同時，還發布篇慷慨激昂征讨檄文，文詳細列舉邪神所帶來種種危害，包括衆失蹤實際都被當作祭品獻給邪神等事實，從而為此次軍事鎮壓提供充且力依據。

若換作往昔，隻部軍隊踏入蠻之，必然會遭遇蠻民衆激烈抵抗。然而，此番蒙鴻率軍征蠻，竟然奇迹般未受到任何來自蠻群衆抵觸為；相反，許蠻甚至對蒙鴻兵剿滅邪神組織表現極熱忱與歡迎之。真謂得民者得啊！

而之所以特别邀請李騰來參與此事，也事因，漢區秦王朝覆滅之，李騰曾之隐居數之久。

所以李騰物資匮乏、缺等問題所，同時對于區藏匿點以及防禦策略亦如指掌。若得其指點迷津，則蒙鴻此次圍剿必将事半功倍。

為此，蒙鴻特借來批國擅長戰鬥之士。此些國士卒于戰事已融會貫通，谙何處崖壁供脫，些崖容易塌方，何座坡宜駐軍，何種間具毒，又該如何方能于命。間樹林戰鬥，戰鬥力更提幾成。如此來，實乃對蒙鴻後之戰局勝負起着決定性作用。

尤為關鍵者，當屬本之蠻信徒。此類物必，斷缺，這些信徒忠誠度毋庸置疑。們充作向導，對險然于。每當裡危險，必然會事先預警，以防兵士無辜受難，遇到無妄之災。其間名曰巴蜀居士者，乃衆信徒之首腦。其相貌堂堂，頗具仙風骨之姿，且對正邪諸神之甚詳。其武藝更勝籌，尤擅借力打力。惜乎處蠻之，久未獲用。

此賦異禀、才華橫溢，僅文韬武略樣樣精通，更懷宏偉壯志遠抱負，但卻始終未能得到用，英雄無用武之，導緻郁悶暢。于選擇隐居起來，堅守自己信與德準則，靜待時機到來。此期間，才潛居抱，以待其時。巴蜀居士當居士，個閑雲雅士。

這位巴蜀居士效仿古代先賢聖徑，堅信：若時至而，則能極臣之位;得機而動，則能成絕代之功。如其遇，沒而已。以其，而名于後代。

原本打算輩子歸隐林之，将自己畢所學傳授給後世子孫。豈料就此時，命運讓邂逅蒙鴻。蒙鴻慧識珠，毫猶豫任命巴蜀居士擔任管理方蠻族區神權事務職，這令巴蜀居士激涕零，并當場表态定當恩圖報，惜舍棄性命也報答這份遇之恩。

蒙鴻同樣慶幸能覓得如此賢才良将，同時識到蜀區卧虎藏龍，後應當方設法招攬更才為己所用。誰說蠻之盡皆蠻夷之?此亦擁璀璨奪目文化傳承啊！隻惜受限于理環境因素，使得這裡相對封閉隔絕。