處古頻繁活動帶，體呈現獨具特峰、柱、墩、洞、壁等奇岩怪，稱得個造型貌博物館。

雁蕩造型貌，也對科學産強烈啟智作用，如宋科學沈括遊雁蕩後得流對形侵蝕作用學說，這比歐洲學術界關于侵蝕學說提。現代質學研究表，雁蕩座具世界義典型垩紀流紋質古——破。科學價值具世界突普遍義。

清施元孚遊寝雁蕩後提遊說，說國古代遊覽活動回歸自然，與自然精神往來精神文化活動經驗總結，這與清末學者魏源提遊學緻，也值得總結文化遺産。主峰百崗尖拔米。宋時曾古刹，亭，院之盛。