劉傻子說：傳說衆神之祖曾到子孫輩諸神處巡遊。到達駿國富士時，已，便向富士神借宿夜。

黃梅導遊說，，富士神拒絕，理由：今夜嘗祭，齋戒接神，能留宿旅客。先祖神，說：今夜祭祀迎接先祖神嗎！還詛咒說：讓居，終被封鎖，寒凍，們能供奉供物！

楊揚導遊說，接着，先祖神登常陸築波借宿。築波神熱接待先祖神，并說：今夜雖嘗祭，但您盡管吧。先祖神分興，唱：讓這個愛子孫神宮，永遠旺盛，讓樂，讓豐富供品。

程萍編輯說，這則故事，自《常陸國風記》，常陸民衆對故鄉贊美。這也慶豐收嘗祭時，準趕異鄉習俗由來。

劉傻子教授說：講述故事時候，打開穿越号機器機夢功能，們以打開魔背夢功能。

聰說，這個故事，倭國民間故事最離奇怪獸之——個童，流孩子。

燕子說：沈琳計算機姐姐，見，據倭國民間傳說，童隻孩般度，全布滿鱗片，如爬動物皮膚。們尋童吧。

沈琳說：，們見到們很危險事，因為們公認們為麻煩制造者，們時候，謹慎。沈琳特警、許玲特警帶着聰、、波、燕子與夢弟真到童。

許玲問：們童嗎，真奇怪，們頭頂個凹陷。童們非常客氣，非常禮貌，解釋說：當遠離，們必須這個像碗凹陷，保持，以維持們神通。

聰說：們，如果沒，們将無法動。黃梅導遊說，受到威脅況，個，以對童鞠躬。而童，據說很本傳統禮貌，将得回以鞠躬，而把們頭頂溢來，便成為個固定鞠躬！童名，很歡黃瓜。以借黃瓜親們。正因為如此，黃瓜壽司便以們命名。

童非常堅守承諾，如果，成功欺騙童答應些願望，将别無選擇為進到底。們曾熱幫助農民，灌溉，傳播醫學識。目，倭國些聖壇，專門為些曾經幫助過類童設。

楊揚導遊說，從麼方弄來個壺，設法填滿個碗。童即當們面表示：麼求，将永遠為務。黃梅說：們見平蟹。童說：平蟹隻擁類似臉蟹殼螃蟹。倭國認為，螃蟹喪權落敗平氏族輪回。

原來，個時代，領導們倭國皇，位僅歲男孩。與另武士族血腥戰争，們失倭國，皇與祖母起淹處。為紀葬倭國域平氏族，背着類似臉殼螃蟹，将被釋放回。倭國們，認為些戰敗武士所轉世螃蟹。

神話博士說，唐傘被稱為鬼傘，關這個幽靈倭國民間傳說，來自用百唐傘。唐傘種付喪神，種百後便成形靈魂。例如，現電視，百後，将成為個命東！倭國，命唐傘非常普遍，所以，倭國民給們個名字為唐傘，以把們區别于其付喪神！

燕子忽然驚叫起來，許玲，說：們遇到腐爛肉塊。腐爛肉塊說：朋友們，們來幹麼，們都怕。據說，們團類肉塊，帶腐肉氣。肉塊折痕，隐約張臉，們也指腳趾。們約米，如果，碰巧機會到塊腐爛肉塊肉，能獲得永恒青體。

據稱，每午夜時，們就會現墓或被遺棄寺廟。沈琳說：們好好覺吧。此建議得到贊成。們個個倒就着。，發現，頭枕頭，全部被移到腳部。麼回事呢?

童說：剛才移枕靈來過，們歡作弄或惡作劇，把個靜眠者枕頭，從頭部移到腳部！呵呵，這種怪物，據稱還以偷們靈魂。而且，隻孩子得見們。倭國對這神秘怪物，着非常具體描繪。們甚至詳細記載解剖特征！

據稱，移枕靈幾個體器官：個放孩子靈魂；個把這些靈魂轉換成能源，然後輸送能量到體其部位器官；還個裝袋子。們會把撒們睛，讓們。移枕靈也兩個腦，個用作策劃惡作劇，而另個則通過睛散發彩虹彩。

童說：還麼需給們務?黃梅說：們見見目目連。聽說居撕裂紙滑牆或門。這種門型，常見于倭國，過些時會現很洞。童說：如果滑動牆許洞，這将引誘們通過洞探望。

據說，如果直注視着，目目連會讓瞎！隻需修補破洞，便驅趕這個幽靈。建議們鬼嬰。博士說：鬼嬰個神秘怪物，像個嬰兒。非常險惡，當進入視線，便會開始像嬰兒樣狂哭。

之常，們将會這個孩子，然後撫。但當們發現這個孩子，試圖把抱起來撫時，這孩子，會馬迅速增加體—能達百公斤！觸摸到孩子後，便無法把放，而且會即癱瘓。

賈玲顧勸告，抱鬼嬰，累得腰疼。起初，賈蘭把鬼嬰往摔，鬼嬰就像粘到樣，麼都來，許玲覺腳被壓斷覺。叫開魔平闆防衛功能，覺懷裡抱鬼嬰沒分量。據說，如果沒壓碎，反而會得到神奇力量。馬來，也種幽靈類似鬼嬰，們卻更險惡，甚至以被列入魔法。

鬼嬰與童都被，帶着們起見綿妖。楊揚說：綿妖倭國民間傳說幽靈。們匹英尺長布條，事實并沒麼怕。但，如果們到害怕或恐懼，們能會包紮着頭，讓窒息而！

因為鬼嬰與童幫助，綿妖讓賈玲們條圍巾。們起見肛門，這個奇怪倭國民間傳說神秘怪物，因為睛長肛門位置。據民俗傳說，曾經，位武士夜間京都，從後面喊。

武士非常緊張，迅速轉過來問誰裡，卻發現，另名男子把脫，然後把指指向屁股，隻睛，神秘現該男子肛門。倭國藝術兼詩與謝蕪，非常歡這個神秘怪物，甚至把融入許畫作。

青教授說，《國遺事》記述羅、百濟、句麗國遺聞逸事書。位麗期僧，言無戲谑，性無緣飾，以真性遇物。檀君故事另處，《帝王韻記》，稱壇君為檀君，由桓雄孫女飲藥得，與檀樹神交而。檀君故事世界各民族普遍建國神話之，檀君神話崇拜種表現形式。

崇拜種普遍現象，類共同自然崇拜現象。但将當作至無神靈來崇拜民族，屈指數。崇拜阿爾泰語諸民族共同特征之，突厥、蒙古、滿族均崇拜。匈奴語狄曆、丁零古音颠連為；蒙古民族遠祖狄曆與丁零為族。

沈晨教授說，庫克突厥庫克蒙古漢語為青突厥、青蒙古，譯為族突厥族蒙古。類将奉為至無神靈，能共同起源。美國亞史學者傅禮初認為，神信仰起源于印歐遊牧民。

周、匈奴、突厥、蒙古，類似神信仰，都與遊牧民活動關。商代能已崇拜，周代才，成為無神靈。國子、蒙古驕、韓國孫、倭國皇之，具相同來源類似含義。甚至膽指，壇君、檀君騰格裡，均音譯。

開節韓民族獨特傳統節，其主節，如節、節、端午節、佛誕節、聖誕節，顯來文化響結果。檀君神話，蘊含熊虎崇拜更替過程。熊主分布于歐亞陸部區，方民族崇拜熊較。龍遊庫頁島區諸民族，以及鄂畢遊諸民族，都盛熊罴崇拜。