劉夢講述——

半頭，忽然笑：，。現府個名蘭已鄉榜，恰好應着‘蘭’字。适間老仙翁說‘蘭桂齊芳’，又寶玉‘魁子貴’，莫非遺腹之子，以飛黃騰達嗎?士隐微微笑：此系後事，未便預說。

還再問，士隐答，便命設俱盤飧，邀共。畢，還問自己終，士隐便：老先庵暫歇，還段俗緣未，正當今完結。驚訝：仙長純修若此，尚何俗緣?士隐：也過兒女私罷。聽益發驚異：請問仙長，何此言?

士隐：老先所，女英蓮幼遭塵劫，老先初任之時曾經判斷。今歸薛姓，産難完劫，遺子于薛以承宗祧。此時正塵緣脫盡之時，隻好接引接引。

士隐說着拂袖而起。恍恍惚惚，就這急流津覺迷渡庵着。這士隐自度脫菱，送到太虛境，交警仙子對冊，剛過牌坊，見僧，缥缈而來。士隐接着說：士、真，恭，賀！緣完結，都交割清楚嗎?

僧說：緣尚未全結，倒蠢物已經回來。還得把送還原所，将後事叙，枉世回。士隐聽，便拱而别。僧仍攜玉到青埂峰，将寶玉放女娲煉補之處，各自雲遊而。從此後，書傳事，兩番作番。

這空空又從青埂峰經過，見補未用之仍裡，面字迹依然如舊，又從頭細細遍，見後面偈文後又叙曆收緣結果話頭，便點頭歎：從見兄這段奇文，原說以聞世傳奇，所以曾經抄錄，但未見返本還原。何時複此佳話，方兄凡次，磨，修成圓覺，也謂無複遺憾。隻怕久，字迹模糊，反舛錯，如再抄錄番，尋個世清閑無事，托傳遍，奇而奇，俗而俗，真而真，假而假。或者塵夢勞，聊倩鳥呼歸，靈好客，更從化飛來，亦未。

畢，便又抄，仍袖至繁華昌盛方，遍尋番，建功業之，即系繞謀之輩，閑更頭繞舌。直尋到急流津覺迷渡，庵着個，因必閑，便将這抄錄《頭記》給。再叫。

空空複又使勁拉，才開起，便接來，仍舊擲：這事已親見盡。這抄錄尚無舛錯，隻指與個，托傳，便歸結這公案。

空空忙問何，：須待某某某到個悼紅軒，個曹芹先，隻說賈言托如此如此。說畢，仍舊。空空牢牢記着此言，又過幾世幾劫，果然個悼紅軒，見曹芹先正裡翻閱曆來古籍。空空便将賈言，方把這《頭記》示。芹先笑：果然‘賈言’！

空空便問：先何以認得此，便肯替傳述?曹芹先笑：說空，原來肚裡果然空空。既假語言，但無魯魚亥豕以及悖謬矛盾之處，樂得與同志，酒餘飯飽，夕燈之，同消寂寞，又必先品題傳世，似這樣尋根究底，便刻舟求劍，膠柱鼓瑟。

空空聽，仰笑，擲抄本，飄然而。面着，說：果然敷衍荒唐！但作者，抄者，并閱者也。過遊戲筆墨，陶适性而已！

後見這本奇傳，亦曾題過句為作者緣起之言更轉竿頭雲：

說到辛酸處，荒唐愈。

由來同夢，休笑世癡！

紅學範林說，們來探讨《紅樓夢》義與價值。認為，《紅樓夢》作為國古典文學巅峰之作，其義與價值方面，涵蓋社會、文化、藝術等個層面。

其，社會義。《紅樓夢》以所未廣度度反映清代期社會面貌世态。批判腐敗封建官僚統治，暴封建禮教弊端，頌叛逆精神，并揭示封建貴族崩潰曆史命運。通過族（賈、王、薛、史）興衰，說展現封建社會種種矛盾問題，具刻社會批判義。

