劉傻子說：神太陽神照神弟弟，名叫讀神。父親伊查納基命，位酷而兇猛神，統治夜間世界——夜之國。

黃梅導遊說，這也許根據亮形象而來。次，照神聽說葦原津國個叫保神物之神，便叫神往察。神到，隻見保神向國吐飯菜，向吐魚類。由于沒用吐物作成佳肴迎接神，從而惹惱神，神便将保神殺。回到以後，神将此報告太陽神。

楊揚導遊說，太陽神由得說，從此以後，再願見神。于，們個，個夜，永世再相逢。，們之所以見太陽，之所以見亮，就因為這個原因造成。

劉傻子說，照神從來以後，衆神們仍繼續舉會議。們決定，将鬧事須佐之男，逐原，拔掉胡須、指甲腳趾甲，讓戴笠蓑，把趕到。須佐之男被放逐時，曾向位名叫奧蓋茲毗賣物女神乞。女神從、裡取各種各樣物，成美佳肴。

青教授說，須佐之男見此景，因嫌物肮髒而，并将女神殺。然而，從奧蓋茲毗賣屍體裡，卻長各種各樣物豆類。從頭裡長蠶寶寶，從睛裡長稻，朵裡長粟，子裡長豆。個叫康姆斯比神，将這些物作為種籽，種。從此以後，世間便蠶。朝語，很物名稱體些部位名稱讀音相對應。所以，說，這則關于物起源神話，從朝國流傳而來。

黃梅說：岐蟒蛇故事很動。須佐之男被放逐點，雲國肥遊烏發處。到面後，見漂着根筷子，附定，于處尋。須佐之——須佐之男問：們哭麼，能夠告訴嗎?也許，以幫助們。交談得，老名叫阿納茲契，老婦叫德納茲契，女名叫克納達毗賣。老婦德納茲契央求說：們老夫妻倆，共個女兒。條岐巨蟒，每都來吞個姑娘，共掉們個女兒。們隻剩最後個女兒，馬又被巨蟒掉。們真命苦呀。

這時，穿越号機器機現，變成個男，說：能夠幫們殺巨蟒，但，能夠讓女兒跟成親麼?劉傻子說：别自作，誰女兒敢愛機器機呀?

機器機變化男轉臉笑：須佐之男，來對付這些蟒蛇吧。須佐之男信誓旦旦：殺這條巨蟒，為們報仇。老兩告訴須佐之男說：能夠讓冒險，們隻希望能夠平。

許玲現說：麼樣巨蟒，如此能耐?老阿納茲契又又怕解釋說：蟒蛇睛，像兩盞紅燈籠，個子卻個頭，尾巴也條，全長着苔藓、杉樹桧樹，蛇個麼，座丘麼長。

須佐之男說：能夠殺這條巨蟒呢?老兩給跪說：就們恩，們将女兒許配給，作為報答。須佐之男慌忙扶起老兩說：們未來女婿，們麼能夠給跪。

須佐之男，答應娶克納達毗賣為妻，并将變成梳子，藏頭發之，然後，讓阿納茲契釀制等好酒，将酒盛入個桶。當蟒蛇來時，膽賈玲配須佐之男，用酒将其灌醉，終于殺蟒。須佐之男并從蛇尾得到把名叫叢雲劍寶劍。

這把寶劍，後來成為皇之位個象征。接着，須佐之男克納達毗賣結婚。以後，倭國各舉農耕儀式時，打殺惡靈之象征—蛇傳統習俗，但，這蛇麥稭成，避免們過殺。

劉傻子教授說：《古事記》開始就記載神創造神話。相傳由男神伊奘諾女神伊奘冉創造，倆本兄妹。

，們站國浮橋，向面淵探望，并用把寶矛向伸，尋國。無之，發現，們把矛提起，就從矛尖滴，凝結後變成個島，叫磤馭盧島。兩神來到島，此成親。然後，伊奘冉島嶼、、流，随後，們又照神———太陽神。

照美麗動，被父母送梯，進國，用自己輝普照。們又第個孩子讀尊—神，雖如太陽神美麗，但被送國太陽神配偶，但神爬梯後，就遭到太陽神辱罵，于倆各自分開，形成與夜。

們又第個孩子，風神，取名須佐之男尊。雖勇悍，但桀傲馴，後被神派管理夜，由于認為神分公平，就哭鬧止，還神殿拉屎，讓衆喪命，神将逐國，放逐陰間。後界斬殺頭巨蛇，成為為民除害英雄，伊奘冉最後神，取名迦具神，這孩子，伊奘冉就病起，久便命歸黃泉。

伊奘諾常常妻子，就黃泉見。回來後，淡島建座子，從此過着隐居活。這個故事動反映古代本民族對世界起源、類産理解，們把萬物賦予神性，這表現原始初民對自然疑惑，又渴望認識自然熱切。除這段神話，《古事記》還輪神子誕故事、太陽托胎卵故事、動物故事、迦具神後化為林故事等，都分趣。

楊揚說：據倭國《古事記》記載，初開之時，原産神，名叫之主神。

這位之主神，最現神。但奇怪，這位神以後故事再也未現過，而關這位神神社也沒所。其實，之主神并非被祭祀神，而隻仿照國古籍所記載極神，由宮廷史學們造來個神名。據倭國《古事記》及《本書紀》記載，神話世界分為原、葦原津國黃泉國層。原衆神世界，相當于希臘神話奧林匹斯。

原由太陽神照神統治。原叫作之具、之，以及之。旦發事件，衆神便聚集之之灘，召開稱之為神集會議，商讨對策。原，也田。述名與本奈良縣名完全相同，由此以說，原将國倭國反映到神話。

黃梅說：國主神，須佐之男第代或第代子孫，雲方神話具代表性神。尼尼基臨以，統治葦原津國神，讓國後，隐退雲社受祭祀。

—與原津神相對應，津國神，級别最須佐之男國主神。國主神名字很，例如：汝神、千矛神、蘆原許男神、都志國玉神等。所謂國主即偉國統治者之，并麼專名詞。

學者們認為，這位國主神，也許集汝等方性英雄神神，而塑造來。國主神與皇祖先對，作為臣性神而塑造。塑造這神格素材，取自方性神話民間傳說。

楊揚說：名彥神個很很神，康姆斯比神兒子，從父親指間掉來。

—因為太，所以用鳥皮作。最初，當名彥乘以蔓籽殼，從波濤間漂來時，誰也底細如何。國主神聽蟾蜍神塔尼格克話，到田神克厄比科才打聽清楚。國主神成為兄弟，并起造國。

劉傻子教授說：《萬葉集》等古籍書，名彥被視為造國、造神，此，《播磨國風記》，還被當成釀酒神藥及溫泉神。傳說，最後爬粟莖，被彈到常世之國。若子受照神之命臨第個使者神，主使命，通過交涉将葦原津國讓給津神。