遵命，陛！衛士們應聲說，當時就把吉萊拖到瀑布。這時候皓雙膝跪，雙舉向空，開始祈求萬能神：神啊！萬能。别讓愛！為才偷竊。偉神，發發慈吧！過個鐘頭，忽然間，阿克巴爾莫名其妙見回轉來衛士們間，個然無恙吉萊！陛！名衛士說：們把帶到瀑布旁邊，突然之間，像變魔術樣，瀑布幹涸！

麼時候，來兩架直飛機，送來群，劉傻子研究蘇唐、曾博、藥材公司孫亮與孫女孫曉丹，酒總經理嚴理開、電視台趙燦記者，企業餘剛、徐龍、張虎，旅社總經理徐蘭、昆縣縣委書記熊仁軍、縣長唐、莎公主、國際衛組織馬德博士。

陶景院長、龍組組長國政與洪将軍，華武術協會會長林正、華奇協會會長王傑、華旅遊協會會長陳耀、華醫學協會會長王德華博士、華醫協會會長王震東、權耀軍廳長、醫科學李永長、醫院成昌浩院長、機器專展。峨眉掌門王、武當掌門慕青、林寺掌門永興、青掌門邱、龍組組長林國興。們都被劉傻子邀請來旅遊，們幫皓替吉萊說。

阿克巴爾為詫異，又命令把罪犯投入象，讓群象踩。皓再次跪倒，祈禱說：威力無限神啊！已經救過次命，請您再次顯靈救救吧！

又過約個時，突然，阿克巴爾更加莫名其妙，衛士們驚慌萬狀，帶來仍舊然無恙吉萊！衛士們報告說：陛！們把帶到象後，離開，開門，陛象統統暈倒！阿克巴爾說：這定妖術作怪。位最長謀士補充說：陛！這定女為禱告，動萬能神，陛以相信話，能夠殺吉萊！

皓聽到這些話，從隐方來，跪倒阿克巴爾面，對說：榮阿克巴爾！懇求萬能、慈神面，饒吉萊條命吧！為才犯罪。饒恕吧！輕姑娘說話，動阿克巴爾。偉阿克巴爾陷入，，愛之力，如此偉，連神都動。

這樣愛，世間難得遇到。阿克巴爾軟，歎氣，再微微笑，然後說：美兒皓！對自己愛如此忠貞，這麼華來替說，終于動神，戰勝神。而慣偷吉萊，偷竊子，為同自己愛幸福過子，皓面，饒，以後再準偷盜，送給們頭駱駝恰好馱得動銀财寶。好好回吧，祝願們幸福！

對幸福愛侶踏歸途，楊揚、許玲、黃梅、齊紅霞、沈琳、劉傻子教授、張洪德教授等，途遇見們，表示祝賀。這對，也對劉傻子教授，表示激。們回到吉萊故鄉，過幸福子，建起美滿庭。沈聰對劉傻子教授、張洪德教授、青教授說：們佛吧。黃梅、楊揚、許玲等表示贊同。們來到巴米揚佛面。

黃梅導遊說，這世界最佛，位于阿富汗首都喀布爾巴米揚鎮東郊遠崖面處。巴米揚佛東、兩座，尊造于公元世紀，。米，着紅袈裟，名叫塞爾薩爾，俗稱佛，即通稱巴米揚佛；尊造于公元世紀，。米，披藍袈裟，名叫瑪瑪，俗稱東佛。

兩佛面皆塗。兩尊佛相距米，遠遠望分目。佛像主體為砂岩，些部位如、腳面部則由幹混物組成，并鋪表層，用料支撐。佛矗體，還雕鑿千個洞穴、佛龛。兩尊佛像兩側均洞，洞數米，拾級而，直達佛頂，其平台處站百餘。

劉傻子将說，公元世紀，信奉佛教摩揭陀王國孔雀王朝阿育王，征今阿富汗帶之後，自然将佛教也并傳入，所以屈指算來，直到公元世紀阿拉伯入侵、伊斯蘭教取代佛教時候，佛教已經阿富汗區發展千。巴米揚興都庫隘，古代商旅隊必經之，也佛教徒朝拜之，曾經盛極時。

