神流自己搭檔設很久，與自己起讨論無數個夜，怕經曆兩世，陳卿也記得諸細節。

　　為提這個流派趣性難度，兩謂用盡腦汁，當然，這也導緻這個流派難度幾乎困難得測玩沒個能玩來。

　　而其成都躺第波敕封。

　　神流第波敕封很講究，必須應制宜。

　　因為敕封之力屬于次性用品，用過之後除非調任其方當官，否則官印裡用完便用完，就像儲能量樣。

　　而如何恢複官印敕封之力呢?

　　便需敕封神靈發揮作用！

　　神靈作用拉攏信仰，到這步，就得積累福德，發揮應作用，才能讓周圍百姓信奉與，而得到信仰越，神靈神力便會越強，從而還會反饋力量到敕封之主，并且會回饋官印敕封之力。

　　這就神流基本體系！

　　如何讓百姓信仰敕封神呢?

　　這也神流第個難題…。。

　　很玩沒弄這個，便拿起自己官印，便敕封自己能力範圍最強神，比如陰間戰司、蕩魔真君、風部神将甚麼，拿來屁用沒，畢竟個文官，兵都沒，這些戰神體系神拿來作甚?

　　時間長，神力虛，刀都拿起。

　　再比如很玩開始敕封陰間隍、神、神甚麼，似功能型神，但實際作用卻很環境。

　　比如隍，掌陰司，消除怨氣、揚善懲惡，預防惡鬼滋，還能讓百姓後擁陰壽，擁靈體，托夢後，讓更加敬畏信仰陰司。

　　族宗族祠堂也會因陰司變得更加讓敬，時間長皆信後因果報應，積福善能增加陰壽，對隍信仰也會越來越，信仰越隍力量越強，陰司體系就越發完善。

　　正向循環起來，回報謂源源斷。

　　似很美好，實際對并适用，隍開始神力微，建造陰司體系會非常簡陋，保障靈體陰壽綿長擁托夢之能需很長段時間成長，需開始就錯群衆信仰基礎。

　　屬于比較發育神靈，非常建議，很第個神靈選擇敕封這玩，成都得廢掉。

　　再說神神，這類神靈貼自然，更加能通過顯靈讓類獲得好處，從而得到信仰，但也得分方，局勢。

　　比如洶湧泛濫裡，因為利程得力，導緻經常決堤鬧洪災，敕封個神，初期神力微，阻止洪災，群衆憑甚麼信?

　　說個溫麼樣?

　　問題來，以世世代代，靠着這捕魚、灌溉，活得滋，冒來用點神力，讓今百姓更豐收些，誰會覺得功勞?

　　說就呀?

　　運營信仰麼簡單事，得準時機，因制宜，但凡錯步，敕封神靈就會成為廢物，甚至反噬魔

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