劉夢說，其，文學藝術價值。《紅樓夢》藝術達到國古代說所未峰。其藝術成就主體現以幾個方面。物塑造。說塑造批度個性化藝術典型，打破以往說物類型化、絕對化描寫，寫物性格複雜性豐富性。例如，林黛玉、薛寶钗、賈寶玉等物形象各具特，入。

叙事風格。《紅樓夢》于叙事，徹底擺脫說書體通俗說模式，極豐富說叙事藝術。說采用寫實與詩化相融叙事風格，既顯示活原态又充滿詩朦胧甜美。

語言藝術。《紅樓夢》語言極具個性化，簡潔文雅，語彙豐富，俗雅得體，準确動，達到國古代話說最平。

《紅樓夢》劇性于作曹芹提種審美理，而這種審美理當時社會條件必然被毀滅。曹芹審美理肯定價值，追求解放，《紅樓夢》就部之被吞噬劇，部葬魂劇。

《紅樓夢》處處滲透着作曹芹對個種哲理性悟歎，對（命）終極義追問，對命運體驗歎。這《紅樓夢》蘊形而層面，個最層面，也個長期以來被注層面。

綜所述，《紅樓夢》僅文學藝術着極成就，而且社會批判、哲學考等方面也着遠響。國古代說巅峰之作，也世界文學寶庫瑰寶。

麼紅學。紅學這術語具同含義，具體取決于文。以兩種主解釋：研究《紅樓夢》學問。紅學指以國古典文學名著之《紅樓夢》為對象研究。狹義來講，紅學包含：曹學、芹學、版本學、脂學、探佚學等分支；廣義來講，紅學所涉領域則包含所關于《紅樓夢》研究。

研究國紅文化學科。紅學對國曆史、文化以及革命精神進入研究學科。包括對國曆史、紅文化涵、紅理論傳承等方面研究。

紅樓夢紅學解讀。《紅樓夢》作為國古典文學巅峰之作，吸引無數紅學對其進入研究解讀。以幾位著名紅學對《紅樓夢》解讀研究成果。

歐麗娟教授。歐麗娟教授台灣學文系教授，B站講解視頻受觀衆愛，被譽為紅樓夢解讀最好紅學專。通過動講解，幫助觀衆理解《紅樓夢》複雜物關系刻文化涵。例如，詳細解讀菱學詩節，展示林黛玉才華菱聰慧。

朱慈炤與《紅樓夢》。來，關于《紅樓夢》作者份研究取得突破。學者提，朝末皇子朱慈炤能《紅樓夢》真實作者。這觀點颠覆傳統曹芹作者說，引起學術界廣泛關注。據稱，朱慈炤軟禁期間創作《紅樓夢》，并邀請些文學書法名協助完善這部作品。

《紅樓夢》文學價值。《紅樓夢》僅部文學作品，更部反映當時社會風貌文化活百科全書。紅學們通過對《紅樓夢》研究，揭示作品蘊含曆史文化涵。例如，書對園林建築、飾飲、習俗娛樂等方面描寫，都體現清代社會風貌。

總結。紅學們通過對《紅樓夢》入研究，為們提供角度、層次理解解讀。無論從文學藝術角度，還從曆史文化角度，紅學們解讀都為們更好理解欣賞這部經典之作提供寶貴指導。

劉夢教授、沈聰編輯、于張文史作、李任惠科普作、劉媛媛編輯、程萍編輯、林燕子蹈、沈琳特警、齊紅霞特警、王博士、敏所長、張洪德教授、青教授、陶景院長麼都到起來，夢建議，劉夢教授經曆過童、，青、、老時期，嗎?

劉媛媛編輯對夢說，經曆同時期，以見些熟悉，例如，們，還以見些暫與相處，準備。

夢說：劉媛媛姐，放吧，既童面，又劉夢面，因為實際個元神，個長元神、個神父元神，還個僧元神。第個元神嗎?問，沈聰，第個元神誰元神。

沈聰說：第個元神會劉夢元神吧?夢說：說對，正劉夢爺爺元神。