黃梅說：國古代僧法顯玄奘，都曾先後世紀世紀時巴米揚逗留，們各自著作《佛國記》《唐域記》，對巴米揚作動描述。巴米揚佛教開始衰敗起于公元世紀，主受到貿易旅途變亂、異教徒入侵、蒙古對鄰區域劫掠，以及伊斯蘭教準偶像崇拜教義所響。

張洪德到底考古教授，說:記載規模破壞，後次。第次發阿拉伯帝國軍隊征巴米揚期間，時間公元世紀。第次世紀初，成吉汗蒙古軍鐵蹄踏這塊，巴米揚窟沒躲過這次戰劫難，梵衍陷寺毀後，巴米揚窟已面目全非。第次世紀，當帝國主義将戰燒到阿富汗領時，占領巴米揚英軍，炮擊巴米揚窟兩尊佛，從此，巴米揚佛滿目瘡痍，肢體殘斷。另，還次……

神話專青接着說：兩百，攻占此統治者，将兩座佛像臉部予以抹平。如此，原本如蜂巢般洞穴神龛，逐漸成為牧羊與其羊群遮風避之場所，甚至躲避嚴畜圈。，當塔利班毀壞兩尊具極考古價值巴米揚佛像時，似乎漏掉另尊佛像。

劉傻子教授說，長期以來，考古學們直懷疑着第尊佛像，這尊卧佛，埋藏被炸掉兩尊佛像之間。認為着第尊佛像假設，來自唐玄奘《唐域記》記載，這本記裡面描繪位于兩尊佛像之間這尊卧佛，概米長，體積概兩尊較尊倍。

神話奧秘探索考察組來到叙利亞。這個國，濱、、森林、荒漠、流、洞穴、泊、避寒暑勝等，構成類型分态環境，們與各類古迹、古，包括場、旅館、老宅、業傳統業等，起形成獨特複型旅遊場。遊客既以觀旅遊，欣賞自然風，又以休閑旅遊，體會各種傳統活方式，欣賞文藝術，并參與趣民俗文化活動。

叙利亞理位置，主分為個帶—部間縱；沿岸平原、陸平原；東叙利亞漠；部謝赫峰。沿部區屬亞熱帶氣候，部區屬熱帶漠氣候，季分，漠區季量較，季幹燥炎熱。季許避暑勝，比如布魯丹以及濱拉塔基亞等。

張洪德教授說：叙利亞曆史遺迹衆，每都吸引世界各遊客來參觀。叙利亞着非常悠久文化曆史，種文此交彙。這種文及民族交彙，給該區留豐富曆史遺産。叙利亞古迹衆，最著名包括羅馬時代阿拉伯半島首都哈巴古及布拉圓形劇場。

劉傻子教授說，阿拉伯女皇宰努比亞時期，曾經作為古絲綢之驿站台德穆爾古，以及公元百斯盧格時代阿法米亞古等，都聞名于世。另，還阿勒頗堡、薩拉丁堡、胡森堡、馬爾克波堡。阿姆迪聖徒修院、伊布拉古、阿姆利特古等叙利亞曆史遺迹，也分著名。這些古迹，建于各個曆史時期，其建築風格也各相同。

楊揚說：民俗文化方面，叙利亞也着獨特吸引力。漫長曆史過程，民族、文化交融使叙利亞文化也極具特，這也吸引遊客亮點。叙利亞老場，也非常名，最著名數哈米迪亞場，主經營祖傳傳統藝制品民間古老藝，許國遊客，專門到此挑選叙利亞特産品，使該場已經成為個旅遊景點。總來說，叙利亞旅遊資源分豐富，發展旅遊業基礎很好，叙旅遊業具分巨發展潛力。

青教授說：倭馬亞清真寺，位于叙利亞首都馬士革老央，世界著名清真寺之，又名馬士革清真寺。公元，由倭馬亞王朝哈裡發世瓦德·伊本·阿布杜·馬利克主持建造，這座寺原址，羅馬主神朱庇特神廟，後改作聖約翰教堂。始建于倭馬亞清真寺，伊斯蘭教最主清真寺之，位于叙利亞首都馬士革。該寺被認為伊斯蘭教第聖寺。